| 古诗 | 秋日侍宴娄苑湖应诏诗 |
| 朝代 | 隋代 |
| 作者 | 江总 |
| 释义 | 秋日侍宴娄苑湖应诏诗原文翠渚还銮辂。瑶池命羽觞。 千门响云跸。 四泽动荣光。 玉轴昆池浪。 金舟太液张。 虹旗照岛屿。 凤盖绕林塘。 野静重阴阔。 淮秋水气凉。 雾开楼阙近。 日逈烟波长。 洛宴谅斯在。 镐饮讵能方。 朽劣叨荣遇。 簪笏奉周行。 诗词问答问：秋日侍宴娄苑湖应诏诗的作者是谁？答：江总 参考注释銮辂犹銮驾。 汉 张衡 《东京赋》：“乘鑾輅而驾苍龙。” 唐 康骈 《剧谈录·广谪仙怨词》：“鑾輅西巡 蜀国 ，龙颜东望 秦川 。”《清史稿·礼志八》：“皇帝省方观民，特举时巡盛典……鑾輅所经，禁随驾官弁扰吏民。” 瑶池神话中昆仑山上的池名,西王母所住的地方;美池,多指宫苑中的池 羽觞古代一种酒器。作鸟雀状，左右形如两翼。一说，插鸟羽于觞，促人速饮。《楚辞·招魂》：“瑶浆蜜勺，实羽觴些。” 王逸 注：“羽，翠羽也。觴，觚也。” 洪兴祖 补注：“杯上缀羽，以速饮也。一云作生爵形，实曰觴，虚曰觶。”《汉书·外戚传下·孝成班倢伃》：“顾左右兮和颜，酌羽觴兮销忧。” 颜师古 注引 孟康 曰：“羽觴，爵也，作生爵形，有头尾羽翼。” 唐 李白 《春夜宴从弟桃花园序》：“开琼筵以坐花，飞羽觴而醉月。” 宋 辛弃疾 《满江红·再用前韵题冷泉亭》词：“便小驻千骑雍容，羽觴飞急。” 千门(1).犹千家。 宋 韩维 《和景仁元夕》诗：“簫鼓千门沸，弓刀万马腾。” 陈三立 《十月十四夜饮秦淮楼感赋》诗：“狼嘷豕突哭千门，溅血车菌处处村。” (2).众多宫门。亦借指众多宫殿。 汉 班固 《西都赋》：“张千门而立万户，顺阴阳以开闔。” 唐 杜甫 《哀江头》诗：“江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁緑。”《资治通鉴·唐文宗开成元年》：“流血千门，僵尸万计。” 胡三省 注：“ 汉武帝 起 建章宫 ，度为千门万户，后世遂谓宫门为千门。” 清 吴伟业 《海市》诗之四：“千门听击 冯夷 鼓，六博看投玉女壶。” (3).佛教语。谓种种修行的法门。千，言其多。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“万行归空，千门入善。” 云跸帝王的车驾。 南朝 梁 江淹 《萧骠骑上顿表》：“但遂玉輅躬临，云蹕亲驾。” 胡之骥 注：“蹕，天子之驾也。” 隋炀帝 《还京师》诗：“云蹕清驰道，雕輦御晨暉。” 唐 刘宪 《奉和韦嗣立山庄侍宴应制》：“云蹕巖间下，虹桥涧底盘。” 荣光(1) 荣誉;光彩 (2) 彩色的云气,古人认为是祥瑞之兆 (3) 花木的光泽 玉轴(1).指车。 南朝 梁简文帝 《吴郡石像碑》：“非因鷁首，詎假龙桥，岂藉银连，寧须玉轴。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》：“铁骑成羣，玉轴相接。” (2).指船。 北周 庾信 《和灵法师游昆明池》之一：“平湖泛玉轴，高堰歇金鞍。” 唐 虞世南 《奉和幸江都应诏》：“安流进玉轴，戒道翼金吾。” (3).卷轴的美称。借指珍美的图书字画。 北周 庾信 《哀江南赋》：“乃使玉轴扬灰，龙文折柱。” 唐 李商隐 《骄儿》诗：“古锦请裁衣，玉轴亦欲乞。” 清 余怀 《板桥杂记·纪丽品》：“﹝ 顾媚 ﹞家有眉楼，綺窗绣帘，牙籤玉轴，堆列几案，瑶琴锦瑟，陈设左右。” 蒯文伟 《开鉴草堂消夏》诗：“牙籤玉轴纵横处，宝鸭时焚一缕香。” 