| 古诗 | 任咏道生日 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 项安世 |
| 释义 | 任咏道生日原文月当天上连山易，日占人间闰路棋。华岳金精供爽气，广寒银阙献高枝。 鳏鱼渴凤尘缘净，寿鹤灵龟内景迟。 好把文章收富贵，却将功行享耆颐。 诗词问答问：任咏道生日的作者是谁？答：项安世 参考注释当天(1) 同一天 你可以当天回来 (2) 就在那一天 他当天就走了 连山(1).古《易》名。《周礼·春官·大卜》：“掌三易之灋，一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。” 贾公彦 疏：“其卦以纯艮为首，艮为山，山上山下是名连山，云气出内於山，故名《易》为《连山》。” 唐 韩愈 《毛颖传》：“﹝ 蒙恬 ﹞召左右庶长与军尉，以《连山》筮之，得天与人文之兆。” 罗惇曧 《文学源流·三代以上文学》：“《连山》、《归藏》，简编并没。” (2).连绵的山岭。 南朝 梁 吴均 《至湘洲望南岳诗》：“重波沦且直，连山纠復纷。” 唐 王维 《终南山》诗：“ 太乙 近天都，连山接海隅。” 宋 苏辙 《同王适赋雪》：“重楼复閤烂生光，絶涧连山漫不见。” (3).满山。 唐 卢纶 《春日卧病示赵季黄》诗：“黄埃满市图书贱，黑雾连山虎豹尊。” 清 王凯泰 《台湾杂咏》：“好竹连山觉笋香，马蹄入市许先尝。” (4).见“ 连山眉 ”。 人间指整个人类社会;世间 要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗 人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》 华岳同“ 华岳 ”。 北魏 郦道元 《水经注·河水四》：“ 华岳 本一山当 河 ， 河 水过而曲行， 河 神巨灵，手盪脚蹋，开而为两，今掌足之跡仍存。”参见“ 华岳 ”。 高大的山。《礼记·中庸》：“今夫地一撮土之多，及其广厚，载华岳而不重，振河海而不洩，万物载焉。” 陆德明 释文：“华岳，户化、户瓜二反。本亦作‘山岳’。” 朱熹 集注：“华、藏，并去声。” 指西岳 华山 。 晋 郭璞 《山海经图赞·华山》：“ 华岳 灵峻，削成四方，爰有神女，是挹玉浆。” 金精(1).西方之气。《后汉书·郎顗传》：“凡金气为变，发在秋节……金精之变，责归上司。”《文选·弥衡＜鹦鹉赋＞》：“体金精之妙质兮，合火德之明辉。” 李善 注：“西方为金，毛有白者，故曰金精。” (2).指 秦 。 汉 班固 《高祖泗水亭碑铭》：“扬威斩蛇，金精摧伤。”《文选·陆机＜汉高祖功臣颂＞》：“金精仍頽，朱光以渥。” 李善 注引《汉书·郊祀志》：“ 秦襄公 自以居西，主 少昊 之神。” 唐 李白 《朱虚侯赞》：“ 嬴氏 秽德，金精摧伤。” 王琦 注：“ 秦 在西方，西为金行，故曰金精。” (3).指太白星。 北周 庾信 《哀江南赋》：“地则石鼓山鸣，天则金精动宿。” 倪璠 注引 石氏 《星经》：“昴者，西方 * 之宿，太白者，金之精。太白入昴，金虎相薄，主有兵乱。” 明 夏完淳 《大哀赋》：“山鸣石鼓，宿动金精。” (4).道教传说中的一种仙药。《汉武故事》：“太上之药……上握 蓝园 之金精，下摘 圆丘 之紫奈。” 晋 郭璞 《江赋》：“金精玉英瑱其里，瑶珠怪石琗其表。” 唐 李白 《入彭蠡经松门观石镜缅怀谢康乐》诗：“水碧或可采，金精秘莫论。” (5).指月亮。《初学记》卷一引《河图帝览嬉》：“月者，金之精也。” 唐 陈陶 《旅泊涂江》诗：“断沙雁起金精出，孤岭猿愁木客归。” 明 汤式 《小梁州·题梧月堂》套曲：“满目清空，金精光射玉壶冰。” (6).指日。 明 王世贞 《天门开》诗：“天门旭，呀然豁。窍混沌，金精发。” (7).甘菊的别称。 北周 庾信 《小园赋》：“云气荫于丛蓍，金精养于秋菊。” 倪璠 注引《玉函方》：“甘菊，九月上寅日採，名曰金精。” 唐 李峤 《菊》诗：“玉律三秋暮，金精九日开。” (8).指水精，水晶。《广雅·释地》“水精” 王念孙 疏证引 汉 刘桢 《清虑赋》：“凭文瑶之几，对金精之盘。”《新唐书·西域传下·俱兰》：“出金精，琢石取之。” 唐 玄奘 《大唐西域记·屈浪拏国》：“有山巖，中多出金精，琢析其石，然后得之。” 广寒(1).即 广寒宫 。 唐 陆龟蒙 《上元日道室焚修寄袭美》诗：“三清今日聚灵官，玉刺齐抽謁 广寒 。” 宋 杨万里 《木犀初发呈张功父》诗：“尘世何曾识桂林，花仙夜入 广寒 深。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“万丈 广寒 难得到， 嫦娥 今夜落谁家？” (2).道家所谓北方仙宫。又为山名，亦称“ 广霞 ”。《黄庭内景经·口为》：“审能修之登 广寒 。” 