| 古诗 | 即事 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 即事原文暮春两沾霖，逢欢弗敢喜。 入夏才过旬，望泽先愁矣。 族云虽屡兴，阵雨常骤止。 长此再十日，麦收仍半已。 乃知患失忧，胜患不得几。 弗喜未放心，先愁致何以。 或此云未放，即放而已耳。 诗词问答问：即事的作者是谁？答：乾隆 注释1. 押词韵第三部 出处：御制诗二集卷七十八 参考注释暮春春天最后一段时间,指农历三月 族云凝聚的云气。 南朝 宋 鲍照 《喜雨》诗：“族云飞泉室，震风沉羽乡。” 南朝 齐 谢朓 《齐雩祭歌·青帝》：“族云蓊鬱温风煽，兴雨祁祁黍苗遍。” 阵雨短时间内强度有显著变化的降雨 十日(1).古代神话传说天本有十日， 尧 命 后羿 射落九日。《山海经·海外东经》：“ 汤谷 上有扶桑，十日所浴，在 黑齿 北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子·墬形训》：“若木在建木西，末有十日，其华照下地。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诸子》：“按《归藏》之经，大明迂怪，乃称 羿 毙十日， 嫦娥 奔月。” 唐 韩愈 《月蚀诗效玉川子作》：“ 尧 呼大水浸十日，不惜万国赤子鱼头生。女於此时若食日，虽食八九无馋名。”参见“ 十日并出 ”。 (2).十干所表示的日子。《周礼·春官·冯相氏》：“ 冯相氏 掌十有二岁、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其叙事，以会天位。”《左传·昭公七年》：“天有十日，人有十等。” 杜预 注：“甲至癸。” 唐 韩愈 《送幽州李端公序》：“国家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，数穷六十，其将復平，平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四时，二十四气，七十二候，行十日十二辰，以为历。” 麦收收割麦子 患失生怕失去。《左传·昭公十八年》：“大人患失而惑。” 杨伯峻 注：“患失即《论语·阳货篇》之‘患失之’，患失位也。” 清 恽敬 《南华九老会诗谱序》：“是故过於进，将为患失之鄙夫，过於退，不失为引身之君子。”参见“ 患得患失 ”。 不得用在动词后面,表示不可以或不能够 吾不得而见之矣。——清·袁枚《黄生借书说》 放心(1) 心绪安定,没有忧虑和牵挂 您放心,我会照顾他的 (2) 指没有焦虑或无危险之虞 只在亲密朋友当中才感到放心 何以(1) 用什么 何以教我 (2) 为什么 何以出尔反尔 而已——用在陈述句末,表示限止语气,相当于“罢了”,常跟“只”、“不过”、“仅仅”等连用,对句意起冲淡作用 撤屏视之,一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而己。——《虞初新志·秋声诗自序》 |
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