古诗 | 射虎行 |
朝代 | 明代 |
作者 | 沈鍊 |
释义 | 射虎行原文问君何为好射虎,虎能食人人受苦。 人家积粟养牛羊,牛羊食粟喂虎狼。 食羊犹尚可,食人愁杀我。 牙爪夹妖魔,贪嗔急于火。 人失智,虎有威,说着射虎人惊疑。 有客驱车过山麓,力高卞孟心机足。 张弧挟矢设网罗,虎亦闻之生觳觫。 嗟哉嗟哉虎本愚,天帝念之为愁吁。 虎若不食人,客亦无所嗔。 诗词问答问:射虎行的作者是谁?答:沈鍊 注释1. 出处:青霞集卷五 参考注释何为为什么,何故。《国语·鲁语下》:“今王死,其名未改,其众未败,何为还?” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》:“江河百谷,从何处生?东流到海,何为不溢?” 唐 韩愈 《琴操·履霜操》:“儿罪当笞,逐儿何为?” 清 侯方域 《壮悔堂记》:“余向为堂,读书其中,名之曰‘杂庸’。或曰:‘昔 司马相如 卖酒 成都 市,身自涤器,与庸保杂作。子何为其然?’” (1).干什么,做什么。用于询问。《后汉书·齐武王縯传》:“﹝ 刘稷 ﹞闻 更始 立,怒曰:‘本起兵图大事者, 伯升 兄弟也,今 更始 何为者邪?’” 唐 韩愈 《汴泗交流赠张仆射》诗:“新秋朝凉未见日,公早结束来何为?” 明 冯梦龙 《智囊补·上智·子产》:“ 子产 立 公孙洩 及 辰止 …… 太叔 曰:‘ 公孙 何为?’ 子产 曰:‘説也。’” (2).是什么。《后汉书·何进传》:“大将军称疾不临丧,不送葬,今欻入省,此意何为?” 唐 徐夤 《人事》诗:“平生生计何为者?三逕苍苔十亩田。” 射虎(1).指 汉 李广 和 三国 吴 孙权 射虎的故事。《史记·李将军列传》:“ 广 所居郡,闻有虎,尝自射之。及居 右北平 ,射虎,虎腾伤 广 , 广 亦竟射杀之。” (2).诗文中常用以形容英雄豪气。 宋 苏轼 《江城子·密州出猎》词:“为报倾城随太守,亲射虎,看 孙郎 。” 宋 辛弃疾 《水调歌头·舟次扬州和杨济翁周显先韵》词之二:“插架牙签万轴,射虎南山一骑,容我揽鬚不?” * 《远望》诗:“赤道雕弓能射虎,椰林匕首敢屠龙。” (3).猜灯谜。灯谜亦名灯虎,故称。《二十年目睹之怪现状》第七四回:“正是:门前榜出雕虫技,座上邀来射虎人。未知所列各条灯谜,均能射中否?” 食人(1).侍候人。《庄子·应帝王》:“﹝ 列子 ﹞三年不出,为其妻爨,食豕如食人。” 陆德明 释文:“食,音嗣。” (2).供人食用。《荀子·富国》:“夫天地之生万物也,固有餘,足以食人矣。” 受苦遭受痛苦 咱们俩在旧社会都是受过苦的 人家(1) 代词,指说话人或听话人以外的人 人家能做到的,我们也能做到 (2) 代词,指某个人或某些人 把信给人家送去 (3) 代词,指说话者本人 人家等你半天了 积粟(1).谓贮存谷物。《战国策·秦策四》:“无把銚推耨之势,而有积粟之实,此有其实而无其名者也。” 唐 韩愈 《乌氏庙碑铭》:“积粟厉兵,出入耕战。” 宋 范仲淹 《上攻守二策状·议守》:“数年之中,所在积粟,仓廩皆满。” 明 张居正 《辛未会试程策·第二问》:“清句数矣,乏伍犹故也;积粟课矣,空廩犹故也。” (2).指贮存起来的谷物。《韩非子·十过》:“城郭不治,仓无积粟,府无储钱,库无甲兵,邑无守具。”《史记·李斯列传》:“ 斯 入仓,观仓中鼠,食积粟,居大廡之下,不见人犬之忧。”《汉书·霍去病传》:“至 窴颜山 赵信城 ,得 匈奴 积粟食军。” 养牛(1).饲养牛。《史记·秦本纪》:“ 周 王子穨 好牛,臣以养牛干之。” (2).御厩所养的牛。《汉书·匡衡传》:“因称病乞骸骨……﹝ 成帝 ﹞因赐上尊酒、养牛。 衡 起视事。”《后汉书·刘隆传》:“ 隆 奉法自守,视事八岁,上将军印綬,罢,赐养牛,上樽酒十斛,以列侯奉朝请。”参见“ 公牛 ”。 虎狼比喻穷凶极恶的人 尚可合格的,能通过检查的 愁杀亦作“ 愁煞 ”。谓使人极为忧愁。杀,表示程度深。《古诗十九首·去者日以疏》:“白杨多悲风,萧萧愁 * 。” 南唐 冯延巳 《临江仙》词:“夕阳千里连芳草,萋萋愁煞王孙。” 明 徐渭 《长干行》之三:“月明打开犹自可,月黑打开愁杀他。” 姚雪垠 《言志篇》:“老马伏辕征路远,晓窗愁杀白头翁。” 牙爪(1).指动物的牙齿和爪子。亦指人的牙齿和指甲。 汉 扬雄 《执金吾箴》:“如虎有牙,如鹰有爪,国以自固,兽以自保。牙爪葸葸,动作宜时。” 晋 张华 《命将出征歌》:“豹狼染牙爪,羣生号穹昊。” 唐 杜牧 《赠李处士长句四韵》:“老翁四目牙爪利,掷火万里精神高。” (2).