| 古诗 | 无题 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 刘克庄 |
| 释义 | 无题原文主圣如天忍弃遗，臣愚何地着孤危。白虹贯日殆虚语，中野履霜无怨辞。 宝玦已随尸血浸，铁鞭未必鬼臂知。 莫年一寸丹心在，却怪湘累有许悲。 诗词问答问：无题的作者是谁？答：刘克庄 参考注释弃遗遗弃，抛弃。 唐 玄奘 《大唐西域记·僧伽罗国》：“山川道阻，冻馁艰辛，一言忤意，遂见弃遗。” 宋 苏辙 《齐州祈雨雪祝文》：“蒙神之休，常以有年，云兴肤寸，实雨天下，矧伊我邦，而或弃遗。” 地着谓定居于一地。《汉书·食货志上》：“理民之道，地著为本。” 颜师古 注：“地著，谓安土也。” 唐 独孤及 《谢加司封郎中赐紫金鱼袋表》：“见在户口，纔有地著，其中鰥寡疲弱，不能自存者十犹六七，徵遣征赋，未尝及期。” 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷三：“百姓 赵加起 ，实派天潢；久安地著，虽为疎属，实重宗盟。” 章炳麟 《＜社会通诠＞商兑》：“若不以地著为重者，则惟当问其祖宗为何等，而安用是纷纷者为？”参见“ 土著 ”、“ 土断 ”。 孤危(1).孤立危急。《战国策·秦策三》：“大者宗庙灭覆，小者身以孤危。”《后汉书·皇甫规传》：“臣窃居孤危之中，坐观郡将，已数十年矣。” 宋 苏轼 《上文侍中论强盗赏钱书》：“ 軾 愚惷无状，孤危之迹，日以岌岌。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·关于南北议和的清方档案》：“我军皆无后援，力本单弱，加以兼顾数略，势益孤危。” (2).谓突兀高峻。形容山势。 北魏 郦道元 《水经注·渐江水》：“自平地以取山顶七里，悬隥孤危，径路险絶。” 白虹贯日(1).白色长虹穿日而过。一种罕见的日晕天象。古人认为人间有非常之事发生，就会出现这种天象变化。《战国策·魏策四》：“夫 专诸 之刺 王僚 也，彗星袭月； 聂政 之刺 韩傀 也，白虹贯日。”《史记·鲁仲连邹阳列传》：“昔者 荆軻 慕 燕丹 之义，白虹贯日，太子畏之。” 裴駰 集解引 应劭 曰：“精诚感天，白虹为之贯日也。” 唐 沉彬 《结客少年场行》：“重义轻生一剑知，白虹贯日报讎归。” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷二：“ 宣和 岁壬寅，北伐事兴。夏五月，出师，是日白虹贯日， 童贯 行而牙旗折……识者咸知其不祥。” 郭沫若 《红花冈》诗：“星火燎原天歷改，白虹贯日庆云翔。” (2).比喻眼睛多白。《南齐书·褚渊传》：“轻薄子颇以名节讥之，以 渊 眼多白精，谓之‘白虹贯日’，言为 宋氏 亡徵也。” 虚语(1).假话；空话。《列子·周穆王》：“古之真人，其觉自忘，其寝不梦，几虚语哉。” 汉 邹阳 《狱中上梁王书》：“臣闻‘忠无不报，信不见疑’，臣常以为然，徒虚语耳。” 南朝 梁 江淹 《诣建平王上书》：“下官闻‘仁不可恃，善不可依’，谓徒虚语，乃今知之。” 明 刘基 《发普济过明觉寺至深居记》：“人言天下名山水，多为浮屠所占，岂虚语哉？” (2).不用典故的语句。 南朝 梁 锺嵘 《诗品·总论》：“近 任昉 、 王元长 等，辞不贵奇，竞须新事，尔来作者，寖以成俗。遂乃句无虚语，语无虚字。” 中野(1).原野之中。《易·繫辞下》：“葬之中野，不封不树。”《史记·淮阴侯列传》：“今 楚 汉 分争，使天下无罪之人肝胆涂地，父子暴骸骨於中野，不可胜数。” 三国 魏 曹植 《送应氏》诗之一：“中野何萧条，千里无人烟。” 清 顾炎武 《先妣忌日》诗：“秋雨秀连中野蔚，夕阳光起北园葵。” (2).