游瑞象寺和杜梦麟韵原文

诗词问答

问：游瑞象寺和杜梦麟韵的作者是谁？答：赵希青
问：游瑞象寺和杜梦麟韵写于哪个朝代？答：宋代
问：赵希青的名句有哪些？答：赵希青名句大全

赵希青游瑞象寺和杜梦麟韵书法欣赏

参考注释

招提

(1).梵语。音译为“拓斗提奢”，省作“拓提”，后误为“招提”。其义为“四方”。四方之僧称招提僧，四方僧之住处称为招提僧坊。 北魏 太武帝 造伽蓝，创招提之名，后遂为寺院的别称。 南朝 宋 谢灵运 《答范光禄书》：“即时经始招提，在所住山南。”《旧唐书·武宗纪》：“寺宇招提，莫知纪极，皆云构藻饰，僭拟宫居。”《初刻拍案惊奇》卷二一：“樵舍外已闻犬吠，招提内尚见僧眠。” 清 魏源 《武林纪游》诗之四：“且还招提宿，寄此山夕永。”参阅 唐 玄应 《一切经音义》卷十六、《翻译名义集·寺塔坛幢》。参见“ 拓提 ”。

(2).招引提携。 明 李贽 《与耿司寇告别书》：“公今宦游半天下矣，两京又人物之渊，左顾右盼，招提接引，亦曾得斯人乎？”

深僻

(1).幽深偏僻。 唐 元稹 《天坛上境》诗：“野人性僻穷深僻，芸署官闲不似官。” 唐 康骈 《剧谈录·严史君遇终南山隐者》：“计其道路，去京不啻五六百里，然而林岫深僻，风景明丽。” 宋 曾巩 《请西北择将东南益兵札子》：“然今东南之隅，地方万里，有山海江湖险絶之势，溪洞林麓深僻之虞。”

(2).艰深冷僻。 唐 皎然 《诗式·诗有四离》：“虽期道情，而离深僻；虽用经史，而离书生。”《宋史·范杲传》：“﹝ 范杲 ﹞为文深僻难晓，后生多慕效之。”

阴森

阴沉、昏暗而令人害怕的;形容幽暗惨淡的样子

阴森可怖的监牢

峭壑阴森。——《徐霞客游记·游黄山记》

一径

亦作“ 一逕 ”。1.一条小路。《晋书·贾充传》：“ 充 帐下都督 周勤 时昼寝，梦见百餘人録 充 ，引入一逕。” 唐 杜甫 《遣意》诗之一：“一逕野花落，孤村春水生。” 唐 杜牧 《郡斋独酌》诗：“溪南重迴首，一径出修篁。” 宋 杨万里 《桑茶坑道中》诗之八：“山根一径抱溪斜，片地纔宽便数家。” 清 钱谦益 《香山寺》诗：“千峯匼匝更分明，磵复冈迴一径清。”

(2).径直。《京本通俗小说·错斩崔宁》：“明日捉个空，便一逕到 临安府 前叫起屈来。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二：“衝军阵，鞭骏马，一径地西南上迓。” 元 关汉卿 《望江亭》第一折：“姑姑，你姪儿除授 潭州 为理，一径的来望姑姑。”《水浒传》第四二回：“再停两日，点起山寨人马，一径去取了来。”《孽海花》第四回：“长班要去通报， 雯青 説：‘不必。’説着，就一逕向 公坊 住的那三间屋里去。” 鲁迅 《野草·狗的驳诘》：“我一径逃走，尽力地走，直到逃出梦境，躺在自己的床上。”

(3).方言。一直。谓持续不断。《海上花列传》第十二回：“只要 王老爷 一径搭 沉小红 要好落去，故末算是耐 沉小红 本事大哉。” 朱自清 《叶圣陶的短篇小说》：“后来又在一个乡镇－－ 甪直 －－里住了四五年，一逕是做着小学教师。”

鹤归

指 丁令威 化鹤归 辽 事。 唐 杜牧 《八月十二日得替后移居霅溪馆因题长句四韵》：“千载鹤归犹有恨，一年人住岂无情。”

