| 古诗 | 射虎行 |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 沈鍊 |
| 释义 | 射虎行原文问君何为好射虎，虎能食人人受苦。 人家积粟养牛羊，牛羊食粟喂虎狼。 食羊犹尚可，食人愁杀我。 牙爪夹妖魔，贪嗔急于火。 人失智，虎有威，说着射虎人惊疑。 有客驱车过山麓，力高卞孟心机足。 张弧挟矢设网罗，虎亦闻之生觳觫。 嗟哉嗟哉虎本愚，天帝念之为愁吁。 虎若不食人，客亦无所嗔。 诗词问答问：射虎行的作者是谁？答：沈鍊 注释1. 出处：青霞集卷五 参考注释何为为什么，何故。《国语·鲁语下》：“今王死，其名未改，其众未败，何为还？” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“江河百谷，从何处生？东流到海，何为不溢？” 唐 韩愈 《琴操·履霜操》：“儿罪当笞，逐儿何为？” 清 侯方域 《壮悔堂记》：“余向为堂，读书其中，名之曰‘杂庸’。或曰：‘昔 司马相如 卖酒 成都 市，身自涤器，与庸保杂作。子何为其然？’” (1).干什么，做什么。用于询问。《后汉书·齐武王縯传》：“﹝ 刘稷 ﹞闻 更始 立，怒曰：‘本起兵图大事者， 伯升 兄弟也，今 更始 何为者邪？’” 唐 韩愈 《汴泗交流赠张仆射》诗：“新秋朝凉未见日，公早结束来何为？” 明 冯梦龙 《智囊补·上智·子产》：“ 子产 立 公孙洩 及 辰止 …… 太叔 曰：‘ 公孙 何为？’ 子产 曰：‘説也。’” (2).是什么。《后汉书·何进传》：“大将军称疾不临丧，不送葬，今欻入省，此意何为？” 唐 徐夤 《人事》诗：“平生生计何为者？三逕苍苔十亩田。” 射虎(1).指 汉 李广 和 三国 吴 孙权 射虎的故事。《史记·李将军列传》：“ 广 所居郡，闻有虎，尝自射之。及居 右北平 ，射虎，虎腾伤 广 ， 广 亦竟射杀之。” (2).诗文中常用以形容英雄豪气。 宋 苏轼 《江城子·密州出猎》词：“为报倾城随太守，亲射虎，看 孙郎 。” 宋 辛弃疾 《水调歌头·舟次扬州和杨济翁周显先韵》词之二：“插架牙签万轴，射虎南山一骑，容我揽鬚不？” * 《远望》诗：“赤道雕弓能射虎，椰林匕首敢屠龙。” (3).猜灯谜。灯谜亦名灯虎，故称。《二十年目睹之怪现状》第七四回：“正是：门前榜出雕虫技，座上邀来射虎人。未知所列各条灯谜，均能射中否？” 食人(1).侍候人。《庄子·应帝王》：“﹝ 列子 ﹞三年不出，为其妻爨，食豕如食人。” 陆德明 释文：“食，音嗣。” (2).供人食用。《荀子·富国》：“夫天地之生万物也，固有餘，足以食人矣。” 受苦遭受痛苦 咱们俩在旧社会都是受过苦的 人家(1) 代词,指说话人或听话人以外的人 人家能做到的,我们也能做到 (2) 代词,指某个人或某些人 把信给人家送去 (3) 代词,指说话者本人 人家等你半天了 积粟(1).谓贮存谷物。《战国策·秦策四》：“无把銚推耨之势，而有积粟之实，此有其实而无其名者也。” 唐 韩愈 《乌氏庙碑铭》：“积粟厉兵，出入耕战。” 宋 范仲淹 《上攻守二策状·议守》：“数年之中，所在积粟，仓廩皆满。” 明 张居正 《辛未会试程策·第二问》：“清句数矣，乏伍犹故也；积粟课矣，空廩犹故也。” (2).指贮存起来的谷物。《韩非子·十过》：“城郭不治，仓无积粟，府无储钱，库无甲兵，邑无守具。”《史记·李斯列传》：“ 斯 入仓，观仓中鼠，食积粟，居大廡之下，不见人犬之忧。”《汉书·霍去病传》：“至 窴颜山 赵信城 ，得 匈奴 积粟食军。” 养牛(1).饲养牛。《史记·秦本纪》：“ 周 王子穨 好牛，臣以养牛干之。” (2).御厩所养的牛。《汉书·匡衡传》：“因称病乞骸骨……﹝ 成帝 ﹞因赐上尊酒、养牛。 衡 起视事。”《后汉书·刘隆传》：“ 隆 奉法自守，视事八岁，上将军印綬，罢，赐养牛，上樽酒十斛，以列侯奉朝请。”参见“ 公牛 ”。 虎狼比喻穷凶极恶的人 尚可合格的,能通过检查的 愁杀亦作“ 愁煞 ”。谓使人极为忧愁。杀，表示程度深。《古诗十九首·去者日以疏》：“白杨多悲风，萧萧愁 * 。” 南唐 冯延巳 《临江仙》词：“夕阳千里连芳草，萋萋愁煞王孙。” 明 徐渭 《长干行》之三：“月明打开犹自可，月黑打开愁杀他。” 姚雪垠 《言志篇》：“老马伏辕征路远，晓窗愁杀白头翁。” 牙爪(1).指动物的牙齿和爪子。亦指人的牙齿和指甲。 汉 扬雄 《执金吾箴》：“如虎有牙，如鹰有爪，国以自固，兽以自保。牙爪葸葸，动作宜时。” 晋 张华 《命将出征歌》：“豹狼染牙爪，羣生号穹昊。” 唐 杜牧 《赠李处士长句四韵》：“老翁四目牙爪利，掷火万里精神高。” (2).