古邑名。《逸周书·殷祝》：“ 汤 将放 桀 于 中野 。” 朱右曾 校释：“ 中野 ，邑名。” 履霜(1).踩踏霜地。《诗·魏风·葛屦》：“纠纠葛屨，可以履霜。” 晋 潘岳 《寡妇赋》：“自仲秋而在疚兮，踰履霜以践冰。” (2).谓踏霜而知寒冬将至。用以喻事态发展已有产生严重后果的预兆。《新唐书·高宗纪》：“ 高宗 溺爱袵席，不戒履霜之渐，而毒流天下，貽祸邦家。” 郑藻如 《＜盛世危言＞序》：“尝读史，盱衡千古，穷究得失盛衰之故，方其厝火未燃，履霜始至，未尝无人焉。”参见“ 履霜坚冰 ”。 (3).谓霜降时节怀念亲人。语出《礼记·祭义》：“霜露既降，君子履之，必有悽愴之心，非其寒之谓也。” 郑玄 注：“为感时念亲也。” 宋 苏轼 《元祐元年九月六日明堂赦文》：“惕然履霜，詎胜悽愴之意。” (4).指《履霜操》。 宋 梅尧臣 《依韵和宋中道见寄》：“我怀炳炳何日忘，半夜揽琴弹《履霜》。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷九：“ 范文正公 喜弹琴，然平日止弹《履霜》一操，时人谓之 范履霜 。”参见“ 履霜操 ”。 宝玦珍贵的佩玉。 三国 魏 曹丕 《又与锺繇书》：“ 鄴 骑既到，宝玦初至。” 南朝 梁简文帝 《金錞赋》：“岂宝玦之为贵，非瑚璉之可钦。” 唐 杜甫 《哀王孙》诗：“腰下宝玦青珊瑚，可怜王孙泣路隅。” 血浸(1).鲜血浸渍。 元 尚仲贤 《气英布》第三折：“看沙场血浸横尸首。” 萧红 《生死场》十四：“一种感觉通过骨髓麻寒她全身的皮肤，那是怎样可怕血浸的人头！” (2).指血红色的斑点。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》：“有一旧玉马，质理不甚白洁，而血浸斑斑。” 铁鞭即铁节鞭。 唐 黄滔 《祭南海南平王文》：“感 鄂公 之铁鞭，呈祥以见。”《宋史·王继勋传》：“ 继勋 有武勇，在军阵，常用铁鞭、铁槊、铁檛，军中目为‘王三铁’。”参见“ 铁节鞭 ”。 未必不一定;不见得 未必有其实也。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》 未必不为愚人之所知。——清· 刘开《问说》 未必非圣人之所不能。 未必不过此已忘。——《聊斋志异·促织》 他未必去北京 一寸丹心一片赤诚之心。 唐 杜甫 《郑驸马池台喜遇郑广文同饮》诗：“白髮千茎雪，丹心一寸灰。” 宋 杨万里 《新除广东常平之节感恩书怀》诗：“向来百鍊今绕指，一寸丹心白日明。”亦省作“ 一寸丹 ”。 宋 文天祥 《己卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而赋》诗之五：“亦知戛戛 楚 囚难，无奈天生一寸丹。” 清 钮琇 《觚賸·布囊焚馀》：“所贵一寸丹，可踰金石坚。” 柳亚子 《感事呈毛主席一首》诗：“头颅早悔平生贱，肝胆寧忘一寸丹！” 湘累亦作“ 湘累 ”。 1.指 屈原 。 元 张鸣善 《脱布衫过小梁州》曲：“悼后世追前辈，对五月五日，歌楚些弔 湘纍 。” 清 孔尚任 《桃花扇·沉江》：“那滚滚雪浪拍天，流不尽 湘纍 怨。” 郭沫若 《李白与杜甫·杜甫的地主生活》：“ 屈原 是赴 湘水 支流而溺死的，古人称之为 湘累 。” (2).借指因罪被贬黜的人。 宋 苏轼 《次韵张舜民自御史出倅虢州留别》：“玉堂给札气如云，初起 湘纍 后佩银。” 王十朋 集注：“ 舜民 字 芸叟 ， 元丰 辛酉为 环庆 帅属，明年责监 郴州 酒税。 郴 属 湖湘 ，故以 湘纍 称之也。” |
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