清梦

犹美梦。 宋 陆游 《枕上述梦》诗：“江湖送老一渔舟，清梦犹成塞上游。” 宋 文天祥 《览镜见须髯消落为之流涕》诗：“青山是我安魂处，清梦时时赋大刀。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·梅女》：“妾少解按摩之术，愿尽技能，以侑清梦。” 刘大白 《五一运动歌》：“五一运动，醒来啊！ * 人的清梦！”

高僧

道行修炼达到较高水平的僧侣

碧云

(1).青云；碧空中的云。《文选·江淹＜杂体诗·效惠休“别怨”＞》：“日暮碧云合，佳人殊未来。” 张铣 注：“碧云，青云也。” 唐 戴叔伦 《夏日登鹤岩偶成》诗：“愿借老僧双白鹤，碧云深处共翱翔。” 宋 刘克庄 《沁园春》词：“悵佳人未来，碧云冉冉；王孙去后，芳草萋萋。” 程善之 《古意》诗：“高城回首碧云边，玉漏淙淙天未曙。”

(2).喻远方或天边。多用以表达离情别绪。 唐 韦应物 《奇皎然上人》诗：“愿以碧云思，方君怨别餘。” 宋 王禹偁 《仲咸以四韵见寄因次原韵兼纾客情》：“喜霽未遑抽赋笔，劳君先惠碧云诗。” 宋 柳永 《倾杯》词：“最苦碧云信断，仙乡路杳，归雁难倩。”

分贝

(1)

(2) (1)∶表示两种电或声功率之比的一种单位,它等于功率比的常用对数的10倍——缩写为dB(2)∶表示两种电压或电流值或类似声量(如声压或质点速度)之比的一种单位,等于电压或电流比的常用对数的20倍,如果两种电压或电流是在相同电阻上测得的话

(3) 一种测量声音的相对响度的单位,大约等于人耳通常可觉察响度差别的最小值;人耳对响度差别能察觉的范围,大约包括以最微弱的可闻声为1而开始的标度上的130分贝

余照

落日馀辉；残照。 南朝 齐 谢朓 《和萧中庶直石头诗》：“川霞旦上薄，山光晚餘照。” 唐 杜甫 《宿白沙驿》诗：“水宿仍餘照，人烟復此亭。” 清 汪懋麟 《蟋蟀》诗：“晓月送餘照，秋衾留夕薰。”

声度

犹声调。 宋 吴坰 《五总志》：“至夕，乃与同列饮酒以待，果一男子三叹而歌。有 赵琼 者，倾耳堕泪，曰：此 秦七 声度也。”

三昧

佛教用语,梵文 Samādhi 的音律,意思是止息杂念,使心神平静,是佛教的重要修行方法。借指事物的要领,真谛

正令笔扛鼎,亦未造三昧。——陆游《示子过》

深得其中三昧

万缘

指一切因缘。 唐 白居易 《端居咏怀》：“从此万缘都摆落，欲携妻子买山居。” 宋 苏轼 《安国寺浴》诗：“心困万缘空，身安一牀足。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“凡学仙者，必游方之外，使万缘断絶，一意精修。” 瞿秋白 《饿乡纪程》三：“我现在是万缘俱寂，一心另有归向了。”

• 出古北口作
• 甲午岁朝寓桂林，记去年是日泊桐江，谒严子
• 不是路
• 偶然作二首
• 江上逢司空曙（一作岳阳逢司空文明，得关中书）
• 题小松
• 寒菜
• 甲辰九日游兴国灵山寺简同游
• 建元寺（一作和郭郧寒食）
• 即事
• 离光山驿
• 贺新郎（赋海棠）
• 春游
• 风入松 春晚泛舟碧澜湖上，遇雨，宿蕊感方
• 山中隐者居
• 山中寻羽客不遇
• 有叹
• 和李子仪学士上元
• 生查子（姚母寿席，以龟游莲叶杯酌酒）
• 秋日园居漫兴·其十七
• 韩廷玉筑亭於官舍之旁园中故多梅会有飞雪予
• 丁卯还朝取道东游拟过扬州少驻既抵西江河间徐淮安庆一带有事于桐封谢客应付遂就西行由楚入洛牛山交河间似佳气先浮车幰者夙昔之怀意在斯乎偶拈二首·其二
• 黄陵题咏
• 尘表
• 送李三洲之湖广·其五