| 古诗 | 醉蓬莱（送汤） |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 王千秋 |
| 释义 | 醉蓬莱（送汤）原文正歌尘惊夜，斗乳回甘，暂醒还醉。再煮银瓶，试长松风味。 玉手磨香，镂金檀舞，在寿星光里。 翠袖微揎，冰瓷对捧，神仙标致。 记得拈时，吉祥曾许，一饮须教，百年千岁。 况有阴功在，遍江东桃李。 紫府春长，凤池天近，看提携云耳。 积善堂前，年年笑语，玉簪珠履。 诗词问答问：醉蓬莱（送汤）的作者是谁？答：王千秋 参考注释歌尘形容歌声动听。典出《艺文类聚》卷四三引 汉 刘向 《别录》：“ 汉 兴以来，喜《雅歌》者 鲁 人 虞公 ，发声清哀，盖动梁尘。” 唐 郑谷 《蜡烛》诗：“多情更有分明处，照得歌尘下燕梁。” 唐 刘兼 《春宴河亭》诗：“舞袖逐风翻绣浪，歌尘随燕下雕梁。” 明 沉兰先 《单烈妇》诗：“多少杨花飘泊去，歌尘舞袖愧伊儔。” 回甘回味甜美。谓滋味由涩变甜。 清 陈田 《明诗纪事丙籤·王弼》：“诗如回甘諫果，正味森森。”谏果，橄榄别名。 清 黄景仁 《谢程石缘馈梨》诗：“雅不羡回甘，甘回舌先锁。” 转苦涩为甜味。 宋 梅尧臣 《答宣阗司理》诗：“比以为橄欖，迴甘始称逆。” 银瓶银制的瓶,汲水器 银瓶乍破。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 松风(1).松林之风。 南朝 宋 颜延之 《拜陵庙作》诗：“松风遵路急，山烟冒壠生。”《南史·隐逸传下·陶弘景》：“特爱松风，庭院皆植松，每闻其响，欣然为乐。” 唐 杜甫 《玉华宫》诗：“溪迴松风长，苍鼠窜古瓦。” 清 姚鼐 《题张篁村万木奇峰图》诗：“松风远自云中起，摇荡云光山色里。” 李广田 《记问渠君》：“大概是大雨之后吧，山里的泉水，万马奔腾的向下驰去，发出吓人的声响，又加以松风呼啸，自己就像在海涛中夜行。” (2).古琴曲《风入松》的别称。 唐 李白 《鸣皋歌送岑徵君》：“盘白石兮坐素月，琴《松风》兮寂万壑。” 宋 苏轼 《十二琴铭·鹤归》诗：“白鹤归来见曾玄，《陇头》《松风》入朱絃。” 明 唐顺之 《铜雀台》诗之二：“翠襦霑《薤露》，锦瑟入《松风》。” (3).指茶。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“纸窗儿明，僧房儿雅，一椀松风啜罢，两箇倾心地便説知心话。” 凌景埏 校注：“松风，指茶。” 玉手(1).洁白如玉的手。 战国 楚 宋玉 《笛赋》：“延长颈，奋玉手，摛朱唇，曜皓齿。” 茅盾 《新疆风土杂记》诗：“昨夜挂枝劳玉手， 藐姑仙子 下 天山 。” (2).为对友人之手的敬称。 宋 王安石 《得子固书因寄》诗：“驪驹日就道，玉手行可执。” 镂金(1).雕镂物体，中间嵌金。 晋 王嘉 《拾遗记·魏》：“帝以文车十乘迎之，车皆鏤金为轮輞。” 唐 李商隐 《人日即事》诗：“鏤金作胜传 荆 俗，翦綵为人起 晋 风。” (2).特指古代货币上的字或图形向内低凹。 金 元好问 《续夷坚志·古钱》：“﹝ 王莽 大钱﹞復有钱背四出文者。榆荚，其文一曰五金，一曰五朱，殆分銖为二也。既有涌金，亦有鏤金。 开元 钱，有涌金月牙，復有鏤金月牙。” 星光星的光辉 星光闪烁 翠袖(1).青绿色衣袖。泛指女子的装束。 唐 杜甫 《佳人》诗：“天寒翠袖薄，日暮倚修竹。” 宋 苏轼 《王晋叔所藏画跋尾·芍药》诗：“倚竹佳人翠袖长，天寒犹著薄罗裳。” 清 龚自珍 《菩萨鬘》词：“无言垂翠袖，粉蝶窥人瘦。” (2).指女子。 宋 辛弃疾 《水龙吟·登建康赏心亭》词：“倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪？” 明 何景明 《明妃引》：“琵琶马上再三弹，翠袖朝啼关塞寒。” 仙标(1).超凡脱俗的风标。用于赞誉人的风度。 唐 李白 《春陪商州裴使君游石娥溪》诗：“ 裴公 有仙标，拔俗数千丈。” 明 汪廷讷 《狮吼记·访友》：“久慕仙标，今方亲炙。” (2).超凡脱俗的风标。用于赞美鹤的丰姿。 