| 古诗 | 回程漫赋二首·其二 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 回程漫赋二首·其二原文初来嫌路远，谓是马蹄忙。 归去怨程近，谁怜驼鼻疡。 人情堪体验，物理动参商。 始识无为贵，行将论达庄。 诗词问答问：回程漫赋二首·其二的作者是谁？答：乾隆 注释1. 五言律诗 押阳韵 出处：御制诗初集卷十九 2. 驼牵鼻以行 参考注释初来(1).新来，刚来。 唐 沉佺期 《人日重宴大明宫赐綵缕人胜应制》诗：“山鸟初来犹怯囀，林花未发已偷新。” 唐 李商隐 《蝶》诗之一：“初来小苑中，稍与璅闈通。” (2).原来，本来。《朱子语类》卷三三：“ 齐 鲁 初来气象已自不同，看 太公 自是与 周公 别。” 马蹄马的蹄子 归去回去 离家已久,今当归去 人情(1) 人的感情;人之常情 始知为人情所患,有自改意。——《世说新语·自新》 (2) 情面;人与人之间的社会关系 (3) 恩惠,情谊 做个人情 (4) 赠品、礼品 送人情 忙又引了拜见贾母,将人情土物各种酬献了。——《红楼梦》 体验(1) 在实践中认识事物;亲身经历 体验生活 (2) 体察;考察 物理(1) 事物的内在规律或道理 人情物理 (2) 物理学 参商参星与商星。两星不同时在天空出现,因以比喻亲友分隔两地不得相见,也比喻人与人感情不和睦 人生不相见,动如参与商。——唐· 杜甫《赠卫八处处士》 无为(1) 道家思想,指要依天命,顺其自然,没必要有所作为 (2) 儒家指用德政感化人民,不施行刑罚 (3) 不要,不用 无为在歧路。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》 行将不久就要;将要 行将为人所并。——宋· 司马光《资治通鉴》 行将就道 达庄庄周 处世豁达，故称。《宋书·谢灵运传》：“岂苟然於迂论，聆寓言於达 庄 。” |
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