古诗 | 寿范洁斋二首 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 吴泳 |
释义 | 寿范洁斋二首原文玉山一何高,堂与青云齐。上连宝台峻,下瞰金璧低。 中有地老仙,驾鹤俱不归。 苔封箕山碣,雾湿太史题。 岂期芸省郎,再析侯藩珪。 芳猷绍前印,英气截云霓。 理乱如理绳,牧民如牧羝。 燕开登南楼,就以云作梯。 喜年玩秋稼,抚物观春荑。 不贪老氏宝,不秘庄生倪。 至仁弥尔性,寿齿今复齯。 诗词问答问:寿范洁斋二首的作者是谁?答:吴泳 参考注释玉山中国台湾岛山脉。北起三貂角,南接屏东平原,长约300公里。主峰玉山位于北回归线以北2.3公里,海拔3950米,不仅为台湾最高山峰,也为中国东部最高峰。山地多森林,目前仍有原始林分布,材用、药用和化工用植物资源丰富 一何何其,多么 使君一何愚。——《乐府诗集·陌上桑》 一何怒。——唐·杜甫《石壕吏》 妇啼一何苦。 青云(1) 比喻高官显爵 平步青云 (2) 旧时比喻道德高尚有威望 青云之士 (3) 比喻隐居 形入紫闼,而意在青云 (4) 天空 宝台对佛寺、佛塔的美称。《观佛三昧海经·观四威仪品》:“身如宝臺,足步虚空。” 唐 岑羲 《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》诗:“宝臺耸天外,玉輦步云端。” 下瞰俯视。 唐 康骈 《剧谈录·浑令公李西平爇朱泚云梯》:“有 西明寺 僧陷在贼中……教 泚 造攻城云梯,其高九十餘尺,上施板屋楼櫓,可以下瞰城中。”《宋史·赵鼎传》:“ 荆 襄 左顾 川 陕 ,右控 湖湘 ,而下瞰 京洛 ,三国所必争。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·游庐山日记》:“路宛转峯罅,下瞰絶涧诸峯,在 铁船峯 旁,俱从涧底矗耸直上。” 金璧(1).黄金和璧玉。《韩非子·外储说左下》:“鉅者, 齐 之居士;孱者, 魏 之居士。 齐 魏 之君不明,不能亲照境内,而听左右之言,故二子费金璧而求入仕也。” 唐 沉亚之 《贤良方正能直言极谏策》:“而戎臣以自入士卒虚名占籍者十五,不啻日夜飞金璧,走银繒。” 明 陶宗仪 《辍耕录·特健药》:“御府之珍,多归私室。先尽金璧,次及书法。” (2).薄金制成的椽头圆形饰物。《文选·班固<西都赋>》:“雕玉瑱以居楹,裁金璧以饰璫。” 李善 注引 韦昭 曰:“裁金为璧,以当榱头。” 明 高明 《琵琶记·寺中遗像》:“佛殿嵯峨耀金璧,回廊繚绕画丹青。” 中有即中阴。《俱舍论·分别世品》:“死生二有中,五藴名中有;未至应至处,故中有非生。”《大乘义章》卷八:“两身之间,所受阴形,名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲:“ 犊子 主张有‘中有’(‘生有’与‘死有’之间的状态),此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。 驾鹤(1).据 汉 刘向 《列仙传·王子乔》载, 王子乔 从 浮丘公 学道,三十馀年后,人见其乘白鹤驻 缑氏山 巅,数日而去。后因以“驾鹤”比喻得道成仙。 南朝 梁 江淹 《别赋》:“驾鹤上汉,驂鸞腾天。” (2).犹骑鹤。 唐 韩愈 《华山女》诗:“玉皇頷首许归去,乘龙驾鹤来青冥。” 清 梁章鉅 《归田琐记·北东园日记诗》:“ 盐城 更比 芜城 远,安得腰缠驾鹤轻。” 不归(1).不返家。《诗·豳风·东山》:“我徂东山,慆慆不归。” 清 蒲松龄 《司文郎》:“又闻次年再行乡试,遂不归,止而受教。” (2).