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古诗 送潘氏叔侄还湖广
朝代 明代
作者 何瑭
释义

送潘氏叔侄还湖广原文

西风吹雨正重阳,征马萧萧客袂凉。

棣萼情知离别苦,竹林归念道途长。

南溟水阔搏鹏翼,北极天高断雁行。

遥想纪行诗满卷,莫将幽意吊沈湘。

诗词问答

问:送潘氏叔侄还湖广的作者是谁?答:何瑭
问:送潘氏叔侄还湖广写于哪个朝代?答:明代
问:送潘氏叔侄还湖广是什么体裁?答:七律
问:何瑭的名句有哪些?答:何瑭名句大全

注释

1. 七言律诗 押阳韵

参考注释

西风

(1) 从西方吹来的风

温带的盛行西风

(2)

(3) 指秋风

(4) 比喻腐朽没落的力量或气势

重阳

我国传统节日,农历九月初九日。旧时在这一天有登高的风俗。现又定为老人节。

今又重阳,战地黄花分外香。——毛 * 《采桑子·重阳》

征马

(1).远行的马。 北魏 贾思勰 《齐民要术·养牛马驴骡》:“饲征马令硬实法:细剉芻……和穀豆秣之。” 石声汉 注:“征马,是能远行的马。” 南朝 梁 江淹 《别赋》:“驱征马而不顾,见行尘之时起。”

(2).战马。 南朝 梁 江淹 《征怨》诗:“何日边尘静,庭前征马还。” 唐 李华 《吊古战场文》:“鷙鸟休巢,征马踟躕。”《资治通鉴·唐穆宗长庆元年》:“又献征马万五千匹。” 胡三省 注:“征马,战马也。”

萧萧

(1) 形容马嘶鸣声

马鸣萧萧

萧萧班马鸣。——唐· 李白《送友人》

车辚辚,马萧萧。——唐· 杜甫《兵车行》

(2) 风声

风萧萧兮易水寒。——《战国策·燕策》

风萧萧

(3) 冷落凄清的样子

(4) 花白稀疏的样子

祖父看见了镜里的白发萧萧

棣萼

亦作“ 棣蕚 ”。比喻兄弟。《晋书·孝友传序》:“夫天伦之重,共气分形,心睽则叶顇荆枝,性合则华承棣萼。” 唐 杜甫 《至后》诗:“梅花一开不自觉,棣萼一别永相望。” 仇兆鳌 注:“棣萼,以比兄弟也。” 明 陈汝元 《金莲记·归田》:“似这般桑榆景逼,怎能彀棣蕚荣归?” 林之夏 《为不识题令祖礼林先生遗像》诗:“棣萼光辉映后先,湖山肃穆此书传。”参见“ 棣华 ”。

情知

深知;明知。 唐 骆宾王 《 * 代郭氏答卢照邻》诗:“情知唾井终无理,情知覆水也难收,不復下山能借问,更向 卢 家字 莫愁 。” 宋 辛弃疾 《鹧鸪天》词:“情知已被山遮断,频倚栏干不自由。” 赵树理 《实干家潘永福》:“见有个通房后厕所的小门,情知是从这小门里跑了。”亦作“ 情知道 ”。 宋 柳永 《倾杯乐》词:“情知道,世人难使皓月长圜,彩云镇聚。”

离别

(1) 暂时或永久离开

我离别故乡已经两年了

(2) 分手,分开

竹林

竹子林

避哨竹林中。——宋· 文天祥《<指南录>后序》

道途

道路,路途

唯恐道途显晦。——唐· 李朝威《柳毅传》

南溟

见“ 南冥 ”。

鹏翼

(1).大鹏的翅膀。语本《庄子·逍遥游》:“鹏之背,不知其几千里也,怒而飞,其翼若垂天之云。”《文选·左思<吴都赋>》:“屠巴虵,出象骼;斩鹏翼,掩广泽。” 李周翰 注:“鹏鸟其翼垂天,今斩之,固掩蔽广泽也。” 唐 谢偃 《玉牒真记》:“曩者炎运将终,九城沦陷,於是披丹霄而轩鹏翼,驾元海而截鲸鳞。” 明 高启 《登海昌城楼望海》诗:“安得击水游,图南附鹏翼。”

(2).借指鹏。比喻仕途显达者。 唐 张说 《唐故豫州刺史魏君碑》:“落鹏翼于半霄,负天之力莫展;顿龙媒于局路,追风之势斯毕。” 宋 苏辙 《次韵刘贡父省上示同会》之一:“流落江湖东復西,归来未洗足间泥。偶随鹏翼培风上,时得衙香满袖携。”

北极

(1)

(2) 从地球最北端看去的天顶

(3) 磁铁自由悬挂时指向北方的一极

(4) 北方边远之处

(5) 地球的最北端,地轴的北端

高断

英明判断。《三国志·吴志·陆逊传》“时 谢渊 、 谢厷 等各陈便宜” 裴松之 注引 晋 虞预 《会稽典录》:“ 公绪 早夭,同盟所哀。闻其子志行明辩,而被闇昧之谤,望诸夫子烈然高断,而各怀迟疑,非所望也。”

雁行

(1) 飞雁的行列

(2) 并行或走在前头。引申为有次序的排列,借指兄弟

两骖雁行。——《诗·郑风·大叔于田》

我书比钟繇,当抗行;比 张芝草,犹当雁行也。——《晋书·王羲之传》

雁行有序。——丘迟《与陈伯之书》

遥想

回想很久以前的事

遥想当年

纪行

指记载旅游路上的所见所闻的文字

幽意

(1).幽深的思绪。 南朝 梁 江淹 《灯夜和殷长史》:“客子依永夜,寂寞幽意长。”

(2).幽闲的情趣。 唐 方干 《詹碏山居》诗:“无人会幽意,来往在烟霞。” * 《挽陈毅同志》诗:“皓月无幽意,清风有激情。”

沈湘

亦作“沉湘”。1.指 屈原 沉入 湘江 支流 汨罗江 自尽。 汉 王褒 《九怀·尊嘉》:“ 伍胥 兮浮 江 , 屈子 兮沉 湘 。” 唐 李贺 《相和歌辞·箜篌引》:“ 屈平 沉 湘 不足慕, 徐衍 入海诚为愚。”

(2).指贤者不为浊世所容,愤而自戕。 郑观应 《盛世危言·西学》:“今日之 缅甸 、 越南 ,其高人亦岂少哉?其贤者蹈海而沉 湘 ,不贤者靦颜而苟活耳。”

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更新时间:2024/11/15 0:12:06