昆池即 昆明池 。 汉武帝 于 长安 近郊所凿。 宋 已湮没。 隋 江总 《秋日侍宴娄苑湖应诏诗》：“玉轴 昆池 浪，金舟 太液 张。” 明 徐渭 《怀陈将军同甫》诗：“铜柱 华 封尽， 昆池 汉 凿空。” 太液(1).古池名。 汉 太液池 ，在 陕西省 长安县 西。 武帝 元封 元年(公元前110年)开凿，周回十顷。池中筑 渐台 ，高二十馀丈；又起三山，以象 瀛洲 、 蓬莱 、 方丈 三神山，刻金石为鱼龙奇禽异兽之属。 汉 班固 《西都赋》：“前唐中而后 太液 。”参阅《三辅黄图》卷四。 (2).古池名。 唐 太液池 ，在 大明宫 中 含凉殿 后，中有 太液亭 。 唐 李白 《宫中行乐词》之八：“鶯歌闻 太液 ，凤吹遶 瀛洲 。”参阅 清 《嘉庆一统志·西安府二·大明宫》。 (3).古池名。 元 、 明 、 清 太液池 即今 北京 故宫 西华门 外的 北海 、 中海 、 南海 三海。 元 时名 西华潭 。 清 称 太液池 。南北四里，东西二百馀步，池上跨长桥，旧有石牌坊，东西对峙，东曰玉蝀，西曰金鼇。桥北称 北海 ，桥南称 中海 ，其中 瀛台 以南称 南海 。上源自 玉泉山 合西北诸水，由 地安门 水门流入。 虹旗彩旗。 汉 刘向 《九叹·远游》：“回朕车俾西引兮，褰虹旗於 玉门 。” 南朝 宋 颜延之 《三月三日曲水诗序》：“凤盖俄軫，虹旗委斾。” 唐 王勃 《益州德阳县善寂寺碑》：“尔其虹旗万里，御六气而鹏飞；霜戟千羣，拥三州而鶚视。” 岛屿岛的总称(岛大,屿小) 凤盖皇帝仪仗的一种。饰有凤凰图案的伞盖。《文选·班固＜西都赋＞》：“张凤盖，建华旗。” 李善 注：“ 桓子 《新论》曰：乘车，玉爪、华芝及凤凰三盖之属。” 唐 韩偓 《辛酉岁冬十一月驾幸岐下作》诗：“凤盖行时移紫气，鸞旗驻处认皇州。” 宋 欧阳修 《和刘原父从幸后苑观稻呈讲筵诸公》：“晓謁龙墀罢，行瞻凤盖翩。” 林塘树林池塘。 南朝 梁 刘孝绰 《侍宴饯庾于陵应诏》诗：“是日青春献，林塘多秀色。” 唐 骆宾王 《萤火赋》：“林塘改夏，云物迎秋。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·行成》：“满目西风木叶黄，秋来杀气遍林塘。” 静重沉静端重。 三国 魏 阮籍 《乐论》：“夫雅乐周通，则万物和……静重，则服人心。” 宋 朱熹 《跋曾南丰帖》：“今五十年乃得见其遗墨，简严静重，盖亦如其为文也。” 清 方东树 《书惜抱先生墓志后》：“侍郎之文，静重博厚。” 秋水秋天的水,比喻人(多指女人)清澈明亮的眼睛 望穿秋水 楼阙泛指楼阁宫殿。《史记·苏秦列传》：“前有楼闕轩辕，后有长姣美人。” 唐 陈鸿 《长恨歌传》：“﹝ 方士 ﹞见最高仙山，上多楼闕，西厢下有洞户，东嚮，闔其门，署曰‘玉妃太真院’。” 宋 道潜 《次韵姜伯辉朝奉九曲池》：“当时楼闕已桑麻，陈迹何须置齿牙。” 胡汉民 《题孝鲁夫人贺翘华莱茵河画》诗：“百战山河史最夸，几多楼闕水明霞。” 波长波在一个振动周期内传播的距离 洛宴指 周公 卜都 洛邑 ，因流水以泛酒之事。《文选·颜延之＜应诏宴曲水作＞诗》：“伊思 镐 饮，每惟 洛 宴。” 李善 注引 东阳无疑 《齐谐记》：“ 束晳 对 武帝 曰：‘ 周公 卜 洛邑 ，因流水以汎酒。’” 镐饮《诗·小雅·鱼藻》：“王在在 镐 ，岂乐饮酒。” 郑玄 笺：“天下平安，万物得其性。 武王 何所处乎？处於 镐京 ，乐八音之乐，与羣臣饮酒而已。”后以“镐饮”谓天下太平，君臣同乐。 