不归还。 清 蒲松龄 《聊斋志异·盗户》:“詎恶久假不归,霸为己有。” 太史(1) 官名。三代为史官与历官之宅,朝廷大臣。后职位渐低,秦称太史令,汉属太常,掌天文历法。魏晋以后太史仅掌管推算历法。至明清两朝,修史之事由翰林院负责,又称翰林为太史 (2) 指司马迁所著的《史记》 参之太史。——唐· 柳宗元《柳河东集》 芸省秘书省的别称。 唐 许浑 《寄袁校书》诗:“劳歌极西望,芸省有知音。” 宋 梅尧臣 《送刘著作赵弋阳宰》诗:“遂除芸省郎,出治江上县。” 明 王錂 《寻亲记·对雪》:“凤阁鸞臺做了栋梁材,芸省兰室做了词赋魁。” 清 厉荃 《事物异名录·宫室·秘书省》:“芸局、芸省皆谓秘书省也。” 芳猷犹美德。 南朝 宋 颜延之 《应诏宴曲水诗》:“柔中渊映,芳猷兰祕。” 唐 白居易 《祭咸安公主文》:“承渥泽於三朝,播芳猷於九姓。” 明 宋濂 《渊颖先生碑》:“信一代之伟人,足以播芳猷于弗朽者也。” 英气英武、豪迈的气概 英气勃勃 云霓亦作“ 云蜺 ”。1.虹。《孟子·梁惠王下》:“民望之,若大旱之望云霓也。” 赵岐 注:“霓,虹也,雨则虹见,故大旱而思见之。” 孙奭 疏:“云霓,虹也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·祝盟》:“若夫 臧洪 歃辞,气截云蜺; 刘琨 铁誓,精贯霏霜。” 宋 苏轼 《天地社稷宗庙神庙等处祈雨祝文》:“引领云霓之望,援手沟壑之餘。” 郭沫若 《水平线下·到宜兴去》:“足足等了一个钟头的光景,而我们如大旱之望云霓一样,所等候着的兵车却始终没有开来。” (2).借指高空。 唐 柴夔 《望九华山》诗:“ 九华 如劒插云霓,青靄连空望欲迷。” (3).恶气。比喻巧言令色,谗谄蔽明的人。《楚辞·离骚》:“飘风屯其相离兮,帅云霓而来御。” 王逸 注:“云霓,恶气。以喻佞人。”《宋书·乐志四》:“云霓既已闢,清和未几间。” 唐 李白 《陈情赠友人》诗:“飘风吹云霓,蔽目不得语。” (4).指画有彩虹的旗帜。《文选·屈原<离骚>》:“扬云霓之晻蔼兮,鸣玉鸞之啾啾。” 李周翰 注:“云霓,虹也。画之於旌旗。” 唐 欧阳詹 《曲江池记》:“砰輷沸渭,神仙奏均天於 赤水 ;黤蔼敷俞,天人曳云霓於 玄都 。” 元 虞集 《步虚词》之四:“日月作环珮,云霓为斾旌。” (5).喻桥梁。 唐 李绅 《禹庙》诗:“山拥翠屏朝玉帛,穴通金闕架云霓。” 理乱(1) 治与乱 理乱对立 (2) 治理整顿纷乱 拨正理乱 牧民放牧牲畜并以此为生的人 牧羝苏武 牧羊的典故。 汉 苏武 出使 匈奴 ,单于胁迫他投降, 苏武 不屈服。后来把他流放到“ 北海 上无人处,使牧羝(公羊),羝乳乃得归。”羝根本不会产乳,以此来断绝他回 汉 的希望。 苏武 在 匈奴 坚持了十九年,“及归,鬚髮皆白”。见《汉书·苏武传》。 宋 文天祥 《乙卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而赋》诗之三:“沙边莫待哀黄鵠,雪里何须问牧羝。” 叶玉森 《玉楼春》词:“伤心失马塞翁吟,忍泪牧羝 苏武 怨。” 南楼(1).在南面的楼。 南朝 宋 谢灵运 有《南楼中望所迟客》诗。 闻人倓 注:“ 灵运 《游名山志》:‘ 始寧 又北转一汀,七里,直指舍下园南门楼,自南楼百许步对 横山 。’” 唐 杜甫 《登兖州城楼》诗:“东郡趋庭日,南楼纵目初。” 宋 陆游 《蝶恋花·离小益作》词:“千里斜阳鐘欲暝,凭高望断南楼信。” (2).古楼名。在 湖北省 鄂城县 南。又名 玩月楼 。