| 古诗 | 清凉山三依皇祖元韵 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 清凉山三依皇祖元韵原文历历前巡是旧踪，依然涧水与岩松。 未忘者个摐乎地，且听七条披以钟。 一念祝釐算期永，万几绳武韵赓重。 追从有愿吾惟怵，圣度崇于叶斗峰。 诗词问答问：清凉山三依皇祖元韵的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押冬韵 出处：御制诗三集卷十一 参考注释历历一个个清晰分明 历历可数 历历在目 旧踪旧时踪迹。 唐 贾岛 《阮籍啸台》诗：“如闻长啸春风里，荆棘丛边访旧踪。” 唐 李商隐 《井络》诗：“将来为报姦雄辈，莫向金牛访旧踪。” 清 洪昇 《长生殿·看袜》：“莫对残丝忆旧踪，须信繁华逐晓风。” 依然照往常,依旧 依然如故 依然有效 者个这个。 唐 从谂 《赵州禅师语录》：“问：‘如何是菩提？’师云：‘者箇是阐提。’” 七条即郁多罗僧，僧人之上着衣。因衣有横截七条，故称。见 唐 玄应 《一切经音义》卷十四。《水浒传》第六回：“ 智深 谢了，收拾起坐具、七条，提了包裹，拿了禪杖、戒刀，跟着行童去了。”参见“ 三衣 ”。 一念(1).一动念间；一个念头。 南朝 梁 沉约 《却出东西门行》：“一念起关山，千里顾兵窟。” 唐 陈鸿 《长恨歌传》：“由此一念，又不得居此，復堕下界。” 宋 陆游 《自规》诗：“忿慾俱生一念中，圣贤亦本与人同。”《儿女英雄传》第三六回：“你可晓得一念不违天理人情，天地鬼神会暗中呵护，一念背了天理人情，天地鬼神也会立刻不容。” (2).佛家语。指极短促的时间。《仁王般若波罗蜜经·观空品》：“九十刹那为一念。” 北魏 昙鸾 《无量寿经优婆提舍愿生偈注》卷上：“六十刹那为一念。”《翻译名义集·时分》：“一念中有九十刹那。” 万几(1).《书·皋陶谟》：“无教逸欲有邦，兢兢业业，一日二日万几。” 孔 传：“几，微也，言当戒惧万事之微。”后以“万几”指帝王日常处理的纷繁的政务。 晋 葛洪 《抱朴子·论仙》：“﹝帝王﹞思劳于万几，神驰于宇宙。” 唐 刘禹锡 《唐故朝散大夫崔公神道碑》：“ 建中 初， 德宗 始亲万几。”《明史·韩文传》：“是时青宫旧奄 刘瑾 等八人号‘八虎’，日导帝狗马、鹰兔、歌舞、角觝，不亲万几。” (2).泛指执政者处理的各种政务。 康有为 《大同书》辛部第四章：“万几百政，法律章程，皆由大地大众公议。” 绳武《诗·大雅·下武》：“昭兹来许，绳其祖武。” 朱熹 集传：“绳，继；武，迹。言 武王 之道，昭明如此，来世能继其迹。”后因称继承祖先业迹为“绳武”。 清 李渔 《闲情偶寄·种植·木本》：“我欲绳武而不能，以著述永年而已矣。” 王毓岱 《乙卯自述一百四十韵》：“卜居源远溯，绳武迹遐窥。” 追从追随跟从。 宋 司马光 《谢兴宗惠草虫扇》诗：“枯枝拥寒蜩，黄蘃粘飞蜂。翾然得生意，上下相追从。” 明 王宠 《旦发胥口经湖中瞻眺》诗：“灵境指顾间，行当往追从。” 清 吴伟业 《东莱行》：“爱弟弃官相追从，避兵尽室来 江 东。” 圣度谓帝王的气度。 宋 欧阳修 《论选皇子疏》：“虽圣度包容，不加诛戮，而愚诚恳至，天听未回。” 宋 陆游 《送吕彦升参谋》诗：“苦言到口真当发，圣度如天莫自疑。” 明 袁宏道 《过斮胫河》诗：“殿外执圭声唯唯，圣度如天鉴似水。” 犹圣虑、圣策。称帝王的思虑、谋略。 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷一：“ 仁宗 圣度深远，临事不惧。” |
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