| 名句 | 谕教絜矩毋靳泽，闻一知十或可同 |
| 释义 | 名句出处出自清代乾隆的《直》 全文： 参考注释谕教晓谕教诲。《管子·宙合》：“故諭教者取辟焉。” 汉 刘向 《说苑·君道》：“諭教犹未竭也。”《资治通鉴·汉文帝前六年》：“太子之善，在於早諭教与选左右。” 胡三省 注引 颜师古 曰：“諭，晓告也。” 絜矩絜，度量；矩，画方形的用具，引申为法度。儒家以絜矩来象征道德上的规范。《礼记·大学》：“所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。” 郑玄 注：“絜，犹结也，挈也；矩，法也。君子有挈法之道，谓当执而行之，动作不失之。” 朱熹 集注：“絜，度也。矩，所以为方也……君子必当因其所同，推以度物，使彼我之间，各得分愿，则上下四方，均齐方正，而天下平矣。” 唐 颜真卿 《河南府参军郭君神道碑铭》：“夫孝弟之至，絜矩之道。” 宋 叶适 《陈彦群墓志铭》：“至其他察性命以絜矩，奋豪杰以特兴，亦多微妙奇伟，非颖秀士亲承其旨趣，固莫能通。”《儿女英雄传》第三三回：“他两个既有这番志嚮，又説的这等明白，你我如今竟把这桩事责成他两个办起来，才是个‘絜矩之道’。” 闻一知十听到事情的一端即知其全貌。比喻人聪明之甚,能举一反三 |
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