| 古诗 | 同年郑贵温寺丞直华文阁致仕次韵为贺 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 楼钥 |
| 释义 | 原文先生久矣爱吾庐，绝胜扬雄宅一区。賸有珠宫来海石，不妨茅屋绕畦蔬。 来书已许寻前诺，同社方将约并驱。 更欲相邀预真率，车公岂可坐间无。 倦游归骑自吴门，寻上封章叩帝阍。 俞旨肆颁旌素节，华文进直示优恩。 渊明妙句群贤和，疏传佳名万古存。 加我数年祈谢事，此心难与俗人论。 诗词问答问：《同年郑贵温寺丞直华文阁致仕次韵为贺》的作者是谁？答：楼钥 参考注释先生(1) (2) 一般在一个男子姓氏后所用的一个习惯性的表示礼貌的称呼 对杜先生讲话 (3) 称别人的丈夫或对人称自己的丈夫 (4) 旧时称管帐的人 在商号当先生 (5) 旧时称以说书、相面、算卦、看风水等为职业的人 算命先生 (6) 对长者的尊称 和硕豫亲王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花岭记》 (7) 老师 从先生授经。——清· 袁枚《祭妹文》 (8) 医生 吾庐我的屋舍。 晋 陶潜 《读山海经》诗之一：“众鸟欣有託，吾亦爱吾庐。” 唐 白居易 《吾庐》诗：“吾庐不独贮妻儿，自觉年来侵身衰。” 元 张可久 《人月圆·三衢道中有怀会稽》曲：“不如归去， 香炉峰 下，吾爱吾庐。” 一区(1).一个区域。《史记·孟子荀卿列传》：“中国外如 赤县神州 者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者乃为一州。” 三国 魏 嵇康 《答释难宅无吉凶摄生论》：“足下将谓吾与 墨 不殊，今不辞同有鬼，但不偏守一区，明所当然，使人鬼同谋，幽明并济，亦所以求衷，所以为异耳。”《朱子语类》卷五三：“人君国都如井田样，画为九区，面朝背市，左祖右社，中间一区则君之宫室。” (2).表数量。指一块田地。 汉 刘向 《说苑·反质》：“ 卫 有五大夫，俱负缶而入井灌韭，终日一区。” 元 刘因 《新晴》诗：“埋盆欲学鱼千里，试地先栽芋一区。” 清 钮琇 《觚賸·杜曲精舍》：“买田一区、屋数楹于 杜曲 。” (3).表数量。指一所宅院。《后汉书·刘盆子传》：“赐宅人一区，田二顷。” 宋 陈师道 《徐氏闲轩》诗：“君寧平世经三釜，我亦东原有一区。” 元 马致远 《岳阳楼》第一折：“恰行过一区道院，几处斋堂。” (4).一类；一团。 晋 张华 《鹪鹩赋》：“阴阳陶蒸，万品一区。” 宋 胡宏 《胡子知言·疑义》：“今以天理人欲，混为一区，恐未允当。” 珠宫(1).龙宫。 唐 杜甫 《太子张舍人遗织成褥段》诗：“煌煌珠宫物，寝处祸所婴。” 浦起龙 心解：“ 赵 曰：珠宫言龙宫。” 宋 苏轼 《张龙公祠记》：“度公之居，贝闕珠宫。揆公之食，琼醴玉饔。” 元 王旭 《螺杯赋》：“访珠宫於层波，招泉客於鮫室。” (2).指道院或佛寺。 唐 殷尧恭 《中元观道流步虚》诗：“玉洞花长发，珠宫月最明。” 元 袁桷 《游长 * 分韵得莱字》：“珠宫敞殊界，积构中 天台 。” 明 梁有誉 《峡山飞来寺》诗：“碧流环黛壑，琪树隐珠宫。” 不妨(1) 最好还是 你不妨现在就告诉他 (2) 无任何害处 你不妨去碰碰运气 (3) 表示怀疑或不确定 我不妨说,传导声音的机械装置是完善的 茅屋用芦苇、稻草等苫盖屋顶的简陋房子 来书来信。 唐 杜甫 《别常徵君》诗：“各逐萍流转，来书细作行。” 宋 朱熹 《答汪子卿书》：“窃味来书所引《论语》数条，言仁甚悉，而所论反復亦不为不详。” 