| 古诗 | 怀华阳润卿博士三首 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 皮日休 |
| 释义 | 怀华阳润卿博士三首原文先生龟一向事虚龟皇，天市龟坛西与世忘。环堵养龟看气诀，刀圭饵犬试仙方。 静探石脑衣裾润，闲炼松脂院落香。 闻道征贤须有诏，不知何日到良常。 冥心唯事白英君，不问人间爵与勋。 林下醉眠仙鹿见，洞中闲话隐芝闻。 石龟卧苦浑无藓，藤箧开稀恐有云。 料得虚皇新诏样，青琼板上绿为文。 凤骨轻来称瘦容，华阳馆主未成翁。 数行玉札存心久，一掬云浆漱齿空。 白石煮多熏屋黑，丹砂埋久染泉红。 他年欲事先生去，十赉须加陆逸冲。 诗词问答问：怀华阳润卿博士三首的作者是谁？答：皮日休 全唐诗：卷614-1 参考注释先生(1) (2) 一般在一个男子姓氏后所用的一个习惯性的表示礼貌的称呼 对杜先生讲话 (3) 称别人的丈夫或对人称自己的丈夫 (4) 旧时称管帐的人 在商号当先生 (5) 旧时称以说书、相面、算卦、看风水等为职业的人 算命先生 (6) 对长者的尊称 和硕豫亲王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花岭记》 (7) 老师 从先生授经。——清· 袁枚《祭妹文》 (8) 医生 向事往事。 唐 孟郊 《送卢郎中汀》诗：“一生空吟诗，不觉成白头。向事每计较，与山实绸繆。”《新唐书·李靖传》：“既往不咎，向事吾久已忘之。” 天市星名。《史记·天官书》：“东北曲十二星曰旗。旗中四星曰天市。” 张守节 正义：“ 天市 二十三星，在房、心东北，主国市聚交易之所，一曰天旗。明则市吏急，商人无利；忽然不明，反是。市中星众则岁实，稀则岁虚。荧惑犯，戮不忠之臣。彗星出，当徙市易都。客星入，兵大起；出之，有贵丧也。” 环堵(1).四周环着每面一方丈的土墙。形容狭小、简陋的居室。《礼记·儒行》：“儒者有一亩之宫，环堵之室。” 郑玄 注：“环堵，面一堵也。五版为堵，五堵为雉。”《淮南子·原道训》：“环堵之室，茨之以生茅，蓬户瓮牖，揉桑为枢。” 高诱 注：“堵长一丈，高一丈，故曰环堵，言其小也。” 唐 杜甫 《寄柏学士林居》诗：“几时高议排金门，各使苍生有环堵。” 康有为 《陕西第一次讲演》：“凡为家人者，处环堵之中，有父母兄弟妻子之乐，即有父母兄弟妻子之忧。” (2).指贫穷人家。 清 唐甄 《潜书·去奴》：“环堵之子，不可以权巨室之宜；草莽之士，不可以妄意宫中之事。” (3).围聚如墙。形容拥挤。 清 吴炽昌 《客窗闲话·明武宗遗事》：“值帝微行，过其肆，见观者环堵，嘖嘖称羡。” 气诀指方士用于祝祷的口诀。 明 陶宗仪 《辍耕录·祷雨》：“往往见 蒙古 人之祷雨者，非若方士然，至於印令、旗剑、符图、气诀之类，一无所用，惟取净水一盆，浸石子数枚而已。” 刀圭(1).中药的量器名。 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》：“服之三刀圭，三尸九虫皆即消坏，百病皆愈也。” 王明 校释：“刀圭，量药具。 武威 汉 墓出土医药木简中有刀圭之称。”《本草纲目·序例》引 南朝 梁 陶弘景 《名医别录·合药分剂法则》：“凡散云刀圭者，十分方寸匕之一，准如梧桐子大也……一撮者，四刀圭也。” 唐 崔元略 《赠毛仙翁》诗：“度世无劳大稻米，昇天只用半刀圭。” 清 和邦额 《夜谭随录·周琰》：“更赠公良药一刀圭，服之必效。” (2).指药物。 唐 王绩 《采药》诗：“且復归去来，刀圭辅衰疾。” 明 单本 《蕉帕记·赠帕》：“愿今宵，刀圭入口，寒热霎时消。” 