| 古诗 | 易舆六韵 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 易舆六韵原文过桥因易舆，农事历观诸。 艾麦纷堆彼，盼晴益切予。 目存都合什，身坐可翻书。 雾捲日旋朗，慰生忧以除。 少乘仍策马，弗久到行庐。 未午多清暇，槐风入牖虚。 诗词问答问：易舆六韵的作者是谁？答：乾隆 注释1. 五言排律 押鱼韵 出处：御制诗四集卷三十八 2. 每坐舆中图便观书否则多策马也 参考注释过桥迷信风俗，“做七”时的一种仪式。 欧阳山 《三家巷》十七：“ 区细 和 区卓 捧着 区桃 的灵牌，到门口外面去‘过桥’。桥是竹枝扎成的，上面糊着金色的纸和银色的纸，一共有两座，一座叫金桥，一座叫银桥。正位师姑宣读了手卷，吹鼓手奏起‘三皈依’的乐章来，师姑们齐声念唱。每唱一节，正位师姑用手卷在桥上一指，灵牌就往上挪动一级。到了桥顶，又往下降；过了金桥，又过银桥， 周炳 一直看到过完了桥，才告辞回家。” 农事1.指耕耘﹑收获﹑贮藏等农业生产活动。 2.指村庄。历观逐一地看。 汉 冯衍 《显志赋》：“歷观九州山川之体，追览上古得失之风。” 晋 陆机 《豪士赋序》：“歷观古今，徼一时之功而居 伊 周 之位者有矣。” 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》：“歷观 秦 汉 以及 五代 ，諫諍而死盖数百人。” 清 方东树 《昭昧詹言·通论七律》：“歷观小才，多是辞不能达意。” 鲁迅 《书信集·致许寿裳》：“历观国内无一佳象，而仆则思想颇变迁，毫不悲观。” 汉 代楼观名。《汉书·扬雄传》：“登 歷观 而遥望兮，聊浮游以经营。” 颜师古 注：“ 舜 耕 歷山 ，故云然。” 合什同“ 合十 ”。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳续录五》：“次夕，一好女至，合什作礼。” 废名 《碑》：“和尚走近碑，正面而立，念一声阿弥陀佛，合什，深深的鞠一个躬。” 雁宁 《绿水伊人》第一篇四：“ 水苗 端直地跪在石盘上，双手合什，眼睑微闭，神情肃穆。” 翻书翻阅书籍。 宋 范成大 《再韵答子文》：“肩耸已高犹索句，眼明无用且繙书。” 生忧谓为害，贻祸。《左传·哀公二十年》：“使问 赵孟 ，曰：‘ 勾践 将生忧寡人，寡人死之不得矣。’”《三国志·魏志·武帝纪》“夫 刘备 ，人杰也” 裴松之 注引 晋 孙盛 《魏氏春秋》：“﹝ 曹操 ﹞答诸将曰：‘ 刘备 ，人杰也，将生忧寡人。’” 策马用马刺抽打马 清暇清静安闲。亦指清闲之时。 元 乔吉 《两世姻缘》第一折：“解元，趁此清暇，好歹多饮几杯咱。” 明 刘若愚 《酌中志·大内规制纪略》：“四海昇平，翠幄雍容探六籍；万几清暇，瑶编披览惜三餘。” 清 姚鼐 《偕一青仲郛应宿登城北小山至夜作》诗：“情集交悲欢，生得几清暇。” |
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