古诗 | 十二月十七日移病家居成五长句 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 张耒 |
释义 | 原文纸窗低下火炉边,有底直人意若便。移疾何妨闲五日,放慵犹欲醉终年。 平生亲友怀天末,谈笑妻儿在目前。 谁似匡庐白居士,暮年华发洛阳仙。 诗词问答问:《十二月十七日移病家居成五长句》的作者是谁?答:张耒 参考注释纸窗亦作“ 纸牕 ”。糊纸的窗户。 唐 白居易 《晓寝》诗:“纸窗明觉晓,布被暖知春。” 清 唐孙华 《和友人郊字雪诗三十韵》:“斜穿珠箔入,密听纸牕敲。” 鲁迅 《彷徨·伤逝》:“正屋的纸窗上映出明亮的灯光,他们正在逗着孩子玩笑。” 下火(1).点火。 唐 李德裕 《次柳氏旧闻·元宗二则》:“﹝ 元宗 ﹞復下火,又投一剂,煮于鼎中,因就榻瞬目以候之,而神復见,覆药如初。” (2).指佛教徒火葬时举行燃火的仪式。《京本通俗小说·菩萨蛮》:“院公,你去禀覆恩王, 可常 坐化了,正欲下火,羣王来取。” 元 无名氏 《度柳翠》第三折:“今日遇真僧,烧衣便归去,弟子烧衣,师当下火。”《古今小说·月明和尚度柳翠》:“差人去叫匠人合一箇龕子,将 玉通 和尚盛了,教 南山 净慈寺 长老 法空 禪师与 玉通 和尚下火。” 有底知道底细或内情而有把握 直人(1).正直的人;直爽的人。《管子·心术上》:“大道可安而不可説,直人之言,不义不顾,不出於口,不见於色,四海之人,又孰知其则。” 隋 王通 《中说·天地》:“子谓 魏徵 曰:‘汝与 凝 皆天之直人也: 徵 也遂, 凝 也挺,若并行於时,有用捨焉。’”旧题 明 李贽 《史纲评要·周纪·显王》:“嫂( 苏秦 嫂)是直人,今世道学不如也。” (2).古邑名。《左传·昭公二十三年》:“ 单子 取 訾 , 刘子 取 墙人 、 直人 。” 杜预 注:“三邑,属 子朝 者。” 杨伯峻 注:“ 直人 当亦在 新安县 境。” 移疾犹移病。《北史·高德正传》:“ 德正 甚忧惧,乃移疾,屏居佛寺,兼学坐禪,为退身之计。” 唐 钱起 《崔十四宅问候》诗:“微官同寄傲,移疾阻招携。”《新唐书·康承训传》:“ 承训 惭,移疾。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》:“又改教授,移疾归。” 何妨(1) 为什么不 何妨一试 (2) 用反问的语气表示不妨 你何妨试一试 五日(1).指农历五月初五,端午节。 唐 冯贽 《云仙杂记·灵运须》:“ 中宗 时, 安乐公主 五日斗百草。” 宋 姜夔 《诉衷情·端午宿合路》词:“石榴一树浸溪红,零落小桥东。五日凄凉心事,山雨打船篷。” (2).谓任职不会长久。即将去职。 宋 王禹偁 《公退言怀》诗:“两衙决事官差我,五日延英詔问谁?”参见“ 五日京兆 ”。 放慵疏懒。 唐 白居易 《戏赠萧处士清禅师》诗:“又有放慵 巴郡 守,不营一事共腾腾。” 宋 陈与义 《放慵》诗:“放慵真有味,应俗苦相妨。” 终年(1) 全年;整年 积雪终年不化 (2) 人死亡时的年龄 他终年90岁 平生(1) 终身;一生 弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 婚姻是一个人的平生大事 (2) 向来;素来 他平生是很勤俭的 吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》 亲友亲朋好友 天末天的尽头。指极远的地方。 汉 张衡 《东京赋》:“眇天末以远期,规万世而大摹。” 唐 杜甫 《天末怀李白》诗:“凉风起天末,君子意如何?” 清 龚自珍 《水调歌头·寄徐二义尊大梁》词:“故人天末不见,使我思华年。” 叶圣陶 《夜》:“狗吠声同汽车的呜呜声远得几乎渺茫,好象在天末的那边。” 谈笑说笑;又说又笑 谈笑有鸿儒。——唐· 刘禹锡《陋室铭》 谈笑间。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 妻儿(1).妻和儿女。《后汉书·独行传·范式》:“乃营护 平子 妻儿,身自送丧於 临湘 。” 唐 白居易 《偶作寄朗之》诗:“欢娱接宾客,饱暖及妻儿。”《初刻拍案惊奇》卷二十:“急忙心生一计,分咐妻儿取些汤水,把两个人都遣开了。” (2).指妻。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第五三出:“它是你妻儿怎抛弃?” 元 无名氏 《小孙屠》戏文第八出:“自今一家要和气,改日与你娶房妻儿。” 元 石德玉 《秋胡戏妻》第四折:“谁着你戏弄人家妻儿,迤逗人家婆娘!” 目前当前,现在 目前我掌握的材料 匡庐指 江西 的 庐山 。相传 殷 周 之际有 匡俗 兄弟七人结庐于此,故称。《后汉书·郡国志四·庐江郡》“ 寻阳 南有 九江 ,东合为 大江 ” 刘昭 注引 南朝 宋 慧远 《庐山记略》:“有 匡俗 先生者,出 殷 周 之际,隐遯潜居其下,受道於仙人而共岭,时谓所止为仙人之庐而命焉。” 唐 白居易 《草堂记》:“ 匡庐 奇秀,甲天下山。” 明 吴国伦 《鄱阳湖》诗:“欲向 匡庐 卧白云, 宫亭 水色昼氤氲。” 鲁迅 《热风·估<学衡>》:“ 匡庐 峨眉 ,山也,则曰纪游,采硫访碑,务也,则曰日记。” 林伯渠 《庐山即景步董老初游庐山韵》:“ 匡庐 胜境都争识,流水高山特逞奇。”参见“ 匡俗 ”。 居士(1) 旧时出家人对在家信佛的人的泛称 (2) 古代称有德才而隐居不仕或未仕的人 暮年人到老年 华发斑白的头发 故国神游,多情应笑我,早生华发。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 洛阳河南省地级市。位于河南西部,市区面积79平方公里,人口97万。中国著名古都,有“九朝古都”之称,中国佛教祖庭白马寺位于市东,其南龙门石窟为中国三大石窟之一。河南省第二大城市,陇海铁路、焦枝铁路交汇于此 |
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