| 古诗 | 食蔗居 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 食蔗居原文幽居深谷中，朴屋两三架。 东到谓之升，西来谓之下。 而总萃至佳，久名寓食蔗。 秋清风日朗，神契虎头画。 何阅久始临，愁旱过长夏。 诗词问答问：食蔗居的作者是谁？答：乾隆 注释1. 押词韵第十部 出处：御制诗五集卷一百 参考注释幽居(1) 隐居,很少与外界往来(他已幽居十年了) (2) 宁静的住所 深谷幽深的山谷 两三几个。表示少量。《乐府诗集·相和歌辞九·相逢行》：“兄弟两三人，中子为侍郎。” 唐 皎然 《舟行怀阎士和》诗：“相思一日在孤舟，空见归云两三片。” 元 萨都剌 《秋词》：“清夜空车出 建章 ，紫衣小队两三行。” 老舍 《骆驼祥子》一：“两三个星期的工夫，他把腿溜出来了。” 总萃会合聚集。《周书·孝义传·李棠》：“岂有宾客总萃，而公无事不行？”《隋书·经籍志四》：“辞人才士，总萃京师。” 唐 元稹 《唐故工部员外郎杜君墓系铭》序：“予读诗至 杜子美 ，而知小大之有所总萃焉。” 寓食寄食。寄居在别人家里生活。《南史·王镇恶传》：“年十三而 苻 氏败，寓食 澠池 人 李方 家。”《新唐书·李泌传》：“ 泌 因收其公廨钱，令二人寓食中书舍人署。” 宋 曾巩 《金华县君曾氏墓志铭》：“夫死，寓食於 潁 ，以勤俭积日大其家，以诱教不倦成其子。” 清风清凉的风 清风徐来 清风明月 神契(1).谓与神灵相合。 汉 蔡邕 《琅邪王傅蔡君碑》：“君雅操明允，威厉不猛……知机达要，通含神契。”《文选·陆机＜汉高祖功臣颂＞》：“灼灼 淮阴 ，灵武冠世，策出无方，思入神契。” 吕向 注：“谋策所出无极，思与神合也。” 清 黄鷟来 《秋日寄淮阴吴嵩三》诗：“为人极清真，緲默见神契。” (2).犹神交。 唐 牛僧孺 《玄怪录·岑顺》：“明公养素畜德，进业及时，屡承嘉音，愿託神契。” 清 方文 《赠林殿颺》诗：“我虽面未覿，十载有神契。”参见“ 神交 ”。 虎头(1).谓头形似虎，古时以为贵相。《东观汉记·班超传》：“相者曰：‘生燕頷虎头，飞而食肉，此万里侯相也。’”《南史·陈纪下·宣帝》：“ 张子煦 见而奇之，曰：‘此人虎头，当大贵也。’” 宋 陆游 《忆昔》诗：“虎头空有相，麟阁竟无缘。” (2).一种屋饰。《淮南子·本经训》“盘紆刻儼” 汉 高诱 注：“刻儼，浮首、虎头之属，皆屋饰也。” (3).头部画有虎形的舰只。 宋 陈师道 《和魏衍三日》之二：“虎头鱼尾不知数，朱旗一点来奔云。” 任渊 注引 虞世基 《水土记》：“ 梁孝元 作神兽舰，头画虎豹，以助军威。” (4). 晋 代画家 顾恺之 字。 唐 杜甫 《题玄武禅师屋壁》诗：“何年 顾虎头 ，满壁画 瀛州 。” 长夏(1).指阴历六月。《素问·六节藏象论》：“春胜长夏。” 王冰 注：“所谓长夏者，六月也。” (2).指夏日。因其白昼较长，故称。 唐 沉佺期 《有所思》诗：“坐看长夏晚，秋月照罗幃。” 金 蔡珪 《寄通州王倅》诗：“长夏少人事，官闲帘户深。” 清 刘大櫆 《游百门泉记》：“亭外廊四，周廊之内，老柏十数株蔽日，长夏坐其内不知有暑也。” |
| 随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文，基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析，是语文学习及写作的有利工具。