梁丘子 注：“ 广寒 ，北方仙宫之名。又云，山名，亦曰 广霞 。《洞真经》云：冬至之日，月伏於 广寒 之宫，其时育养月魄於 广寒 之池，天人採青华之林条，以拂日月光也。” 银阙(1).道家谓天上有白玉京，为仙人或天帝所居。 南朝 梁元帝 《扬州梁安寺碑》：“白珪玄璧，饯 瑶池 之上；银闕金宫，出 瀛州 之下。” 宋 刘克庄 《清平乐》词：“身游银闕珠宫，俯看积气濛濛，醉里偶摇桂树，人间唤作凉风。” 清 袁枚 《随园诗话》卷十三：“后入都， 诸桐屿 太史赠诗云：‘学道终朝银闕去，入都快比 玉门 还。’” (2).指代明月。 宋 苏轼 《中秋见月和子由》：“明月未出羣山高，瑞光万丈生白毫。一杯未尽银闕涌，乱云脱坏如崩涛。” 高枝(1).高树枝。 三国 魏 曹植 《公宴》诗：“潜鱼跃清波，好鸟鸣高枝。” 晋 陶潜 《饮酒》诗之八：“青松在东园，众草没其姿。凝霜殄异类，卓然见高枝。” (2).比喻高的地位或地位高的人。 唐 罗隐 《寄酬邺王罗令公》之二：“正忧末派沦沧海，忽见高枝拂絳霄。”《红楼梦》第二七回：“怪道呢，原来爬上高枝儿去了。” 鳏鱼渴凤比喻独身的男子急于求得配偶。 唐 李商隐 《李夫人歌》之三：“清澄有餘幽素香，鰥鱼渴凤真珠房。” 明 许自昌 《水浒记·计迓》：“鰥鱼渴凤无如我，奈霎时中热，驀地偷过。” 尘缘佛教、道教谓与尘世的因缘。 唐 韦应物 《春月观省属城始憩东西林精舍》诗：“佳士亦栖息，善身絶尘缘。” 明 陈汝元 《金莲记·赋鹤》：“端只为爱河慾海起波涛，名韁利锁不能逃，这尘缘怎消？”《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“原是天上 苟元帅 ，尘缘已满，众将请他上天归班，非击死也。” 清 姚鼐 《徐半山桂》诗：“已将僧祴谢尘缘，犹有深情拜杜鹃。”《人民文学》1979年第5期：“这么说来，老先生是情愿斩断尘缘，皈依我佛的了。” 灵龟(1).龟的一种。蠵之别名。《尔雅·释鱼》：“二曰灵龟。” 郭璞 注：“ 涪陵郡 出大龟，甲可以卜，缘中文似瑇瑁，俗呼为灵龟。即今觜蠵龟，一名灵蠵，能鸣。”《墨子·亲士》：“是以甘井近竭，招木近伐，灵龟近灼，神蛇近暴。” (2).泛指用以占卜的大龟。 (3).有灵应的龟兆。《易·颐》：“舍尔灵龟，观我朶颐。” 孔颖达 疏：“灵龟，谓神灵明鉴之龟兆。” (4).神龟。《文选·曹植＜七启＞》：“假灵龟以託喻，寧掉尾於涂中。” 李善 注：“《庄子》曰： 楚王 使大夫往聘 庄子 。 庄子 曰：吾闻 楚 有神龟，死已三千岁矣！” 南唐 李中 《鹤》诗：“好共灵龟作儔侣，十洲三岛逐仙翁。” 清 金农 《寒夜过荆山人山居》诗：“想见苦吟风烛下，灵龟屏息玉蟾枯。” (5).比喻有才之士。 唐 元稹 《酬李六醉后见寄口号》：“潦倒惭相识，平生颇自奇。明公将有问，林下是灵龟。” (6).指金钱龟。因其小巧玲珑，故称。 前蜀 贯休 《再逢虚中道士》诗之二：“囊里灵龟小似钱，道伊年与我同年。” 内景戏剧上指室内舞台的布景;电影方面指摄影棚内的场景 文章(1) 原指文辞,现指篇幅不很长而独立成篇的文字 你看了晨报上的那篇文章了么? (2) 泛指著作 为文章。——唐· 柳宗元《柳河东集》 每为文章。 (3) 比喻曲折隐蔽的含义 话里有文章 (4) 事情;程序 照例文章总得做好 富贵富裕而又有显贵的地位 公子为人…不敢以其富贵骄士。——《史记·魏公子列传》 汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵家人读书有几?——清· 袁枚《黄生借书说》 功行(1).功绩和德行。《后汉书·杨震传》：“今 瓌 无佗功行，但以配阿母女，一时之间，既位侍中，又至封侯。” 唐 韩愈 《科斗书后记》：“天下之欲铭述其先人功行，取信来世者，咸归 韩氏 。” 宋 欧阳修 《＜江邻几文集＞序》：“余窃不自揆，少习为铭章，因得论次当世贤士大夫功行。” (2).僧道等修行的功夫。 唐 吕岩 《五言》之十五：“二十四神清，三千功行成。”《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》：“ 司花女 道：‘ 秋先 ，汝功行圆满，吾已申奏上帝，有旨封汝为护花使者，专管人间百花。’” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异三·陶松云》：“吾弟子三十餘人，皆在下界，汝其一也。今命汝以度人为功行，汝其慎之！” 耆颐高年上寿。 明 无名氏 《四贤记·弄璋》：“愿取恩臺寿耆颐，寿耆颐。” 清 吴伟业 《寿王鉴明五十》诗：“古来两经生，遭乱躭讲读，后皆保耆颐，或乃致鼎足。” |
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