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古诗 夏日山中访隐士
朝代 明代
作者 石存礼
释义

夏日山中访隐士原文

治世有隐沦,幽居出尘境。

逍遥尘外心,骀荡山中景。

时丰官税输,野旷人迹屏。

雨晴农事馀,禾苗绿成顷。

俯仰堪舆间,安閒乃天幸。

晓来门尚关,鸟啼梦初醒。

客至启南轩,坐消白昼永。

遗编共讨论,微言发深省。

高林暑气无,清风袭衣冷。

盘桓兴未阑,夕阳下西岭。

诗词问答

问:夏日山中访隐士的作者是谁?答:石存礼
问:夏日山中访隐士写于哪个朝代?答:明代
问:石存礼的名句有哪些?答:石存礼名句大全

注释

1. 押词韵第十一部 出处:明诗纪事 丁签·卷十四、海岱会集卷四

参考注释

治世

(1) 和平昌盛之世

(2) 管理国家,处理国务

隐沦

(1).神人等级之一。泛指神仙。《文选·郭璞<江赋>》:“纳隐沦之列真,挺异人乎精魄。” 李善 注引 汉 桓谭 《新论》:“天下神人五:一曰神仙,二曰隐沦,三曰使鬼物,四曰先知,五曰铸凝。” 南朝 宋 颜延之 《五君咏·嵇中散》:“立俗迕流议,寻山洽隐沦。” 南朝 齐 谢朓 《游敬亭山》诗:“隐沦既已託,灵异居然栖。”

(2).隐居。 南朝 宋 谢灵运 《入华子冈是麻源第三谷》诗:“既枉隐沦客,亦栖肥遯贤。” 北魏 郦道元 《水经注·穀水》:“﹝ 孙登 ﹞思欲遯跡林乡,隐沦忘死。” 郁达夫 《秋夜怀人》诗之六:“晚年好静南乡住,仙寿溶溶乐隐沦。”

(3).指隐者。 唐 杜甫 《赠韦左丞丈》诗:“此意竟萧条,行歌非隐沦。” 清 赵翼 《题周山茨观察老圃秋容图》诗:“公曾出塞悲流徙,我亦归田作隐沦。”

(4).隐没身体不使人见。《后汉书·方术传下·解奴辜》:“皆能隐沦,出入不由门户。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部二》:“ 汉 时, 解奴辜 、 张貂 皆能隐沦,出入不由门户,此后世遁形之祖也。”

(5).沉沦,埋没。《晋书·郭璞传》:“ 严平 澄漠於尘肆, 梅真 隐沦乎市卒。”《文选·鲍照<行乐至城东桥>诗》:“尊贤永照灼,孤贱长隐沦。” 李善 注:“隐沦,谓幽隐沉沦也。” 章炳麟 《狱中闻沉禹希见杀》诗:“不见 沉生 久,江湖知隐沦。”

幽居

(1) 隐居,很少与外界往来(他已幽居十年了)

(2) 宁静的住所

尘境

原为佛教语。佛教以色、声、香、味、触、法为六尘,因称现实世界为“尘境”。 唐 司空曙 《寄卫明府》诗:“翠竹黄花皆佛性,莫教尘境误相侵。” 宋 袁褧 《枫窗小牍》卷上:“嘉花名木,类聚区别,幽胜宛若生成,西抵 丽泽 ,不类尘境。” 李广田 《<闻一多选集>序》:“而这样的文字,如不是由所谓‘诗境’拉向‘尘境’,不是在思想上向现实突进了一步,是不可能出现的。”

逍遥

自由自在,不受拘束

尘外

犹言世外。 汉 张衡 《思玄赋》:“游尘外而瞥天兮,据冥翳而哀鸣。” 唐 孟浩然 《武陵泛舟》诗:“坐听閒猿啸,弥清尘外心。” 清 曹寅 《花笑轩步月留别蒲庵》诗:“鐘声尘外梦,花笑静中情。”

骀荡

(1) 放荡

惜乎惠施之才,骀荡而不得,逐万物而不反。——《庄子·天下》

(2) 使人舒畅的(多用来形容春天的景物)

安翔骀荡,以容阐缓。——马融《长笛赋》

春风骀荡

中景

(1).午时日影。 三国 魏 王粲 《大暑赋》:“远 昆吾 之中景,天地翕其同光。”《宋史·律历志九》:“ 后汉 熹平 三年,《四分歷》志立冬中景长一丈,立春中景长九尺六寸。”

(2).比喻中年。 南朝 齐 谢朓 《为诸娣祭阮夫人文》:“中景遽倾,芳木先落。”

时丰

丰年。 唐 韦应物 《骊山行》:“时丰赋敛未告劳,海阔珍奇亦来献。” 唐 白居易 《归来二周岁》诗:“时丰实仓廪,春暖葺庖厨。”

税输

纳税。 唐 元稹 《有唐赠太子少保崔公墓志铭》:“会 南陵 赋钱三万,税输之户,天地相远,不可等级。”

野旷

荒野空阔。 南朝 宋 谢灵运 《初去郡》诗:“野旷沙岸浄,天高秋月明。”《二刻拍案惊奇》卷八:“我要城外野旷去处走走,散心耍子一回何如?”