南朝 宋 颜延之 《应诏宴曲水作诗》：“伊思 镐 饮，每惟 洛 宴。” 唐 宋之问 《奉和晦日幸昆明池应制》：“ 镐 饮 周文 乐， 汾 歌 汉武 才。” 讵能岂能。 南朝 梁 江淹 《休上人怨别》诗：“宝书为君掩，瑶瑟詎能开。” 宋 周煇 《清波别志》卷中：“顾求书之詔屡下，天下家藏，詎能悉上册府！” 清 纳兰性德 《桑榆墅同梁汾夜望》诗：“丝竹在 东山 ，怀哉詎能忘。” 朽劣(1).谓衰老愚鄙之人。多作谦词。 南朝 陈 徐陵 《让五兵尚书表》：“但著书 天禄 ，虽如 刘向 ，朔望登朝，转同 王隐 ，其於朽劣，尚可从容，司会文昌，邈然非据。” 隋 江总 《秋日侍宴娄苑湖应诏》诗：“朽劣叨荣遇，簪笏奉周行。” (2).衰老鄙弱。 明 方孝孺 《与郑叔度》之五：“气力浸衰如老人状，朽劣至此，尚何足比数於君子之后乎。” 荣遇谓荣获君主知遇而显身朝廷。《三国志·蜀志·张嶷传》“因 简 之资以出 陇 西” 裴松之 注引 晋 陈寿 《益都耆旧传》：“ 嶷 自乞肆力中原，致身敌庭。临发，辞 后主 曰：‘臣当值圣明，受恩过量，加以疾病在身，常恐一朝陨没，辜负荣遇。’” 唐 白居易 《答故人》诗：“见我昔荣遇，念我今蹉跎。” 清 沉初 《＜西清笔记＞自序》：“感沐圣慈，得亲禁近，儒臣荣遇，古无以加。” 簪笏冠簪和手版。古代仕宦所用。比喻官员或官职。 南朝 梁简文帝 《马宝颂》序：“簪笏成行，貂缨在席。” 唐 杜甫 《与李十二白同寻范十隐居》诗之三：“不愿论簪笏，悠悠沧海情。” 宋 曾季貍 《艇斋诗话》：“ 山谷 ‘简编自襁褓，簪笏到仍昆’，取 退之 联句‘爵勋逮僮隶，簪笏自怀绷’。” 清 方文 《寿姊氏姚夫人六十》诗之二：“簪笏夫家贵， 河 山嫂氏贤。” 周行(1).大路。《诗·小雅·大东》：“佻佻公子，行彼周行。” 朱熹 集传：“周行，大路也。” (2). 周 官的行列。《诗·周南·卷耳》：“嗟我怀人，寘彼 周 行。” 毛 传：“行，列也。思君子，官贤人，置 周 之列位。”后用以泛指朝官。 唐 王维 《请施庄为寺表》：“ 元圣 中兴，羣生受福，臣至庸朽，得备周行。” 清 吴伟业 《通元老人龙腹竹歌》：“京师公卿谁旧识？与君异国共周行。” (3).至善之道。《诗·小雅·鹿鸣》：“人之好我，示我周行。” 毛 传：“周，至；行，道也。” 马瑞辰 通释：“ 郑 注《莱誓》云：‘至，犹善也。’是知＜传＞训‘周行’为‘至道’，即善道也。 郑 注《乡饮酒礼》引《诗》云：‘嘉宾示我以善道’，义与 毛 合。” (1).巡行；绕行。 汉 赵晔 《吴越春秋·越王无馀外传》：“﹝ 禹 ﹞即天子之位，三载考功，五年改定，周行天下，归还 大越 。” 汉 王延寿 《鲁灵光殿赋》：“周行数里，仰不见日。” 宋 陆游 《上书乞祠辄述鄙怀》诗：“飘然去周行，湖海抱沉疾。” 明 高启 《胡应炎传》：“僧不知为计，周行视城曰：‘是城龟形也。’” (2).循环运行。《老子》：“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。”《韩非子·解老》：“圣人观其玄虚，用其周行，强字之曰道。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“须臾，宰羊为炙，先行至客，一臠入口，便下皮内周行徧体，痛楚号叫。” 李大钊 《时》：“天运人生，周行不息。” |
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