纬的解释：
纬（緯）
wěi
织布时用梭穿织的横纱，编织物的横线，与“经”相对：纬线。纬纱。经纬。
地理学上指在地面上的与赤道平行的线：纬度。
东西的横路：纬陌。
行星的古称：纬星。
书名：古七纬（指中国汉代以神学迷信附会儒家经义的书）。
编织：纬萧（用蒿草编成帘子）。
笔画数：7；
部首：纟；
笔顺编号：5511152
纬怎么写好看：
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纬开头的词语：
- 纬候
- 纬书
- 纬线
- 纬说
- 纬度
- 纬纱
- 纬经
- 纬术
- 纬繣
- 纬图
- 纬綫
- 纬度地带性
- 纬萧
- 纬武经文
- 纬世
- 纬谶
- 纬略
- 纬车
- 纬帽
- 纬星
- 纬説
- 纬地经天
- 纬途
- 纬俗
- 纬象
纬书与尚书中候的合称。亦为纬书的通称。后汉书方术传序至乃河洛之文，龟龙之图，箕子之术，师旷之书，纬候之部，鈐决之符，皆所
汉代附会儒家经义的一类书主要宣扬神学迷信但也记述了一些天文历法等方面的知识。简称纬详细解释汉代依托儒家经义宣扬符箓瑞应占
纬纱编织品上编织的横线凡与赤道平行的平面切过地球与地表相交的圆圈线称为纬线详细解释纬纱或编织品上的横线。地理学上所假定的
纬书的学说。明王廷相雅述上篇故古人之学谓之该博，后人之学不过博杂而已。观其纬説异端无不遵信，九流百氏罔知抉择，循世俗之浅
地球表面南北距离的度数从赤道到南北两极各分度通过某地的纬线与赤道相距若干度就是这个地点的纬度详细解释地理坐标之一。地球表
与经纱交叉的纱或线从一匹布的织边到织边详细解释织布时由梭带动的横纱。
犹经纬。纵横交错。唐韩愈东都遇春诗岸树共纷披，渚牙相纬经。宋孙奕履斋示儿编诔说倒用字诗中倒用字独昌黎为多苦寒云调和进梅盐
纬书之学。明王廷相慎言序由是旁涉九流，淫及纬术，卒使牵合傅会之妄，以迷乎圣人中庸之轨。参见纬书。
乖戾，相异不合。楚辞离骚纷緫緫其离合兮，忽纬繣其难迁。王逸注纬繣，乖戾也。洪兴祖补注此言隐士忽与我乖剌，其意难移也。清钱
纬书图谶之类的统称。北史魏纪一太宗明元帝五月乙酉，詔曰宣武皇帝体得一之玄远，应自然之冲妙，大行大名，未尽盛美。今启纬图，
纬纱或编织品上的横线。地理学上所假定的沿地球表面与赤道平行的线。参见纬度。
指气候水文生物和土壤等自然要素以及自然带大致沿纬线方向带状伸展并按纬度变化方向逐渐更替的分布规律。其形成原因是地球球形体
编织蒿草。萧，蒿类，可以织为帘箔。语出庄子列御寇河上有家贫恃纬萧而食者，其子没於渊，得千金之珠。郭庆藩集释萧，蒿也，织缉
谓运用文才武略以治理国家。晋书文六王传赞彼美齐献，卓尔不羣，自家刑国，纬武经文。周书文帝纪论非夫雄略冠时，英姿不世，天与
犹经世。治理天下。晋书凉武昭王李玄盛传玄盛以纬世之量，当吕氏之末，为羣雄所奉，遂启霸图。魏书邢峦传论邢峦以文武才策，当军
纬书和图谶的合称，也称谶纬。谶书诡为隐语，预言吉凶，荒诞尤过于纬。隋书经籍志一説者又云，孔子既叙六经，以明天人之道，知后
犹纬说。明王廷相雅述上篇不择义而广涉杂陋，不明圣而务偕时俗，不守经而奇尚纬略，秦汉以来，俗儒寡识，援邪阿世，害道甚矣。
纺车。唐陆龟蒙袭美见题郊居因次韵酬之之六水影沉鱼器，邻声动纬车。宋陆游出游诗之四白水满陂秧马跃，緑阴绕舍纬车鸣。元王祯农
清代的一种凉帽。无帽檐，以竹丝或藤作胎，面料用纱。清代作为礼帽的红缨帽，在夏秋季即以纬帽为之。儿女英雄传第三四回这几天要
行星的总称。与经星恒星相对。参见经星。
纬书的学说。明王廷相雅述上篇故古人之学谓之该博，后人之学不过博杂而已。观其纬説异端无不遵信，九流百氏罔知抉择，循世俗之浅
谓治理国家。胡厥文悼念 * 总理诗精勤克俭谋群福，纬地经天济世才。
古代都城内的东西大道。语本周礼考工记匠人国中九经九纬，经涂九轨。郑玄注国中，城内也。经纬谓涂也。贾公彦疏南北之道为经，东
