| 古诗 | 燕台骧首题赠方元素 |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 佘翔 |
| 释义 | 燕台骧首题赠方元素原文俶傥权奇万里才，无人不道是龙媒。 长鸣一向燕山去，重上当年郭隗台。 诗词问答问：燕台骧首题赠方元素的作者是谁？答：佘翔 注释1. 七言绝句 押灰韵 参考注释俶傥亦作“ 俶倘 ”。1.卓异不凡。《史记·鲁仲连邹阳列传》：“ 鲁仲连 者， 齐 人也。好奇伟俶儻之画策，而不肯仕宦任职，好持高节。” 司马贞 索隐引《广雅》云：“俶儻，卓异也。”《晋书·张载传》：“若夫魁梧儁杰，卓躒俶儻之徒，直将伏死嶔岑之下，安能与步骤共争道里乎！” 宋 王安石 《读进士试卷》诗：“故令俶儻士，往往弃堙鬱。” (2).豪爽洒脱。《魏书·阳尼传》：“性俶儻，不拘小节。” 清 褚人穫 《坚瓠六集·幔亭仙》：“ 徐季 暨弱冠，有才华，俶倘好义，不能俛仰尘俗。” 清 吴炽昌 《客窗闲话初集·张慧仙寄外诗记》：“先是，有 延陵生 者，襟怀俶儻，学究天人。” 钱基博 《吴禄贞传》：“顾 禄贞 颇俶儻不羈，而 良弼 则礼法自绳。” 权奇(1).奇谲非凡。多形容良马善行。《汉书·礼乐志》：“ 太一 况，天马下，霑赤汗，沫流赭。志俶儻，精权奇。” 王先谦 补注：“权奇者，奇譎非常之意。”《文选·颜延之＜赭白马赋＞》：“雄志倜儻，精权奇兮。” 张铣 注：“权奇，善行貌。” 唐 高适 《画马篇》：“马行不动势若来，权奇蹴踏无尘埃。” 明 何景明 《七述》：“踊跃腾驤，礧磈权奇。” (2).也形容人智谋出众。 三国 魏 刘劭 《人物志·材能》：“夫人材不同，能各有异，……有权奇之能，有威猛之能。” 陈虬 《救时要议》：“盖繁文縟节，非所以待权奇任大之器。” 万里万里(1916－ ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国 * 。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后，任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。无人(1).没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策，曰：‘子无谓 秦 无人，吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓 秦 无人。” (2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王 屏左右，宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋 柳永 《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。 不道(1) 不料 不道 * 政府却在十二月十八日通电各地军政当局文里,又加上他们“捣毁机关、阻断交通…”的罪名。——鲁迅《“友邦惊诧”论》 (2) 无道 大逆不道 龙媒(1).《汉书·礼乐志》：“天马徠龙之媒。” 颜师古 注引 应劭 曰：“言天马者乃神龙之类，今天马已来，此龙必至之效也。”后因称骏马为“龙媒”。《晋书·庾亮传论》：“马控龙媒，势成其逼。” 宋 王安石 《追伤河中使君修撰陆公》诗之二：“ 皖城 初得故人诗，叹息龙媒踠壮时。” (2).喻俊才。 唐 杨炯 《后周明威将军梁公神道碑》：“於是龙媒间出，麟驹挺生。 伯乐 多谢於精微， 日磾 有慙於牧养。” 唐 高适 《和贺兰判官望北海作》：“长鸣谢知己，所愧非龙媒。” 清 汪懋麟 《送子静主桂林省试》诗之二：“只为 雄 文工《羽猎》，故教絶域访龙媒。” (3).指土龙。迷信者用土制成龙状，以为可招诱真龙来降雨。 北周 庾信 《和李司录喜雨》：“临河沉璧玉，夹道画龙媒。” 倪璠 注：“《新论》：‘ 刘歆 曰：致雨具作土龙。龙见者輒有风雨，起以迎送之，故缘其象类而为之。’” (4). 唐 御马厩六闲之一。《新唐书·兵志》：“又以尚乘掌天子之御。左右六闲：一曰飞黄，二曰吉良，三曰龙媒，四曰騊駼，五曰駃騠，六曰天苑。” 长鸣(1).长声鸣叫。 汉 朱穆 《与刘伯宗绝交》诗：“长鸣呼凤，谓凤无德，凤之所趋，与子异域。” 晋 潘岳 《马汧督诔》：“青烟傍起，歷马长鸣。” 宋 王安石 《驴》诗之一：“临路长鸣有真意， 盘山 弟子久同参。” (2).多喻士人施展抱负、才能。 南朝 梁 刘孝标 《广绝交论》：“顾盻增其倍价，剪拂使其长鸣。” 唐 王勃 《上武侍极启》：“千载一时，下走得长鸣之所。” 一向(1) 向来;从来 (2) 表示行为、情况从上次到现在的一段时间 老陈一向好哇! (3) 过去的某一段时期 你这一向进步不小吧 燕山中国河北省北部山脉。西起八达岭,东到山海关,主峰雾灵山2116米。著名的明朝万里长城在河北省、北京市部分即沿其山脊而筑 上当中了别人的奸计而受骗 不怕上当 要靠马列主义吃饭,靠真理吃饭…不然的话,终究是要上当吃亏的。——《伟大转变和重新学习》 郭隗台燕昭王为招贤强国，于 易水 东南筑台，置千金于上，以招贤士，旁有“小金臺”，相传即“郭隗臺”。于是四方贤良，争趋归 燕 。后因以“郭隗臺”指招良纳贤之处。 闽 徐夤 《草》诗：“ 燕昭 没后多卿士，千载流芳 郭隗臺 。” 前蜀 贯休 《陈情献蜀皇帝》诗：“自惭林藪龙鐘者，亦得亲登 郭隗臺 。” 清 孙致弥 《感旧示魏禹平》诗：“ 郭隗臺 荒荆棘里，茫茫棖触恨难胜。” |
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