社方古谓祭祀后土神和四方。语出《诗·小雅·甫田》：“以我齐明，与我犠羊，以社以方。” 郑玄 笺：“秋祭社与四方，为五穀成熟报其功也。” 孔颖达 疏：“社，祭土神……祭四方，谓祭五官之神於四郊也。” 并驱两马并进,比喻齐头并进 而两狼之并驱如故。——《聊斋志异·狼三则》 真率真诚坦率 车公《晋书·车胤传》：“﹝ 车胤 ﹞又善於赏会，当时每有盛坐而 胤 不在，皆云‘无 车公 不乐’。”本指 东晋 时善于聚集宾客玩赏的 车胤 ，后亦泛指善于集会游赏之人。 唐 王维 《酬慕容十一》诗：“行行西陌返，驻幰问 车公 。” 宋 徐铉 《寄锺谟》诗：“不得 车公 终不乐，已教红袖出门迎。” 岂可表示反诘。相当于怎么可以。《左传·哀公七年》：“大国不以礼命于诸侯，苟不以礼，岂可量也？”《汉书·史丹传》：“且皇后谨慎，先帝又爱太子，吾岂可违指！” 金 王若虚 《五经辨惑》：“论事者顾是非何如耳，岂可以人而移之？” 清 李渔 《巧团圆·拉引》：“老爷要去会他，岂可不通知一声，叫他前来迎接？” 坐间(1).顷刻，登时。 宋 苏轼 《浣溪沙》词：“白雪清词出坐间，爱君才器两俱全。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“那作怪的书生，坐间悄一似风魔颠倒。” 明 高明 《琵琶记·牛氏规奴》：“窗外日光弹指过，帘前花影坐间移。” (2).座席之中。 宋 何薳 《春渚纪闻·端石莲叶研》：“余过 嘉禾 王悟靖 处士，坐閒有客怀出莲叶研， 端 石也。” 倦游游兴已尽 倦游归来 吴门(1). 汉 冀县 城门名。在今 甘肃 甘谷县 。《后汉书·五行志一》：“ 王莽 末， 天水 童謡曰：‘出 吴门 ，望 緹羣 ……’ 吴门 ， 冀 郭门名也。 緹羣 ，山名也。” (2).指 春秋 吴 都 阊门 (一作 昌门 )。 唐 李白 《殷十一赠栗冈砚》诗：“洒染 中山 毫，光映 吴门 练。”参见“ 吴练 ”。 (3).指 苏州 或 苏州 一带。为 春秋 吴国 故地，故称。 宋 张先 《渔家傲·和程公闢赠别》词：“天外 吴门 清霅路，君家正在 吴门 住。” 清 侯方域 《司成公家传》：“初， 文相国 震孟 为 吴门 孝廉，年五十餘，老矣。” 沉砺 《吴中杂咏》之一：“ 要离 塚外五人塚，犹占 吴门 侠气多。” (4).见“ 吴门派 ”。 封章言机密事之章奏皆用皂囊重封以进，故名封章。亦称封事。 汉 扬雄 《赵充国颂》：“ 营平 守节，屡奏封章。” 唐 白居易 《和梦游春诗一百韵》：“密勿奏封章，清明操简牘。” 明 张煌言 《上监国启》：“虽倾日有心，而瞻云无路。又惧旁疑他妬，未敢轻达封章。” 帝阍(1).古人想象中掌管天门的人。《楚辞·离骚》：“吾令帝閽开关兮，倚閶闔而望予。” 王逸 注：“帝，谓天帝也；閽，主门者。”《文选·张衡＜思玄赋＞》：“叫帝閽使闢扉兮，覿 * 于琼宫。” 吕延济 注：“帝，天也；閽，守门人。” 周泳 《秋怀》诗：“长人千仞索人魂，欲驾玉蚪诉帝閽。” (2).天门，天帝的宫门。《文选·扬雄＜甘泉赋＞》：“选 巫咸 兮叫帝閽，开天庭兮延羣神。” 李善 注引 服虔 曰：“令 巫祝 叫呼天门也。” 清 黄遵宪 《庚辰诸君子约游赋此》诗：“高山九郎好痛哭，相继呼天叩帝閽。” (3).宫门，禁门。 前蜀 韦庄 《夏初与侯补阙有约遽闻捐馆成长句四韵吊之》：“本约同来謁帝閽，忽随川浪去东奔。”《旧唐书·韩思复传》：“夫帝閽九重，涂远千里，故借天下之耳以听，听无不聪。” 宋 黄庭坚 《次韵宋楙宗雪后书怀》：“ 汉 家太史 宋 公孙，漫逐班行謁帝閽。” 俞旨表示同意的圣旨。 