| 古诗 | 全韵诗下平声十五首·其十二·圣祖行围讲武 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 原文春蒐复秋狝，岂不戒虞箴。 惟切觐扬志，宁辞岁月侵。 多能固天纵，久道仰君临。 避暑山庄辟，受恩予最深。 诗词问答问：《全韵诗下平声十五首·其十二·圣祖行围讲武》的作者是谁？答：乾隆 注释1. 五言律诗 押侵韵 出处：御制诗四集卷四十八 2. 攻必皇祖以我朝素娴骑射故能战必胜克且深念祖宗创业艰难而平开国诸臣亦皆勇果无敌由于所习之精勤也恐承日久人或贪安逸而忘本务是以常举行围之典自康熙壬戌以迄壬寅或在城猎于边墙或三四田于塞外几无虚岁而南苑近南尺五岁或莅焉凡以家久讲武习劳景计者前徽而敦旧俗为国安长治至深远也 参考注释秋狝国君秋季狩猎之称。《左传·隐公五年》：“春蒐、夏苗、秋獮、冬狩，皆於农隙以讲事也。”《司马法·仁本》：“天下既平，天子大愷，春蒐秋獮，诸侯春振旅，秋治兵，所以不忘战也。” 南朝 梁 沉约 《均圣论》：“春蒐免其怀孕，夏苗取其害穀，秋獮冬狩，所害诚多。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一：“ 乾隆 二十三年，巡幸 木兰 ，举秋獮之礼。” 岂不难道不…?怎么不…? 岂不容易? 虞箴古代虞人为戒田猎而作的箴谏之辞。《左传·襄公四年》：“昔 周 辛甲 之为大史也，命百官，官箴王闕。於《虞人之箴》曰：‘芒芒 禹 迹，画为九州，经启九道。民有寝庙，兽有茂草；各有攸处，德用不扰。在帝 夷羿 ，冒于原兽，忘其国恤，而思其麀牡，武不可重，用不恢于 夏 家，兽臣司原，敢告僕夫。’《虞箴》如是，可不惩乎？”《汉书·扬雄传赞》：“史篇莫善於《仓頡》，作《训纂》；箴莫善於《虞箴》，作《州箴》。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·铭箴》：“ 周 之 辛甲 ，百官箴闕，唯《虞箴》一篇，体义备焉。” 岁月年月日子;时间 岁月如流 然后叹借者之用心专,而少时之岁月为可惜也。——清· 袁枚《黄生借书说》 多能具有多方面的才能。《论语·子罕》：“大宰问於 子贡 曰：‘夫子圣者与？何其多能也？’ 子贡 曰：‘固天纵之将圣，又多能也。’” 汉 刘向 《说苑·至公》：“臣窃选国俊下里之士曰 孙叔敖 ，秀羸多能，其性无欲。” 宋 梅尧臣 《缙叔邀寄永嘉僧》诗：“吾儒不兼习，尔学若多能。” 天纵指上天所赋予,才智超群(多用做对帝王的谀辞) 久道长期倡导。 清 刘大櫆 《＜吴青然诗集＞序》：“ 雍正 十一年，天子有意久道人文之化，肇开博学鸿词之科。” 君临(1) 原指君主统辖,后泛指统治 君临天下 君临一切 (2) 来临 在黑暗君临的前一刻,整个世界显得那样静谧 避暑山庄即 热河 行宫。在 河北省 承德市 市区东北。始建于 康熙 四十二年(公元1703年)。为 清 代皇帝的避暑行宫。周围环绕长达八公里的石砌宫墙。背山面湖，集 江 南园林之大成，有亭台楼阁，湖中洲、岛罗列，向有七十二景之胜。为著名古园林之一。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳续录一》：“莲以夏开，惟 避暑山庄 之莲，至秋乃开。”《清史稿·文宗纪》：“丁丑，上驻蹕 避暑山庄 。” 受恩受到恩惠。 汉 刘向 《说苑·复恩》：“夫施德者，贵不德，受恩者，尚必报。” 三国 蜀 诸葛亮 《前出师表》：“臣不胜受恩感激。” 唐 韩愈 《为裴相公让官表》：“受恩益大，顾己益轻。”《儿女英雄传》第十回：“料想 安公子 在 十三妹 跟前受恩深重，也断没个不允之理。” |
| 随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文，基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析，是语文学习及写作的有利工具。