清 邹容 《革命军》第一章：“夫 卢梭 诸大哲之微言大义，为起死回生之灵药，返魄还魂之寳方。金丹换骨，刀圭奏效， 法 美 文明之胚胎，皆基於是。” (3).指医术。 明 陆采 《明珠记·访侠》：“愿弃了升斗微官，早学那刀圭金鼎，便携家共住。” (4).乳酪类的食物的别名。 宋 陶穀 《清异录·草创刀圭》引《高丽博学记》：“酥名大刀圭，醍醐名小刀圭，酪名水刀圭，乳腐名草创刀圭。” (5).汤匙。 章炳麟 《新方言·释器》：“斟羹者或借瓢名，惟 江 南 运河 而东，至 浙江 、 福建 数处，谓之刀圭。音如条耕。” 仙方迷信中的可使人起死回生、长生不老的药方,或指神仙开的药方儿 衣裾衣服的前后襟 袅袅身轻约画图,轻风习习衣裾。——《梼杌闲评——明珠缘》 松脂松香 先设一铁板,其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》 院落庭院 闻道(1).领会某种道理。《论语·里仁》：“朝闻道，夕死可矣。” 唐 韩愈 《师说》：“闻道有先后，术业有专攻。” 明 李贽 《卓吾论略》：“吾父子儻亦闻道於此，虽万里可也。” (2).听说。 唐 杜甫 《秋兴》诗之四：“闻道 长安 似弈棋，百年世事不胜悲。” 元 秦简夫 《赵礼让肥》第二折：“岂不闻道是哀哀父母劬劳。” 李木庵 《东山吟》：“闻道时危党錮急，伤心不许问家国。” 不知是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。何日哪一天；什么时候。 清 吴骞 《扶风传信录》：“﹝ 仲仙 ﹞又吟曰：‘儂别去，泪双流，使我揉断离肠何日休。’” 刘大白 《各各作工》诗：“各各作工，各各作工！什么财东，什么雇佣，一样的人，阶级重重！无人不工，何日成功！” 良常山名。在今 江苏省 句容县 。原为 句曲山 的一部分。 秦始皇 三十一年登 句曲山 北陲，会群官，叹曰：“巡狩之乐，莫过于山海。自今已往，良为常也。”于是改称 句曲山 北陲为 良常山 。见 南朝 梁 陶弘景 《真诰》卷十一。 唐 陆龟蒙 《和袭美江南道中怀茅山》之三：“ 良常 应不动移文，金醴从酸亦自醺。” 清 赵翼 《寄怀杜阁》诗：“深壑透 宛委 ，浮嵐接 良常 。” 冥心(1).泯灭俗念，使心境宁静。《魏书·逸士传序》：“冥心物表，介然离俗，望古独适，求友千龄，亦异人矣。” 唐 修雅 《闻诵法华经歌》：“合目冥心子细听，醍醐滴入焦肠里。” 宋 叶适 《谢除华文阁待制提举嵩山崇福宫表》：“迄无显效於盛时，固合冥心於暮齿。”《红楼梦》第一一八回：“ 寳玉 自在静室，冥心危坐。” (2).潜心苦思；专心致志。《晋书·隐逸传·辛谧》：“是故不婴於祸难者，非为避之，但冥心至趣而与吉会耳。” 宋 苏舜钦 《诏狱中怀蓝田高先生》诗：“仰首羡飞鸟，冥心思故山。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷三：“难者虽紧要，且置之度外；易者虽不紧要，亦当冥心搜句。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·立宪纪闻》：“自甲午 中 日 一战，而吾国以东海大邦，见败於 扶桑 三岛，知微之士，乃冥心孤往，探索其由。” 白英(1).白色花瓣。 唐 鲍溶 《云溪竹园翁》诗：“苍松含古貌，秋桂儼白英。” (2).多年生蔓性草本。茎、叶密生白色长柔毛。叶互生，上部叶多作戟状，有的三至五裂。夏秋开白色小花，成聚伞花序，浆果球形，熟时红色。全草入药，有清热解毒、祛风止痛的功效。通称白毛藤。