谓匡正世风。北史文苑传序用能穷神知化，称首於千古经邦纬俗，藏用於百代。至哉，斯固圣人之述作也！唐司空图太尉琅琊王公河中生
星象。后汉书陈蕃传故纬象失度，阴阳谬序，稼用不成，民用不康。晋书张华传华闻豫章人雷焕妙达纬象，乃要焕宿，屏人曰可共寻天文
纬结尾的词语：
- 象纬
- 经纬
- 图纬
- 五纬
- 天经地纬
- 谶纬
- 络纬
- 文经武纬
- 北纬
- 年经国纬
- 内纬
- 元纬
- 七纬
- 南纬
- 辰纬
- 嫠不恤纬
- 思纬
- 景纬
- 天地经纬
- 星纬
- 三纬
- 气纬
- 光纬
- 秘纬
- 恤纬
- 轩纬
- 九纬
- 综纬
- 嫠纬
- 晓纬
- 六纬
- 符纬
- 弹纬
- 贯纬
- 灵纬
- 晷纬
- 珠纬
- 鹑纬
- 典纬
- 朝纬
- 玉纬
- 璧纬
- 诸纬
- 嫠辍纬
- 寒纬
象数谶纬。亦指星象经纬，谓日月五星。晋王嘉拾遗记殷汤师延者，殷之乐人也。设乐以来，世遵此职。至师延，精述阴阳，晓明象纬，
经线和纬线比喻线索条理秩序等经纬万端规划治理经纬其民古代指经书和纬书详细解释织物的纵线和横线。比喻条理秩序。左传昭公二十
图谶和纬书。后汉书张衡传自中兴之后，儒者争学图纬，兼復附以訞言。文选蔡邕郭有道碑文遂考览六经，探综图纬。李善注图，河图也
金木水火土五星。周礼春官大宗伯以实柴祀日月星辰汉郑玄注星谓五纬，辰谓日月。贾公彦疏五纬，即五星东方岁星，南方荧惑，西方太
语本左传昭公二十五年礼，上下之纪天地之经纬也。指天地间理所当然无可非议的道理。晋左思魏都赋日不双丽，世不两帝，天经地纬，
谶书和纬书的合称。谶是秦汉间巫师方士编造的预示吉凶的隐语纬是汉代迷信附会儒家经义的一类书谶纬之学详细解释汉代流行的神学迷
虫名。即莎鸡，俗称络丝娘纺织娘。夏秋夜间振羽作声，声如纺线，故名。汉无名氏古八变歌枯桑鸣中林，络纬响空堦。唐李白长相思诗
原指北京人所种的一种菊花。比喻文武兼备纵横驰骋文经武纬训徒陟空。唐颜真卿郭公庙碑铭详细解释谓文事武功都很出色。唐颜真卿郭
自赤道平面向北度量的纬度或纬线。亦称北纬度详细解释赤道以北的纬度或纬线。与南纬相对。
指以年为经，以国为纬的编写史书的方法。
指谶纬之学。晋书索靖传四人并早亡，唯靖该博经史，兼通内纬。
犹元台。纬，行星的古称。明张居正谢免自陈疏诸所注措，每见乖违积此衅愆，殆非朝夕。故元纬示扫除之象，在愚臣实罪戾之尤。
指日月和金木水火土五星。南朝宋鲍照河清颂如彼七纬，累璧重珠。北齐刘昼新论思顺七纬顺度，以光天象。指易纬书纬诗纬礼纬乐纬春
南纬度的简称。指赤道以南的纬度。中国青年报植物学家主张以南半球树木生长的最南边界作为南大洋的北界，即南纬以南的广大海域。
星座。南史隐逸传上顾欢同昧其本而竞谈其末，犹未识辰纬而意断南北。南朝梁沉约为齐竟陵王解讲疏驻彩辰纬，停华日月。
嫠寡妇。恤忧虑。左传昭公廿四年嫠不恤其纬。而忧宋国之陨为将及焉。寡妇不怕纬纱少织不成布只怕亡国祸及于己。后用来比喻忧国而
才思学识。南朝宋刘义庆世说新语品藻世目殷中军思纬淹通，比羊叔子。
日与星。文选王融三月三日曲水诗序求中和而经处，揆景纬以裁基。李善注景，日纬，星也。南朝梁江淹为萧上铜钟芝草众瑞表是以业蔼
指天地间理所应当无可非议的道理。引申为以天地为法度治理天下。
天文星象。亦指以星象占定人事吉凶祸福的方术。后汉书姜肱传肱博通五经，兼明星纬，士之远来就学者三千餘人。旧唐书方伎传序圣王
指诗六义中的风雅颂。朱子语类卷八十三经是赋比兴，是做诗底骨子如风雅颂，却是里面横串底，都有赋比兴，故谓之三纬。一说，指赋
指云气星象。宋书前废帝纪气纬舛互，偏颇滋甚。指占卜云气星象之术。北魏郦道元水经注济水二有沙门竺僧朗，少事浮图澄，硕学渊通
指日月星辰。南朝梁江淹萧骠骑让封第三表莫不下协河岳，上踵光纬。
