| 古诗 | 送郑权尚书南海 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 王建 |
| 释义 | 送郑权尚书南海原文七郡双旌贵，人皆不忆回。戍头龙脑铺，关口象牙堆。 敕设薰炉出，蛮辞咒节开。 市喧山贼破，金贱海船来。 白氎家家织，红蕉处处栽。 已将身报国，莫起望乡台。 诗词问答问：送郑权尚书南海的作者是谁？答：王建 全唐诗：卷299_47 参考注释双旌(1). 唐 代节度领刺史者出行时的仪仗。《新唐书·百官志四下》：“节度使掌总军旅，顓诛杀。初授，具帑抹兵仗诣兵部辞见，观察使亦如之。辞日，赐双旌双节。” (2).泛指高官之仪仗。 唐 李商隐 《为怀州李中丞谢上表》：“赐以竹符之重，遂使 霍氏 固辞之第，早建双旌。” 徐炯 注：“双旌唯节度领刺史者有之，诸州不与焉。今则通用为太守之故事矣。” 元 刘忠之 《太常引·送郭复斋》词：“何处望双旌，泛千里孤舟月明。” 明 王世懋 《送李太史元甫册封蜀藩》诗：“玉检金泥出大庭，双旌万里去冥冥。” (3).借指高官。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“倘或无知猖獗，突犯双旌，虽手握兵符，徵调不及，一时亦无如之何。”参见“ 双节 ”。 头龙(1).指 东汉 荀俭 之子 荀悦 。语本《后汉书·荀淑传》：“有子八人： 俭 ， 緄 ， 靖 ， 燾 ， 汪 ， 爽 ， 肃 ， 专 ，并有名称，时人谓之‘八龙’…… 悦 字 仲豫 ， 俭 之子也。 俭 早卒。 悦 年十二，能説《春秋》。家贫无书，每之人閒，所见篇牘，一览多能诵记。性沉静，美姿容，尤好著述。 灵帝 时阉官用权，士多退身穷处， 悦 乃託疾隐居，时人莫之识，唯从弟 彧 特称敬焉。初辟镇东将军 曹操 府，迁黄门侍朗。” 唐 黄滔 《投翰长赵侍郎》诗：“ 贾氏 许频趋季虎， 荀 家因敢謁头龙。” (2).犹龙头，指兄弟辈中有权威的长兄。 宋 沉括 《梦溪笔谈·杂志二》：“ 瞎毡 有子 木征 ；‘木征’者，华言‘头龙’也。以其 唃廝囉 嫡孙，昆弟行最长，故谓之‘龙头’－－ 羌 人语倒，谓之‘头龙’。” 关口通往一个地区的山口,隘路 象牙构成象的獠牙的坚硬、乳白色、不透明、结构紧密、有弹性的牙质 敕设整饬周备。设，周备。 宋 刘克庄 《汉宫春·丞相生日乙丑》词：“槐第安排敕设，有藕如船大，有枣如缾。” 薰炉亦作“ 薰鑪 ”。用于熏香等的炉子。 南朝 宋 谢惠连 《雪赋》：“燎薰鑪兮炳明烛。” 唐 杨炯 《和崔司空伤姬》：“粉匣栖餘泪，薰炉减旧烟。” 清 唐孙华 《春日感怀次张蒿园韵》：“薰炉自剪 粤 香烘，胜赏难期四美同。” 李劼人 《死水微澜》第五部分八：“但一般古董家却说这一只独角羊原本是 南宋 朝宫中的薰炉，在 康熙 年间，被 四川 遂宁 张鹏翮 大学士从 北京 琉璃厂 买得，后来带回 成都 ，施与 青羊宫 的。” 市喧(1).街市喧嚣。 唐 杜甫 《自瀼西荆扉且移居东屯茅屋》诗之二：“市喧宜近利，林僻此无蹊。” (2).指街市的喧嚣声。 清 范风仁 《秋日村居》诗：“新水满湖閒纵櫂，市喧应不到农家。” 山贼据山立寨或出没于山林的盗贼。《后汉书·侯霸传》：“ 霸 到，即案诛豪猾，分捕山贼，县中清静。”《宋书·谢灵运传》：“﹝ 谢灵运 ﹞尝自 始寧 南山伐木开逕，直至 临海 ，从者数百人。 临海 太守 王琇 惊骇，谓为山贼，徐知是 灵运 ，乃安。”《西湖佳话·葛岭仙迹》：“后因东南一带反了无数山贼，朝廷勅令都督 顾秘 统领大兵往讨之。” 孙中山 《建国方略·知行总论》：“上自帝王，下逮黎庶，乃至山贼海盗，无不羡仰文艺。” 海船航海的大船。《三国志·魏志·明帝纪》：“詔 青 、 兖 、 幽 、 冀 四州，大作海船。” 唐 王建 《送郑权尚书南海》诗：“市喧山贼破，金贱海船来。” 许地山 《海角底孤星》：“下了海船，改乘小舟进去。” 家家每户 红蕉指红色美人蕉。 唐 皇甫松 《忆江南》词：“兰烬落，屏上暗红蕉。” 宋 孙道绚 《如梦令·宫词》词：“翠柏红蕉影乱，月上朱栏一半。” 明 李时珍 《本草纲目·草四·甘蕉》﹝集解﹞引 苏颂 曰：“渐大则花出瓣中，极繁盛。红者如火炬，谓之红蕉。” 清 赵翼 《题＜岭南物产图＞六十二韵》：“红蕉宜綺疏，幽兰称空谷。” 处处(1) 在各个地方 得其船,便扶向路,处处志之。——陶渊明《桃花源记》 (2) 在各个方面 处处严格要求自己 (3) 在所有地方 神州处处掀起建设祖国的浪潮 将身立身处世。《孔子家语·五仪解》：“智士仁人，将身有节，动静以义。” 报国为国家竭诚效力 精忠报国 望乡台(1) 旧指可眺望家乡的高地或人工修筑的高台 (2) 迷信的人所说阴间的一座台,新死的人的灵魂在上面能看见阳间家中情况 |
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