参阅 明 李时珍 《本草纲目·草七·白英》。 不问(1).不慰问。《周礼·秋官·大行人》：“出入三积，不问壹劳。” (2).不过问；不询问。《史记·陈丞相世家》：“ 汉王 以为然，乃出黄金四万斤，与 陈平 ，恣所为，不问其出入。” 唐 李商隐 《贾生》诗：“可怜夜半虚前夕，不问苍生问鬼神。” 宋 曾巩 《兜率院记》：“至于浮屠人虽费如此，皆置不问，反倾府空藏而弃与之。” 夏衍 《不愁没有工作》：“但是 上海 就是这样的可以放置不问了吗？” (3).不管；无论。 北魏 贾思勰 《齐民要术·耕田》：“凡耕：高下田，不问春秋，必须燥溼得所为佳。”《敦煌变文集·燕子赋变文》：“雀儿出来，不问好恶，拔拳即搓。” 元 关汉卿 《救风尘》第三折：“不问官妓私科子，只等有好的来你客店里，你便来叫我。” (4).不依法处分；不追究刑事责任。 唐 韩愈 《论淮西事宜状》：“朕即赦 元济 不问，迴军讨之。” 明 沉德符 《野获编·兵部·武弁杀邑令父子》：“乃父子俱死箠楚，寧非衣冠奇祸，何以置 兴 不问？ 兴 寻病，得伏枕死。” 毛 * 《为争取国家财政经济状况的基本好转而斗争》：“在这个问题上，必须实行镇压与宽大相结合的政策，即首恶必办，胁从者不问，立功者受奖的政策，不可偏废。” 人间指整个人类社会;世间 要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗 人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》 林下幽僻之境,引伸指退隐或退隐之处 独此林下意,杳无区中缘。——李白《安陆寄刘绾》 洞中命中，切中。《续资治通鉴·宋仁宗皇祐四年》：“弩发輒洞中，贼势稍屈。” 清 夏燮 《中西纪事·海疆殉难记上》：“ 关提军 善识砲性，凡高下远近，发皆洞中。” 林纾 《枕岱轩记》：“﹝君﹞与余论吏治，洞中民隐。” 闲话闲谈 闲话当年 石龟石琢的龟。古或用作瑞物。《汉书·王莽传中》：“皇天眷然，去 汉 与 新 ，以丹石始命於皇帝……皇帝復谦让，未即位，故三以铁契，四以石龟。”《太平广记》卷三七四引 南朝 梁 任昉 《述异记》：“海畔有大石龟，俗云 鲁班 所作。夏则入海，冬则復止於山上。 陆机 诗云：石龟常怀海，我寧忘故乡。” 料得预测到；估计到。 唐 杜甫 《杜鹃行》：“苍天变化谁料得，万事反覆何所无。” 宋 姜夔 《忆王孙·番阳彭氏小楼作》词：“两绸繆，料得吟鸞夜夜愁。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“料得娘行不自由，眉上新愁压旧愁。”《古今小说·闲云庵阮三偿冤债》：“料得夜深，众人都睡了，忙唤梅香，轻移莲步，直至大门边。” 虚皇道教神名。 南朝 梁 陶弘景 《许长史旧馆坛碑》：“并证心清，俱漏身浊。离有离无，且华且朴。结号虚皇，筌法正觉。” 唐 吴筠 《步虚词》之九：“爰从太微上，肆覲虚皇尊。” 宋 陆游 《江上观月》诗：“诗成莫驾长鲸去，自是虚皇白玉京。” 明 屠隆 《綵毫记·仙翁指教》：“知君旧籍隶虚皇，列近侍班行，謫来尘土离仙仗。” 青琼(1).即碧玉。 唐 皮日休 《怀华阳润卿博士》诗之二：“料得虚皇新詔样，青琼板上緑为文。” 宋 梅尧臣 《乾明院碧鲜亭》诗：“青琼作枝鈿为叶，丹凤未食苍鼠走。”参见“ 碧玉 ”。 (2).喻指茶叶。 唐 皮日休 《茶中杂咏·茶灶》：“青琼蒸后凝，緑髓炊来光。” 为文成文,成字 为文犹可识。——宋· 王安石《游褒禅山记》 瘦容清瘦的容貌。 唐 贾岛 《山中道士》诗：“头髮梳千下，休粮带瘦容。” 