“皇天本自爱下氓，阴阳舒惨元不差”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

皇天本自爱下氓，阴阳舒惨元不差

释义

名句出处

出自宋代陈淳的《和丁祖舜二月阴寒之作》

全文：
东皇涖事已告半，农村恰恰脂田车。
胡为玄冥尚偃蹇，暗弄威权未退斜。
陈{露各换今}最痴锁乌脚，阿香亦懒敲龙牙。
竟日欲雨竟不雨，号寒往往悲啼鸦。
原苗缩涩鲜生意，且悴且腐真可嗟。
皇天本自爱下氓，阴阳舒惨元不差。
不知当轴燮理人，此剂得之谁氏家。
传霖遁迹莫与用，邹律束手难为夸。
安得巨力挽天河，洗净妖气无蘖芽。
放开和气充人寰，均敷菽麦荣禾麻。
同作尧民含哺乐，毋但独醉盈畦花。

名句书法欣赏

陈淳皇天本自爱下氓，阴阳舒惨元不差书法作品欣赏
皇天本自爱下氓，阴阳舒惨元不差书法作品

参考注释

皇天

对天及天神的尊称。《书·大禹谟》：“皇天眷命，奄有四海，为天下君。”《楚辞·离骚》：“皇天无私阿兮，览民德焉错辅。” 汉许慎《五经异义·天号》引《古尚书说》：“天有五号，各用所宜称之：尊而君之，则曰皇天。” 唐白居易《哭微之》诗之一：“妻孥朋友来相弔，唯道皇天无所知。” 郭沫若《女神·湘累》：“皇天在上，后土在下，这样的冤狱，要你们才知道呀！”

自爱

(1)

(2) 爱自己

(3) 宁愿将爱恋指向自己而不指向他人

(4) 对自己的幸福或利益的关心

(5) 爱护自己的身体;珍惜自己的名誉

阴阳

(1)

(2) 古代哲学概念。古代朴素的唯物主义思想家把矛盾运动中的万事万物概括为“阴”、“阳”两个对立的范畴,并以双方变化的原理来说明物质世界的运动

阴阳易位。——《楚辞·屈原·涉江》

(3) 日月运转之学

阴阳历算。——《后汉书·张衡传》

研核阴阳。

(4) 天气的变化

阴阳之变。——《吕氏春秋·察今》

舒惨

语出《文选·张衡〈西京赋〉》：“夫人在阳时则舒，在阴时则惨。” 薛综注：“阳谓春夏，阴谓秋冬。” 李善注引《春秋繁露》：“春之言犹偆也，偆者，喜乐之貌也。秋之言犹湫也，湫者，忧悲之状也。”后以“舒惨”作为表示“苦乐”、“好坏”、“阴晴”、“丰歉”等两个对立概念并举的词语。《旧唐书·杜审权传》：“万灵舒惨，四海安危，尽繫朝纲，咸由庙算。” 宋沉括《梦溪补笔谈·象数》：“但记月之盈亏，都不繫岁事之舒惨。” 宋王谠《唐语林·德行》：“饮食舒惨，与众共之。” 宋范成大《晓枕》诗之三：“舒惨常随天气，关心窗暗窗明。” 章炳麟《代议然否论》：“然以气有舒惨，收穫犹不可齐。”

不差

(1)

全对,无差错

后有问此二字者虽百十其试,而指之不差。——唐·白居易《与元九书》

(2)

不错,不坏

今年的麦收成想还不差。——叶圣陶《火灾·晓行》

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