| 古诗 | 偈三首·其二 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 释慧照 |
| 释义 | 偈三首·其二原文端午龙安亦鼓桡，青山云里得逍遥。 饥餐渴饮无穷乐，谁爱争先夺锦标。 诗词问答问：偈三首·其二的作者是谁？答：释慧照 注释1. 押萧韵 参考注释端午(1).农历五月初五日。我国传统的民间节日。亦以纪念相传于是日自沉 汩罗江 的古代爱国诗人 屈原 ，有裹粽子及赛龙舟等风俗。《初学记》卷四引 晋 周处 《风土记》：“仲夏端午，烹鶩角黍。” 南朝 梁 吴均 《续齐谐记·五花丝粽》：“ 屈原 五月五日投 汨罗水 ， 楚 人哀之，至此日，以竹筒子贮米，投水以祭之……今世五月五日作粽，并带栋叶五色丝，皆 汨罗 遗风也。” 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》：“五月五日四民并蹋百草……採艾以为人，悬门户上，以禳毒气。” 清 赵翼 《陔馀丛考·端午》：“古时端午亦用五月内第一午日，《后汉书·郎顗传》以五月丙午遣太尉，又《论衡》曰，‘五月丙午日日中之时铸阳燧’，是午节宜用午日或丙日，后世专用五日，亦误。按《周官·壶涿氏》‘午贯象齿’ 郑 注：‘午故书为五’，然则午五本通用……后世以五月五日为午节，盖午五相通之误。” (2).泛指农历每月初五日。 宋 洪迈 《容斋随笔·八月端午》：“ 唐玄宗 以八月五日生，以其日为千秋节。 张説 《上大衍历序》云：‘谨以 开元 十六年八月端午赤光照室之夜献之。’《唐类表》有 宋璟 《请以八月五日为千秋节表》云：‘月惟仲秋，日在端午。’然则凡月之五日，皆可称端午也。” 鼓桡扰动。《易·说卦》“橈万物者莫疾乎风” 唐 李鼎祚 集解：“言风能鼓橈万物，春则发散草木枝叶，秋则摧残草木枝条，莫急於风者也。” 划桨。《五灯会元·兜率悦禅师法嗣·兜率慧照禅师》：“端午 龙安 亦鼓橈，青山云里得逍遥。” 青山长满绿色植物的山 留得青山在,不愁没柴烧 逍遥自由自在,不受拘束 饥餐渴饮饥则进食,渴则饮水。形容根据需要安排起居 四更以后,各带着随身金银物件出门。离不得饥餐渴饮,夜住晓行, 迤逦来到衢州。——《京本通俗小说·碾玉观音》 无穷没有穷尽;没有止境 接天莲叶无穷碧。——宋· 杨万里《晓出净慈寺送林子方》 乐亦无穷。——清· 方苞《左忠毅公逸事》 无穷逸致。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》 受享无穷。——清· 黄宗羲《原君》 传之无穷。 后患无穷 无穷的悔恨 争先争着赶在前头 争先恐后 锦标本是锦制的标旗;后泛指授给竞赛优胜者的奖品。如:锦旗、银杯等 |
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