古诗 | 又一章十二句用臧德次禅老□ |
朝代 | 宋代 |
作者 | 何诚孺 |
释义 | 原文□名□事取齐云,挺特孤高似法身。 永镇洞天□□□,直□画栋□神□。 □□易见千般态,□□□留一点尘。 衲帔□须□□□,□□□□□□□。 □□□道□□得,□□□□□□□。 □□□□□□□,□□□□□□□。 诗词问答问:《又一章十二句用臧德次禅老□》的作者是谁?答:何诚孺 注释1. 押真韵 2. 以上清陆增祥《八琼室金石补正》一○二 参考注释齐云(1).楼名。 宋 王禹偁 《黄州重建小竹楼记》:“彼 齐云 、 落星 ,高则高矣, 井干 、 丽譙 ,华则华矣,止於贮妓女,藏歌舞,非骚人之事,吾所不取。”参见“ 齐云楼 ”。 (2). 宋 代球戏团体。 元 萨都剌 《一枝花·妓女蹴踘》套曲:“毕罢了歌舞花前宴,习学成齐云天下圆。” 姚华 《曲海一勺·骈史下》:“涤器则传歌陋巷,蹴踘则艳説齐云。”原注:“失名《一枝花·蹴踘》套词有云:‘富贵齐云。’又《园社》套词云:‘四海齐云会。’按齐云,蹴踘社名。” 挺特超群特出。 汉 班固 《为第五伦荐谢夷吾表》:“出自 东州 ,厥土涂泥,而英姿挺特,奇伟秀出。” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·闻义里》:“容颜挺特,世所希有。” 宋 陈亮 《壬寅答朱元晦秘书书》:“秘书挺特崇深,自拔於党类之中。” 清 吴伟业 《临江参军》诗:“唯説尚书贤,与语林挺特。” 孤高特立高耸 孤高特立 法身(1).佛教语。梵语意译。谓证得清净自性,成就一切功德之身。“法身”不生不灭,无形而随处现形,也称为佛身。各乘诸宗所说不一。《大般泥洹经·如来性品》:“知如来法身,长存不变易。” 隋 慧远 《大乘义章》卷十八:“言法身者,解有两义:一显本法性以成其身,名为法身;二以一切诸功德法而成身,故名为法身。” 唐 玄奘 《大唐西域记·劫比他国》:“尝闻佛説,知诸法空,体诸法性,是则以慧眼观法身也。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十一章:“法身者,圣人成道之神明耳。” (2).指高僧之身。 唐 卢简求 《杭州盐官县海昌院禅门大师塔碑》:“法身魁岸,相好庄严,眉毛紺垂,颅骨圆耸。” (3).旧指修炼得道之身。 明 张纶 《林泉随笔》:“ 俞氏 则谓跨火不焦,入水不濡,道成之后,法身则然,岂可以血肉之躯投畀水火乎?”《西游补》第十六回:“ 行者 一时难忍,现出大闹天宫三头六臂法身,空中乱打。” 洞天道教指神仙居住的地方,意思是洞中别有天地,现在借指引人入胜的境地 别有洞天 洞天石扉,訇然中开。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》 画栋有彩绘装饰的栋梁。 唐 王勃 《滕王阁》诗:“画栋朝飞 南浦 云,珠帘暮捲西山雨。” 明 王韦 《阁试春阴》诗:“小院门闲鶯自语,画栋泥香燕初乳。” 千般多种多样。 唐 王维 《听百舌鸟》诗:“入春解作千般语,拂曙能先百鸟啼。”《敦煌曲子词·菩萨蛮》:“枕前发尽千般愿,要休且待青山烂。” 刘大杰 《哀悼周总理》诗:“几度光荣接天颜,循循善诱话千般。” 一点(1) 汉字的一种笔画。常指书画中的点画 (2) 表示甚少或不定的数量 做一点事 (3) 一方面,一部分 抓住一点,不及其余 (4) 一小时 下午一点 |
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