古诗 | 八月十四日夜虎丘步行 |
朝代 | 明代 |
作者 | 李寄 |
释义 | 八月十四日夜虎丘步行原文良辰美景真难事,何幸今宵得遇哉。 俗客山宜三舍避,好歌月肯一年来。 遏云幽响声如发,积水空明色似堆。 清赏嫦娥应颔我,抛他象管与螺杯。 诗词问答问:八月十四日夜虎丘步行的作者是谁?答:李寄 注释1. 七言律诗 押灰韵 参考注释良辰美景美好时刻,景色宜人 每良辰美景,宾僚并集,泛长江而置酒,亦一时之胜赏焉。——《陈书·孙瑒传》 难事难办的事或不愉快的事 辨认某些人的手迹,是一件难事 何幸用反问的语气表示很幸运。 郭沫若 《参观刘胡兰纪念馆》诗:“何幸驱车来 文水 ?虔诚扫墓更升堂。” 今宵今夜。 南朝 陈 徐陵 《走笔戏书应令》诗:“今宵花烛泪,非是夜迎人。” 唐 雍陶 《宿嘉陵驿》诗:“今宵难作 刀州 梦,月色江声共一楼。” 俗客(1).指不高雅的客人。 唐 韩愈 《奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏·竹洞》:“洞门无锁钥,俗客不曾来。” 宋 梅尧臣 《舟中夜与家人饮》诗:“且独与妇饮,颇胜俗客对。” 清 查慎行 《雨夜过徐淮江》诗之一:“五经自课佳儿读,半刺曾嫌俗客通。” (2).指尘世间人,与神仙或出家、隐逸之人相对。 唐 李复言 《续玄怪录·李卫公靖》:“ 靖 俗客,非乘云者,奈何能行雨?”《三国演义》第三八回:“ 孔明 吟罢,翻身问童子曰:‘有俗客来否?’童子曰:‘ 刘皇叔 在此,立候多时。’” 三舍(1).古代一舍三十里,三舍为九十里。《国语·晋语四》:“若以君之灵,得復 晋国 , 晋 、 楚 治兵,会于 中原 ,其避君三舍。” 韦昭 注:“古者师行三十里而舍,三舍为九十里。” (2).泛指距离远。 清 赵翼 《高黎贡山歌》:“层椒青青日西下,借问下山尚三舍。” (3).二十八宿,一宿为一舍。三舍指三座星宿的位置。《吕氏春秋·制乐》:“君有至德之言三,天必三赏君,今夕荧惑,其徙三舍。”《淮南子·览冥训》:“ 鲁阳公 与 韩 搆难,战酣日暮,援戈而撝之,日为之反三舍。” 唐 卢照邻 《宴梓州南亭》诗:“愿得迴三舍,琴樽长若斯。” 清 曹寅 《避热》诗之四:“他日一瓻重命酒,愿回三舍倒戈鋋。” (4). 宋 代 元丰 以后,太学分三舍;上舍、内舍、外舍。 宋 曾慥 《高斋漫录》:“ 崇寧 初, 蔡京 用事。 章公 惇 谓客曰:‘ 蔡元长 必行三舍,奈何?’客曰:‘三舍取士,《周官》宾兴之法,相公何为不取。’” 明 康海 《王兰卿﹞》第四折:“九天仙客正疑猜,三舍书生莫打乖。”参见“ 三舍生 ”。 遏云形容歌声美妙动听,能阻止云彩流动 响声由听觉器官得到的感觉或印象 沙沙的响声 积水(1) 指由于堵塞或未能排除而积聚的水 (2) 空腔器官内积聚液体而膨胀 空明(1).空旷澄澈。 唐 韩愈 《祭郴州李使君文》:“航 北湖 之空明,覷鳞介之惊透。” 宋 苏轼 《记承天寺夜游》:“庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。” (2).特指月光下的清波。 宋 苏轼 《前赤壁赋》:“桂棹兮兰桨,击空明兮泝流光。” (3).指空旷澄净的天空。 宋 苏轼 《海市》诗:“东方云海空復空,羣仙出没空明中。” (4).指洞澈而灵明的心性。 宋 苏辙 《读旧诗》诗:“老人不用多言语,一点空明万法师。” (5).形容心性洞澈而灵明。 清 郑燮 《范县署中寄舍弟墨第三书》:“诚知书中有书,书外有书,则心空明而理圆湛,岂復为古人所束缚,而略无张主乎!” 谢觉哉 《不惑集·再谈“想”》:“旦则是心里空明,不杂成见,不自以为是。” 清赏清玩 嫦娥(1) 又作“姮娥”。传说中后羿的妻子,后从人间飞升到月亮。 羿请不死之药于 西王母, 嫦娥窃之以奔月。——《搜神记》 (2) 后比喻美女 象管(1).象牙制的笔管。亦指珍贵的毛笔。 唐 罗隐 《清溪江令公宅》诗:“蛮笺象管夜深时,曾赋 陈 宫第一诗。”《水浒传》第八一回:“ 燕青 磨的墨浓, 李师师 递过紫毫象管。” (2).指笛。 宋 周密 《齐东野语·混成集》:“翁一日自品象管,作数声,真有驻云落木之意,要非人间曲也。” 清 黄景仁 《宣城杂诗》:“双旌夹五马,玉簫兼象管。” 螺杯见“ 螺杯 ”。 亦作“ 螺盃 ”。螺壳所作的酒杯。后亦为酒杯的美称。《艺文类聚》卷七三引《陶侃故事》:“ 侃 上 成帝 螺杯一枚。”《宋书·张畅传》:“ 魏主 又求酒及甘橘。 孝武 又致螺盃杂物,南土所珍。” 唐 白居易 《昨日复今辰》诗:“螺杯中有物,鹤氅上无尘。” 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话后集·回仙》:“饮器中,惟钟鼎为大,屈巵螺杯次之,而梨花蕉叶最小。”《剪灯馀话·至正妓人行》:“螺杯谩想红楼饮,雁柱徒怀锦瑟弦。”《花月痕》第十四回:“於是 曼云 执壶, 丹晕 斟酒, 荷生 便喝了三螺杯酒。” |
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