比喻勇士或武将。 唐 李德裕 《扶风马公神道碑铭》：“备牙爪则数逾十万，竭心膂则酬必九迁。” 唐 李商隐 《韩碑》诗：“ 愬 武 古 通 作牙爪，仪曹外郎载笔随。” 宋 司马光 《涑水记闻》卷一：“汝曹悉皆天下精兵之髓，实吾之股肱牙爪。” (3).犹羽翼。《晋书·王机传》：“﹝ 王机 ﹞尝慕 王澄 为人， 澄 亦雅知之，以为己亚，遂与友善，内综心膂，外为牙爪。” 元 无名氏 《赚蒯通》第一折：“先去了此人牙爪，然后翦除了此人，纔使的我永无身后之患。” (4).差役；仆从。 元 孙仲章 《勘头巾》第三折：“你见这恶哏哏公吏排，不是我官不威牙爪威。” 明 梅鼎祚 《昆仑奴》第二折：“贤牙爪既有神术，何妨为脱狴牢？” 妖魔有或会施魔法或妖术的鬼怪。比喻 * 势力 贪嗔佛教语。谓贪欲与嗔恚。《敦煌变文集·妙法莲华经讲经文》：“贪嗔烦恼昏沉，也似睡梦何别。” 明 汪廷讷 《狮吼记·谈禅》：“欲登彼岸，尽打灭贪嗔。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·蒙古起义清方档案》：“谅不至以一念贪嗔，轻开杀戒。” 急于着急地想来或去 访问者急于进来 狗急于想到外面去 惊疑惊讶疑惑。 南朝 宋 鲍照 《伤逝赋》：“忽若谓其不然，自惆悵而惊疑。” 唐 牛僧孺 《玄怪录·齐推女》：“一家惊疑，不为之信。”《三国演义》第七一回：“领三千兵于山中险要去处，多立旌旗，以壮我兵之声势，令敌人惊疑。” 王统照 《春雨之夜·湖畔儿语》：“在这日黄昏的冷清清的湖畔，忽然遇到他，怎不使我惊疑。” 驱车乘车或驾车 驱车来到国宾馆,首相已在迎门口迎候 过山宋 人称美佳酿之名。 宋 灌圃耐得翁 《都城纪胜·酒肆》：“酒阁名为厅院，若楼上则又或名为山，一山、二山、三山之类。牌额写过山，非特有山，谓酒力高远也。” 宋 吴自牧 《梦粱录·酒肆》：“若酒力高美者，牌额卖过山之名，其言一山、二山、三山之类是也。” 心机心计;机谋 枉费心机 张弧(1).把弓拉开，做好发射准备。语出《易·睽》：“见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后説之弧。” 王弼 注：“先张之弧，将攻害也。” 汉 扬雄 《太玄·毅》：“豨毅其牙，发以张弧。” 司马光 集注：“豕毅其牙，适足自招射猎而已。”《三国志·魏志·王朗传》：“﹝帝﹞将行则设兵而后出幄，称警而后践墀，张弧而后登舆，清道而后奉引。” (2).引申为事先做准备，防患于未然。 明 陆采 《怀香记·鞫询香情》：“以无为有，空怀载鬼之疑，弄假成真，枉用张弧之计。” (3).指动武，用兵。 清 魏源 《圣武记》卷七：“ 鄂尔泰 説弧於前，卒张弧於后，一时之创夷，百世之恬熙。” (4).谓扫除。 清 俞樾 《春在堂随笔》卷六：“士心翕服群疑释，初筮张弧后説壶。”原注：“ 闽 闈积习相沿，君（ 王补帆 ）痛扫之，始而群情疑惧，继乃大服。” 网罗(1) 捕捉鱼和禽兽的用具,比喻束缚人的东西 (2) 多方面地搜求、招致 网罗人才 (3) 比喻法律,法网 觳觫恐惧得发抖 吾不忍其觳觫若无罪而就死地。——《孟子·梁惠王上》 申大头觳觫惶恐,只是跪在地下磕头。—— 清· 李伯元《文明小史》 嗟哉叹词。 汉 马援 《武溪深行》：“滔滔 武溪 一何深，鸟飞不度，兽不敢临，嗟哉 五溪 兮多毒淫。”《后汉书·耿弇传论》：“嗟哉，义重于生，以至是乎！” 唐 韩愈 《嗟哉董生行》：“嗟哉 董生 朝出耕，夜归读古人书，尽日不得息。” 天帝神话传说中天上的主神 若不要不是 若不是少发生一次冲突,这一天是过不去的 无所(1).没有地方；没有处所。 汉 枚乘 《七发》：“今夫贵人之子，必宫居而闺处，内有保母，外有傅父，欲交无所。” 唐 韩愈 《祭张给事文》：“上不负汝，为此不祥，将死无所。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·细柳》：“积数月，乞食无所，憔悴自归。” (2).表示否定不必明言或不可明言的人或事物。《周礼·考工记·轮人》：“无所取之，取诸圜也。” 郑玄 注：“非有他也，圜使之然也。”《后汉书·杜乔传》：“先是 李固 见废，内外丧气，羣臣侧足而立，唯 乔 正色无所回橈。”《通典·食货九》：“ 后魏 初至 太和 钱货无所用也。” 明 陈文烛 《＜少室山房笔丛＞序》：“大哉 孔子 ！博学无所成名。” 瞿秋白 《文艺的自由和文学家的不自由》：“漂亮是美，‘艺术的价值’也是美－－抽象的美，无所附丽的美。” |
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