人迹

人的足迹;指人

荒无人迹

农事

1.指耕耘﹑收获﹑贮藏等农业生产活动。 2.指村庄。

禾苗

谷类庄稼的嫩苗

俯仰

(1) 低头和抬头,泛指随便应付

左右周旋,进退俯仰。——《左传·定公十五年》

俯仰由人

(2) 比喻很短的时间

俯仰之间,已成陈迹。——王羲之《兰亭集序》

堪舆

(1).《汉书·扬雄传上》:“属堪舆以壁垒兮,梢 夔 魖 而抶 獝狂 。” 颜师古 注:“ 张晏 曰:‘堪舆,天地总名也。’ 孟康 曰:‘ 堪舆 ,神名,造图宅书者。’……堪舆, 张 説是也。”《文选·扬雄〈甘泉赋〉》 李善 注引 汉 许慎 曰:“堪,天道也;舆,地道也。”后因以“堪舆”指称天地。 宋 叶适 《中塘梅林》诗:“物有据其会,感召惊堪舆。” 明 李东阳 《植柘陈翁刲股卷》诗:“茫茫堪舆内,此意诚苦辛。”

(2).即风水,指住宅基地或墓地的形势。亦指相宅相墓之法。“堪”为高处,“舆”为下处。参见“ 堪舆家 ”。

天幸

险遭灾祸而幸免的好运气

晓来

天亮时。 唐 杜甫 《偪侧行赠毕四曜》:“晓来急雨春风颠,睡美不闻鐘鼓传。” 宋 王安国 《清平乐》词:“ 小怜 初上琵琶,晓来思遶天涯。” 明 王守仁 《夜宿天池月下闻雷》诗之一:“晓来却问山下人,风雨三更捲茆屋。”

昼永

白昼漫长。 宋 洪迈 《容斋三笔·李元亮诗启》:“ 元亮 亦工诗,如‘人闲知昼永,花落见春深’。” 宋 林逋 《病中谢马彭年见访》诗:“山空门自掩,昼永枕频移。” 明 杨柔胜 《玉环记·逼女更夫》:“昼永人閒谁作侣,消磨白日无过只仗琴书。”

遗编

(1).指前人留下的著作。《旧唐书·章怀太子贤传》:“往圣遗编,咸穷壼奥。” 宋 苏辙 《寄题蒲传正学士阆中藏书阁》诗:“更把遗编观得失,君家旧物岂须猜。” 明 黄哲 《过梁昭明太子墓》诗:“遗编軼正雅,旷代殊徽音。” 清 杜濬 《咏史得谢皋》:“所以 晞髮翁 ,遗编灿星斗。”

(2).指散佚的典籍。 唐 卢照邻 《乐府杂诗序》:“通儒作相,徵博士於诸侯;中使驱车,访遗编於四海。” 清 戴名世 《<天籁集>序》:“顷余有志於先朝文献,欲勒为一书,所至輒访求遗编,颇畧具。”

(3).释卷;放下书籍。 明 袁宏道 《送叶使君还朝序》:“虽纷庞业杂之中,而幽閒自得,手不遗编。”

讨论

就某事相互表明见解或论证

内阁召开了紧急会议讨论法律草案

微言

(1) 含蓄而精微的言辞

微言议赈捐

(2) 密谋;密言

深省

深深地觉醒

发人深省的教训

暑气

盛夏的热气

我们又热又渴,何不买些吃?也解暑气。——《水浒传》

清风

清凉的风

清风徐来

清风明月

袭衣

(1).尸衣。《礼记·士丧礼》“子羔之袭也” 唐 孔颖达 疏:“此明大夫死者袭衣称数也。” 清 夏炘 《学礼管释·释士丧礼褖衣》:“男子殊衣裳为之,谓之玄端。惟既死之袭衣,连衣裳为之,谓之褖衣。”

(2).古代行礼时,穿在裼衣外面的上衣。《礼记·曲礼下》“无藉者则袭” 唐 孔颖达 疏:“凡衣,近体有袍襗之属;其外有裘,夏月则衣葛;其上有裼衣;裼衣上有袭衣;袭衣之上有常著之服,则皮弁之属也。”

(3).成套衣服。 宋 文莹 《玉壶清话》卷三:“﹝ 太祖 ﹞赐 去华 袭衣、银带,为右补闕。”《续资治通鉴·宋高宗绍兴二十七年》:“詔尚书左司郎中 汪应辰 宴 国 於 玉津园 ……加赐袭衣、金带、器、币有差。”

盘桓

徘徊;逗留住宿

怅盘桓而不能。——曹植《洛神赋》

盘桓数日

盘旋环绕

夕阳

傍晚的太阳

夕阳无限好,只是近黄昏。——李商隐《登乐游原》

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更新时间:2024/7/20 11:36:02