宋 范仲淹 《谢柳太博惠鹤》诗：“新诗遗鹤指真经，对此仙标詎敢轻。” 记得想得起来;没有忘记 一切都还记得 吉祥吉利;幸运 吉祥菜 百年(1) 指很多年 百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》 百年大计 (2) 指人的一生;一辈子 百年之后,即死了以后 千岁(1) 千年。泛指年代长久 (2) 对天子(皇帝)所封诸王的直接称呼,小说和戏剧中常用 千岁爷 (3) 对天子(皇帝)所封诸王的间接称呼 阴功(1) 不为人所知的善行 (2) 同“阴德” 江东古时指长江下游芜湖、南京以下的南岸地区,也泛指长江下游地区 据有江东。——《三国志·诸葛亮传》 避乱江东。——宋· 司马光《资治通鉴》 起兵江东。 割据江东。 桃李桃花和李花;比喻栽培的后辈和所教的门生;喻人的青春年少;喻争荣斗艳、品格低下的小人庸人 紫府道教称仙人所居。 晋 葛洪 《抱朴子·祛惑》：“及至天上，先过紫府，金牀玉几，晃晃昱昱，真贵处也。” 前蜀 贯休 《寄天台道友》诗：“紫府称非远，清溪径不迂。”《醒世恒言·杜子春三入长安》：“教他免堕红尘，早登紫府。” 康有为 《将至桂林望诸山石峰》诗：“天愍至诚割紫府，掷之 桂林 西南隅。” 凤池(1).即凤凰池。 南朝 齐 谢朓 《直中书省》诗：“兹言翔凤池，鸣珮多清响。” 唐 刘知几 《史通·史官建置》：“暨皇家之建国也，乃别置史馆，通籍禁门， 西京 则与鸞渚为邻， 东都 则与 凤池 相接。” 清 孙枝蔚 《汪舟次赴赣榆教谕任去后寄怀》诗之二：“凤池与乌臺，旦夕谓可至。”参见“ 凤凰池 ”。 (2).古琴底有二孔，上孔曰龙池，下孔曰凤池。 王谟 辑《世本·作篇》：“ 伏羲氏 削桐为琴……龙池八寸通八风，凤池四寸象四时。” (3).砚的一种。 宋 范纂 《端溪砚谱》：“砚之形製……曰凤池。” 宋 范纂 《端溪砚谱》：“ 宣和 初，御府降样造形，若风字，如凤池样，但平低耳。”亦作“ 凤池研 ”。 宋 米芾 《画史·唐画》：“古书画皆圜，盖有助于器。 晋 唐 皆凤池研，中心如瓦凹，故曰研瓦。” 提携(1) 牵扶;携带 长者与之提携。——《礼记·曲礼》 及其堤决也,哭声盈耳,凫水走避,家人提携什器,相与掩面泪下,呼天而詈之。——康有为《大同书》 (2) 照顾;扶植 昔年洛阳社,贫贱相提携。—— 白居易《伤友》 七爷若有心提携她,我敢赌一个手指,说她会成当代女诗人!——沈从文《王谢子弟》 (3) 提拔 荷蒙提携 (4) 携手;合作 我已命 * 长此继续与你们提携。——孙中山《致苏联遗书》 (5) 指代小孩 伛偻提携。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》 云耳见“ 云尔 ”。 饰有云纹提梁的酒器。 宋 王千秋 《醉蓬莱·送汤》词：“紫府春长，凤池天近，看提携云耳。” 清 曹寅 《金缕曲·寿郭汝霖八十初度》词：“满尊前、云耳盈怀抱。倾露醑，醉瑶草。” 善堂旧时指育婴堂、养老院等慈善机构。 清 冯桂芬 《收贫民议》：“今 江 浙 等省颇有善堂、义学、义庄之设。” 孙中山 《军人精神教育》：“ 香港 澳门 ，从前恒有积产之家，恐其子孙浪费，而以家产托之善堂管理，将其入息半数，捐入善堂，留其半以遗子孙。” 郁达夫 《出奔》：“ 董玉林 向城里的善堂去领了一笔款来之后，就雇工动手作了十几具棺木，寄放在 董氏 的家庙里待施。” 笑语指谈笑;玩笑的话 玉簪用玉做成的簪子。也叫“玉搔头” 珠履(1).珠饰之履。《史记·春申君列传》：“ 春申君 客三千餘人，其上客皆躡珠履。” 唐 储光羲 《同王维偶然作》诗之八：“宾客无多少，出入皆珠履。” 龚骞 《九秋诗》：“锦丝卧织双珠履，赤麟片片生秋水。” (2).指有谋略的门客。 唐 武元衡 《送裴戡行军》诗：“珠履三千醉不欢，玉人犹苦夜冰寒。” 宋 陆游 《题郭太尉金州第中至喜堂》诗：“帐前犀甲罗十万，幕下珠履逾三千。” 明 孙梅锡 《琴心记·王孙作醵》：“身老爱才华，座上皆珠履。” |
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