比喻勇士或武将。 唐 李德裕 《扶风马公神道碑铭》:“备牙爪则数逾十万,竭心膂则酬必九迁。” 唐 李商隐 《韩碑》诗:“ 愬 武 古 通 作牙爪,仪曹外郎载笔随。” 宋 司马光 《涑水记闻》卷一:“汝曹悉皆天下精兵之髓,实吾之股肱牙爪。” (3).犹羽翼。《晋书·王机传》:“﹝ 王机 ﹞尝慕 王澄 为人, 澄 亦雅知之,以为己亚,遂与友善,内综心膂,外为牙爪。” 元 无名氏 《赚蒯通》第一折:“先去了此人牙爪,然后翦除了此人,纔使的我永无身后之患。” (4).差役;仆从。 元 孙仲章 《勘头巾》第三折:“你见这恶哏哏公吏排,不是我官不威牙爪威。” 明 梅鼎祚 《昆仑奴》第二折:“贤牙爪既有神术,何妨为脱狴牢?” 妖魔有或会施魔法或妖术的鬼怪。比喻 * 势力 贪嗔佛教语。谓贪欲与嗔恚。《敦煌变文集·妙法莲华经讲经文》:“贪嗔烦恼昏沉,也似睡梦何别。” 明 汪廷讷 《狮吼记·谈禅》:“欲登彼岸,尽打灭贪嗔。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·蒙古起义清方档案》:“谅不至以一念贪嗔,轻开杀戒。” 急于着急地想来或去 访问者急于进来 狗急于想到外面去 惊疑惊讶疑惑。 南朝 宋 鲍照 《伤逝赋》:“忽若谓其不然,自惆悵而惊疑。” 唐 牛僧孺 《玄怪录·齐推女》:“一家惊疑,不为之信。”《三国演义》第七一回:“领三千兵于山中险要去处,多立旌旗,以壮我兵之声势,令敌人惊疑。” 王统照 《春雨之夜·湖畔儿语》:“在这日黄昏的冷清清的湖畔,忽然遇到他,怎不使我惊疑。” 驱车乘车或驾车 驱车来到国宾馆,首相已在迎门口迎候 过山宋 人称美佳酿之名。 宋 灌圃耐得翁 《都城纪胜·酒肆》:“酒阁名为厅院,若楼上则又或名为山,一山、二山、三山之类。牌额写过山,非特有山,谓酒力高远也。” 宋 吴自牧 《梦粱录·酒肆》:“若酒力高美者,牌额卖过山之名,其言一山、二山、三山之类是也。” 心机心计;机谋 枉费心机 张弧(1).把弓拉开,做好发射准备。语出《易·睽》:“见豕负涂,载鬼一车,先张之弧,后説之弧。” 王弼 注:“先张之弧,将攻害也。” 汉 扬雄 《太玄·毅》:“豨毅其牙,发以张弧。” 司马光 集注:“豕毅其牙,适足自招射猎而已。”《三国志·魏志·王朗传》:“﹝帝﹞将行则设兵而后出幄,称警而后践墀,张弧而后登舆,清道而后奉引。” (2).引申为事先做准备,防患于未然。 明 陆采 《怀香记·鞫询香情》:“以无为有,空怀载鬼之疑,弄假成真,枉用张弧之计。” (3).指动武,用兵。 清 魏源 《圣武记》卷七:“ 鄂尔泰 説弧於前,卒张弧於后,一时之创夷,百世之恬熙。” (4).谓扫除。 清 俞樾 《春在堂随笔》卷六:“士心翕服群疑释,初筮张弧后説壶。”原注:“ 闽 闈积习相沿,君( 王补帆 )痛扫之,始而群情疑惧,继乃大服。” 网罗(1) 捕捉鱼和禽兽的用具,比喻束缚人的东西 (2) 多方面地搜求、招致 网罗人才 (3) 比喻法律,法网 觳觫恐惧得发抖 吾不忍其觳觫若无罪而就死地。——《孟子·梁惠王上》 申大头觳觫惶恐,只是跪在地下磕头。—— 清· 李伯元《文明小史》 嗟哉叹词。 汉 马援 《武溪深行》:“滔滔 武溪 一何深,鸟飞不度,兽不敢临,嗟哉 五溪 兮多毒淫。”《后汉书·耿弇传论》:“嗟哉,义重于生,以至是乎!” 唐 韩愈 《嗟哉董生行》:“嗟哉 董生 朝出耕,夜归读古人书,尽日不得息。” 天帝神话传说中天上的主神 若不要不是 若不是少发生一次冲突,这一天是过不去的 无所(1).没有地方;没有处所。 汉 枚乘 《七发》:“今夫贵人之子,必宫居而闺处,内有保母,外有傅父,欲交无所。” 唐 韩愈 《祭张给事文》:“上不负汝,为此不祥,将死无所。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·细柳》:“积数月,乞食无所,憔悴自归。” (2).表示否定不必明言或不可明言的人或事物。《周礼·考工记·轮人》:“无所取之,取诸圜也。” 郑玄 注:“非有他也,圜使之然也。”《后汉书·杜乔传》:“先是 李固 见废,内外丧气,羣臣侧足而立,唯 乔 正色无所回橈。”《通典·食货九》:“ 后魏 初至 太和 钱货无所用也。” 明 陈文烛 《<少室山房笔丛>序》:“大哉 孔子 !博学无所成名。” 瞿秋白 《文艺的自由和文学家的不自由》:“漂亮是美,‘艺术的价值’也是美--抽象的美,无所附丽的美。” |
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