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·容止》:“ 庾太尉 ( 庾亮 )在 武昌 ,秋夜气佳景清,使吏 殷浩 、 王胡之 之徒登 南楼 理咏。” 唐 李白 《陪宋中丞武昌夜饮怀古》诗:“清景 南楼 夜,风流在 武昌 。”按 晋 武昌县 ,为 武昌 郡治,即今 鄂城县 。 唐 武昌县 属 鄂州 江夏郡 ,即今 武汉市 武昌 。 李白 所咏 南楼 ,实际上不是 庾亮 等所登的 南楼 。 宋 苏轼 《九日次韵王巩》:“闻道郎君闭东阁,且容老子上 南楼 。” (3).古楼名。在 湖北省 武汉市 武昌 黄鹤山 顶。一名 白云楼 ,又名 岑楼 。 清 乾隆 中毁, 毕沅 重修之。 宋 陆游 《入蜀记》:“二十七日,郡集於 南楼 ,在 仪门 之南 石城 上,一曰 黄鹤山 。制度閎伟,登望尤胜。 鄂州 楼观为多,而此独得江山之要会, 山谷 所谓‘ 江 东 湖 北行画图, 鄂州 南楼天下无’是也。” (4).古楼名。在 湖南 潭州 (今 长沙市 )。 唐 杜甫 《舟中夜雪有怀卢十四侍御弟》诗:“暗度 南楼 月,寒深 北渚 云。” 仇兆鳌 注:“ 邵 注谓 南楼 在 武昌 。 顾 注谓 南楼 在 岳阳 。 庐 注据 柳子厚 《长沙驛前南楼感旧》诗为证,是 南楼 即在 潭州 。” (5).古楼名。在 湖北省 江陵县 东南。 唐 张九龄 尝登此楼赋诗。 宋 张栻 重修,改名 曲江楼 。 宋 朱熹 《江陵府曲江楼记》:“ 敬夫 一日与客往而登焉……於是顾而嘆曰:‘此亦 曲江公 所谓 江陵郡 城 南楼 者邪!’” (6).古楼名。在 广西省 宜山县 南,有 宋 黄庭坚 所书《范滂传》刻石。 宋 嘉熙 中毁去。参阅《明一统志》及《庆远府志》。 (7).古楼名。在 云南省 昆明市 南。 明 西平侯 沐英 驻节此处,题曰“ 南楼 望远”, 刘有年 有记。 秋稼秋季的庄稼。《后汉书·安帝纪》:“今年秋稼茂好,垂可收穫,而连雨未霽,惧必淹伤。” 唐 刘禹锡 《太和戊申岁大有年诏赐百僚出城观秋稼》诗:“ 长安 铜雀鸣,秋稼与云平。”《新唐书·五行志一》:“ 大历 六年八月,连雨,害秋稼。” 物观客观。 胡适 《清代学者的治学方法》三:“ 陆王 一派的学说,解放思想的束缚是很有功的,但他们偏重主观的见解,不重物观的研究,所以不能得社会上一般人的信用。” 老氏(1).指 老子 。 汉 张衡 《东京赋》:“思 仲尼 之克己,履 老氏 之常足。” 宋 梅尧臣 《依韵和邵不疑以雨止烹茶观画听琴之会》:“淡泊全精神, 老氏 吾将师。” 清 赵翼 《书怀》诗:“敢援 老氏 戒,谓知足不辱。” (2).指 老莱子 。相传为 春秋 末年 楚 隐士。居于 蒙山 之阳,自耕而食。 楚王 召其出仕,不就。见《高士传》卷上、《列女传》卷二。 宋 梅尧臣 《咏严子陵》:“ 老氏 轻璧马, 庄生 恶牺牛。” 庄生即 庄周 。 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》:“ 庄生 有乘时鹊起之説。” 唐 高适 《古乐府飞龙曲留上陈左相》:“天地 庄生 马,江湖 范蠡 舟。” 至仁(1).最大的仁德。《庄子·天运》:“曰:‘谓问至仁?’ 庄子 曰:‘至仁无亲。’”《孔子家语·屈节解》:“躬敦厚,明亲亲,尚篤敬,施至仁,加恳诚,致忠信,百姓化之。” (2).指最有仁德的人。《孟子·尽心下》:“仁人无敌於天下。以至仁伐至不仁,而何其血之流杵也?” |
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