宋 司马光 《辞枢密副使第三札子》：“臣前者两次曾辞免枢密副使，未奉俞旨。” 宋 陆游 《谢致仕表》：“奉祠虽佚，窃食靡安，兹洊贡於忱辞，始恭承於俞旨。”《明史·方从哲传》：“ 从哲 乃叩首 仁德门 ，跪俟俞旨，帝终不报。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·贾奉雉》：“ 贾 屡疏恬退，未蒙俞旨，未几而祸作矣。” 素节(1).秋令时节。 晋 张协 《七命》：“若乃白商素节，月既授衣。”《初学记》卷三引 南朝 梁元帝 《纂要》：“秋曰白藏……节曰素节、商节。” 宋 欧阳修 《水谷夜行寄苏子美》诗：“我来夏云初，素节今已届。” 明 何景明 《杂诗》之一：“西陆移脩晷，素节多寒阴。” (2).特指中秋、重阳等秋季佳节。 唐 王绩 《九月九日赠崔使君善为》诗：“忽见黄花吐，方知素节回。” 宋 辛弃疾 《满江红·中秋》词：“况素节扬辉，长是十分清彻。” (3).清白的操守。 唐 乔知之 《羸骏篇》：“丹心素节本无求，长鸣向君君不留。” 清 赵翼 《石刻诸葛忠武侯像歌》：“八百株桑传素节，二千尺柏颯英姿。” 清 周亮工 《同兰江赵丙三往返北道归渡滹沱》诗：“遐心仪剑道，素节托云根。” (4).指竹。 唐 杜甫 《课伐木》诗之二：“苍皮成委积，素节相照烛。” 仇兆鳌 注：“苍皮指木，素节指竹。” 华文指中文：～学校ㄧ～报纸。进直谓官员入宫值班供职。《梁书·文学传下·任孝恭》：“初为奉朝请，进直 寿光省 ，为司文侍郎，俄兼中书通事舍人。”《宋史·赵不群传》：“进直 宝文阁 ，移知 宣州 。” 宋 苏轼 《答彭舍人启》：“伏审显膺宸命，进直掖垣。” 示优表示优厚。 清 黄六鸿 《福惠全书·钱穀·别儒宦》：“于是画一至当之策，另分特设之图，不列之于庶人，所以示优。” 渊明深远明达。 晋 常璩 《华阳国志·刘后主志》：“非渊明弘鉴，则中兴之业，何容易哉？” 妙句在戏剧、音乐喜剧、演说、漫画、幽默故事或广告中使人顿时领悟要点的句子或短语 群贤众多的德才兼备的人。 汉 班固 《 * 通·谏诤》：“虽无道不失天下，仗羣贤也。” 晋 王羲之 《兰亭集序》：“羣贤毕至，少长咸集。” 郭沫若 《李白与杜甫·杜甫与岑参》：“说者以为 杜 诗最雄壮，‘其气魄力量自足压倒群贤，雄视千古。’” 佳名(1).好名声，美名。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》：“ 祖光禄 少孤贫，性至孝，常自为母炊爨作食。 王平北 闻其佳名，以两婢餉之。” (2).好名字。 唐 陆龟蒙 《华阳巾》诗：“ 莲华峰 下得佳名，云褐相兼上鹤翎。” 明 沉德符 《野获编·科场·廷试》：“ 嘉靖 末年，及今上近科，以大力得路者，改佳名以应廷对。” 万古万世 万古长青 谢事(1).辞职；免除俗事。 宋 苏辙 《赠致仕王景纯寺丞》诗：“ 潜山 隐君七十四，紺瞳緑髮方谢事。” 明 唐顺之 《书钱遇斋高尚卷》：“予自为编修罢归，是时，邑中士大夫谢事而居者十数人。”《红楼梦》第五五回：“ 探春 和 李紈 暂难谢事。” (2).谓去世。 清 沉起凤 《谐铎·鬼妇持家》：“妇慨然曰：‘人一朝谢事，百凡都听诸后人。’” 俗人(1) 佛教指没有出家的世俗之人 僧人生活比起俗人来,还是属于苦行一类 (2) 平庸的人;庸俗的人 (衡)常从容淡静,不好交接俗人。——《后汉书·张衡传》 然此可为智者道,难为俗人言也。——汉· 司马迁《报任安书》 |
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