唐 皮日休 《怀华阳润卿博士》诗之三：“风骨轻来称瘦容， 华阳馆 主未成翁。” 阳馆殷 人称天子听政之所。《尸子·君治》：“ 黄帝 曰合宫， 有虞氏 曰总章， 殷 人曰阳馆， 周 人曰明堂，此皆所以名休其善也。”后亦泛指帝王听政之所。 唐 陈子昂 《申宗人冤狱书》：“今陛下方御寳图，以临阳馆。” 玉札(1) 地榆 (2) 尊称对方的书信 存心(1) 蓄意,有意,故意 我不是存心这么做的 (2) 怀着某种念头、打算;居心 他说这番话,不知存什么心? (3) 用心;专心 一掬亦作“ 一匊 ”。两手所捧(的东西)。亦表示少而不定的数量。《诗·小雅·采绿》：“终朝采緑，不盈一匊。” 毛 传：“两手曰匊。”《文子·上德》：“土之势胜水，一掬不能塞江河。” 北魏 贾思勰 《齐民要术·种胡荽》：“一升子与一掬湿土和之。” 唐 贾岛 《望山》诗：“虬龙一掬波，洗荡千万春。” 清 丘逢甲 《去岁初抵鮀江，今仍客游至此，思之怃然》诗：“西风一掬哀时泪，流向秋江作怒涛。” 闻一多 《收回》诗：“留心那一掬温存，几朵吻。” 云浆仙酒。《汉武帝内传》：“云浆玉酒，元圃琼腴。”《太平广记》卷二六引 唐 薛用弱 《集异记·叶法善》：“青童引我，饮以云浆。” 宋 葛长庚 《柳梢青·寄鹤林》词：“如在琼臺，梦回初饮，月液云浆。” 白石(1).洁白的石头。《诗·唐风·扬之水》：“白石凿凿。” 明 吴炳 《情邮记·正名》：“逶迤周道费驱驰，白石清泉付与谁？” (2).传说中的神仙的粮食。 汉 刘向 《列仙传·白石生》：“ 白石生 ， 中黄丈人 弟子， 彭祖 时已二千餘岁……尝煮白石为粮。” 唐 韦应物 《寄全椒山中道士》诗：“涧底束荆薪，归来煮白石。” 宋 苏轼 《独酌试药玉滑盏有怀诸君子》诗：“鎔鈆煮白石，作玉真自欺。” 清 恽敬 《说仙》三：“白石之説累变而益陋，黄庭之説屡迁而益诬。” (3).枳椇子的别名。 唐 苏鹗 《苏氏演义》卷下：“枳椇子，一名木餳，实形拳曲，花在实外，味甘如餳蜜也，一名树蜜，一名木实，一名白石。” 丹砂同“丹沙”。一种矿物,炼汞的主要原料。可做颜料,也可入药。又叫辰砂、朱砂 他年(1).犹言将来，以后。《左传·成公十三年》：“ 曹 人使公子 负芻 守…… 负芻 杀其大子而自立也，诸侯乃请讨之。 晋 人以其役之劳，请俟他年。” 唐 杜牧 《寄题甘露寺北轩》诗：“他年会著荷衣去，不向山僧道姓名。” 清 龚自珍 《乙酉十二月十九日得汉凤纽白玉印一枚喜极赋诗》：“引我飘摇思，他年能不能？” (2).往年；以前。 唐 杜甫 《千秋节有感》诗之二：“圣主他年贵，边心此日劳。” 唐 韩愈 《祭虞部张员外文》：“他年诸人，莫有能比。” 唐 薛能 《雕堂》诗：“他年谁识我，心跡在 徐州 。” 欲事男女 * 之事。 清 李渔 《闲情偶寄·词曲下·科诨》：“人间戏语儘多，何必专谈慾事？即谈慾事，亦有‘善戏謔兮，不为虐兮’之法。” 十赉道教指便于修炼的十种赏赐。见 南朝 梁 陶弘景 《授陆敬游十赉文》。其名目为：一、邑于 长阿 北坂 积金山 连石之乡 ；二、号为 栖静处士 ；三、四霤飞轩，厢廊侧屋；四、苍头一人；五、钢铁如意；六、笻竹锡仗；七、香炉一枚，熏陆副之；八、杯盘一具；九、大砚一面，笔纸副之；十、鍮石澡罐，手巾为副。 唐 皮日休 《怀华阳润卿博士》诗之三：“他年欲事先生去，十賚须加 陆逸冲 。”自注：“十賚，犹人间九锡也。” 宋 秦观 《四时四首赠道流》诗之一：“上清欲问因何事，请看先生十賚文。” 王国维 《游仙》诗之二：“十賚文成九锡如，三千剑履从云车。” |
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