记述神秘事物之书谶纬之书。魏书李先传天文祕纬不可计数。资治通鉴齐武帝永明三年魏詔曰图讖之兴，出於三季，既非经国之典，徒为
左传昭公二十四年抑人有言曰嫠不恤其纬，而忧宗周之陨。谓寡妇不忧其织事，而忧国家之危亡。后因以恤纬指忧虑国事。宋洪迈容斋三
轩，指轩辕星，女主之象纬，指水火金木填星，为天之五佐。指代后妃。梁书皇后传高祖丁贵嫔轩纬之精，江汉之英归于君袂，生此离明
横贯东西的九条大道。周礼考工记匠人国中九经九纬，经涂九轨。南朝梁元帝玄览赋兼三河及三辅，惣九纬乎九经。道教以指天空中广阔
犹纵横。晋孙绰望海赋考万川以周览，亮天地之综纬。明顾起纶国雅品士品一宋文宪景濂，文既综纬，诗稍平易。
见嫠不恤纬。
犹晨星。宋范成大玉堂寓直晓起记事诗晓纬澹天闕，江涛隐胡牀。
六种纬书。即易纬尚书纬诗纬礼纬春秋纬乐纬。汉书李寻传太微四门，广开大道，五经六纬，尊术显士。颜师古注孟康曰六纬，五经与乐
符图谶纬之类典籍的统称。宋书庐陵孝献王义真传臣伏思大宋之兴，虽协应符纬，而开基造次，根条未繁。
张弦弹奏。楚辞刘向九叹愍命破伯牙之号钟兮，挟人筝而弹纬。王逸注纬，张絃也。言乃破伯牙号钟所鼓之鸣琴，反持凡人小筝，急张其
谓经历。南朝梁吴均檄江神责周穆王璧昔穆王南巡，自郢徂闽，遗我文璧，僉曰此津，贯纬百纪，荐歷千春，念兹文璧，故问水滨。
犹经纬。指治理国家的方针政策。南朝梁江淹让太傅扬州牧表臣闻天地之大德曰生，圣人之大宝曰位。将以启廓灵纬，崇树神纪。指贤德
日与星。文选颜延之三月三日曲水诗序晷纬昭应，山瀆效灵。李周翰注晷，日纬，星也。梁书武帝纪中晷纬呈祥，川岳效祉。唐王勃乾元
五星的美称。比喻贤良辅臣。明魏观大本堂诗六王炳炳前星后，珠纬联辉上玉墀。
指鹑火星。纬，行星。明史乐志二祭毕，乐舞童羣歌云门之曲景龙精兮时见，测鶉纬兮宵悬。
谓主持要政。南朝梁江淹齐太祖高皇帝诔既绥地职，亦懋天工。权舆典纬，俾作司空。
指朝廷的规章。南朝梁江淹萧骠骑让豫司二州表臣闻国历惟燿，则藩伯缉其才朝纬伊序，则方率司其度。
五纬的美称。指木火金水土五星。唐玄宗赐丞相诗序玉纬垂文，南风和雅颂之奏金浆降醴，云天光飫酌之宜。
指日月星辰。纬，指行星。比喻官职。南朝梁江淹萧骠骑让太尉增封表实以仰銓璧纬，列宠县荣故乃俯酌瑶陛，迹联盈缺，道协兴降。
指书纬诗纬礼纬乐纬春秋纬孝经纬等各种纬书。严复有如三保又不至推六经诸纬，委为天心国运可知。
喻忧国心切。明李东阳送邵国贤还治许州诗吾闻杞忧天，嫠輟纬，抱牟心，挥贾涕，敢言民社非我图，耐有閒情为君计。参见嫠不恤纬。
即蟋蟀。南朝宋鲍照临川王服竟还田里诗愴愴秋风生，戚戚寒纬作。参见蟋蟀。
纬居中的词语：
- 经文纬武
- 经纬度
- 经天纬地
- 经纬天下
- 中纬度
- 经武纬文
- 经帮纬国
- 经纬天地
- 经纬万端
- 高纬度
- 经纬仪
- 经邦纬国
- 星纬术
谓治理国家以文治为主，武功为辅。唐许敬宗定宗庙乐议虽復圣迹神功，不可得而窥测，经文纬武，敢有寄於名言。新唐书刘蕡传有藏姦
经度和纬度。某地的位置可以用其在经纬度坐标系中的位置表示
以天为经以地为纬。比喻人的才智极大经天纬地之才详细解释国语周语下经之以天，纬之以地，经纬不爽，文之象也。本指以天地为法度
治理国家。史记秦始皇本纪普施明法，经纬天下，永为仪则。
指北纬度上下或南纬度上下的纬度。
见经文纬武。
经纬本指丝织物的纵线和横线，引申为治理规划邦国家。指治理国家。
见经天纬地。
比喻头绪极多。
地球表面从赤道到南北两极各分度，在赤道北的叫北纬，在赤道南的叫南纬，靠近两极的叫高纬度。
测量水平角和垂直角的仪器
经纬本指丝织物的纵线和横线，引申为治理规划。邦国家。指治理国家。
犹星相术。新唐书黎干传黎干，戎州人。善星纬术。参见星相。
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