| 古诗 | 回銮至白云寺作·其二 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 回銮至白云寺作·其二原文曼殊岂止一曼殊，梵语清文国号符。 万岁千秋恒若是，子孙永保在兹乎。 诗词问答问：回銮至白云寺作·其二的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言绝句 押虞韵 出处：御制诗五集卷七十二 2. 曼殊与满殊音相近今俗谓之满洲盖讹称也以习久亦弗改正每岁藏中喇嘛进丹书即称曼殊师利大皇帝 参考注释曼殊(1).佛教菩萨名。即 曼殊室利 。 (2). 满洲 别称。也写作“满珠”、“曼珠”。 清 黄遵宪 《八用前韵》：“三月麛裘思德化，诸天龙节护 曼殊 。” 钱仲联 笺注引《清朝通志》：“ 满洲 ，係 满珠 之转音，亦称 曼珠 。”参阅《清通志·氏族一》。 岂止何止;不仅 岂止曝光,弄不好要追究刑事责任 梵语一种古印度语言,正如印度语法家(如帕尼尼Panini)所描述的,是印度和印度教的古典语言 清文(1).清新俊雅的诗文。 南朝 齐 谢朓 《新治北窗和何从事》：“清文蔚且咏，微言超已领。” 唐 杜甫 《奉酬薛十二丈判官见赠》诗：“清文动哀玉，见道发新硎。” (2).即满文。 清 昭槤 《啸亭续录·清字经馆》：“ 乾隆 壬辰，上以大藏佛经有 天竺 番字、汉文、 蒙古 诸翻译，然其禪悟深邃，故 汉 经中咒偈，惟代以翻切，并未译得其秘指。清文句意明畅，反可得其三昧，故设清字经馆於 西华门 内。” 国号一国的称号,如汉、唐、宋、元、明、清等 万岁千秋犹言千秋万代，形容岁月长久。亦作“千秋万岁”。若是——一般用在偏正复句中偏句的开头,表示假设,相当于“要是”、“如果”,正句中常用“就”、“便”跟它相呼应 若是似都管看待我们时,并不敢怨怅。——《水浒传》 他若是不去,我们就让别人去 子孙(1) 儿子和孙子 子孙荷担者三夫。——《列子·汤问》 (2) 泛指后代 子孙相继为王。——《战国策·赵策》 (3) 又 子孙侯者。 人主之子孙。 远者及其子孙。 |
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