古诗 | 戴迪功挽词 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 楼钥 |
释义 | 戴迪功挽词原文犹记天街会,同为乳窦游。姻家频会聚,亲意愈绸缪。 吉德宜多寿,奇痾竟不瘳。 无由见安道,汎雪怅回舟。 诗词问答问:戴迪功挽词的作者是谁?答:楼钥 参考注释天街(1).星名。《史记·天官书》:“昴毕閒为天街。” 张守节 正义:“天街二星,在毕昴閒,主国界也。街南为 华夏 之国,街北为夷狄之国。” 唐 韩愈 《请上尊号表》:“析木天街,星宿清润;北岳 医閭 ,神鬼受职。” (2).京城中的街道。 唐 韩愈 《早春呈水部张十八员外》诗之一:“天街小雨润如酥,草色遥看近却无。” 元 汤式 《端正好·元日朝贺》套曲:“贺三阳万国来朝,践天街车马知多少,端的便塞满 东华 道。” 清 钮琇 《觚賸·燕京元夜词》:“京城元夜,妇女连袿而出,踏月天街,必至 正阳门 下摸钉乃回。” 乳窦(1).石钟乳洞。 南朝 宋 鲍照 《从登香炉峰》诗:“旋渊抱星汉,乳竇通海碧。” 宋 陆游 《寄隐士》诗:“乳竇寒犹滴,巖扉夜不扃。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·粤西游记一》:“秉炬东南入,乳竇初隘,渐进愈宏放。” 清 吴伟业 《林屋洞》诗:“松炬厌明灭,乳竇惊青红。” (2).泉眼。 唐 元结 《说洄溪招退者》诗:“长松亭亭满四山,山间乳竇流清泉。” 清 姚鼐 《虎跑泉观东坡诗刻》诗:“神功虎穴作龙湫,乳竇 杭州 与 润州 。” 姻家亦作“婣家”。联姻的家族或其成员。《后汉书·蔡邕传》:“与 陟 ( 羊陟 )姻家,岂敢申助私党?”《艺文类聚》卷四十引 南朝 梁简文帝 《资遣孔焘二女教》:“可广访姻家,务求偶对。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷八:“ 韩魏公 自枢密归 鄴 ,赴一姻家礼席。” 宋 赵与时 《宾退录》卷二:“於是 覿 ( 曾覿 )之婣家 韩彦古 献议。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·萧七》:“﹝ 徐继长 ﹞偶适姻家,道出 于氏 殯宫。” 会聚(1) 成群地聚集 游园群众会聚于各个公园,欢庆五一节 (2) 一个多束阴极射线管的电子束交叉于某一特定点的情况 绸缪(1) 紧密缠缚 绸缪束薪。——《诗·唐风·绸缪》 (2) * ;情意深厚 发函伸纸,是何文采之巨丽,而慰喻之绸缪乎!——吴质《答东阿王书》 绸缪之旨,有同骨肉。——卢湛《赠刘琨一首并书》 吉德美德;高尚的品德。《左传·文公十八年》:“孝敬忠信为吉德,盗贼藏姦为凶德。” 汉 徐干 《中论·法象》:“君子感凶德之如彼,见吉德之如此,故立必磬折,坐必抱鼓。” 唐 元稹 《夏阳县令陆翰妻河南元氏墓志铭》:“ 陆氏 姊事父母以孝闻,事姑如事母。善伯仲以悌达,事夫如事兄,睦族以惠和,煦下以慈爱,四者谓之吉德。” 多寿(1).长寿。 汉 董仲舒 《春秋繁露·循天之道》:“仁人之所以多寿者,外无贪而内清净,心和平而不失中正。” (2).旧时常以“多福”、“多寿”、“多男”作祝颂之词。参见“ 三多 ”。 不瘳疾病不愈。《诗·郑风·风雨》:“风雨瀟瀟,鸡鸣胶胶,既见君子,胡云不瘳。” 朱熹 注:“瘳,病愈。” 清 王韬 《淞隐漫录·吴琼仙》:“女父……疾以弗起,女奉侍汤药,昼夜不解带,吁天刲臂肉以进,迄不瘳。” 无由没有门径或机会 相见无由 回舟犹回船。 南朝 齐 谢朓 《新治北窗和何从事诗》:“迴舟方在辰,何以慰延颈。” 唐 包何 《婺州留别邓使君》诗:“迴舟映沙屿,未远剩相思。” |
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