| 古诗 | 新淦道中怀门人林公韫兼寄丁雁水 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 王士祯 |
| 释义 | 原文七载相思木兰道，那知相见郁孤台。 江湖澒洞扁舟远，宾主东南一代才。 伏雨阑风朝复暮，沧波白鸟去还来。 三洲不共洼樽饮，怀抱何因得好开。 诗词问答问：《新淦道中怀门人林公韫兼寄丁雁水》的作者是谁？答：王士祯 注释1. 七言律诗 押灰韵 出处：渔洋山人精华录卷十 参考注释相思木木名。 南朝 梁 任昉 《述异记》卷上：“昔 战国 时， 魏国 苦 秦 之难。尝有民从政戍 秦 ，久不返，妻思而卒。既葬，塚上生木，枝叶皆向夫所在而倾，因谓之相思木。” 南朝 梁武帝 《欢闻歌》之二：“南有相思木，含情復同心。” 相见彼此会面 整个代表团在终点站与他们相见 郁孤台古台名。在 江西 赣州市 西南 贺兰山 顶。因高阜郁然孤起，故名。 唐 赣州 郡守 李勉 登临北望，因改名 望阙 ， 宋 曾慥 增筑二台，南为 郁孤 ，北为 望阙 。 宋 苏轼 《虔州八境图》诗之七：“烟云縹緲 鬱孤臺 ，积翠浮空雨半开。” 宋 辛弃疾 《菩萨蛮·书江西造口壁》词：“ 鬱孤臺 下清江水，中间多少行人泪。” 元 萨都剌 《奉次参政韵》：“ 大庾岭 头三月尽， 鬱孤臺 下几人过。”亦省称“ 鬱孤 ”。 宋 苏轼 《郁孤台》诗：“入境见图画， 鬱孤 如旧游。” 宋 杨万里 《送赵宽之排岸之官章贡》诗：“ 鬱孤 马祖 饶行乐，柿栗来禽肥过拳。” 澒洞(1).绵延；弥漫。 汉 贾谊 《旱云赋》：“运清浊之澒洞兮，正重沓而并起。” 宋 司马光 《和范景仁西圻野老》：“哀声澒洞彻四极，草木惨澹颜色伤。” 明 李东阳 《徐用和侍御所藏云山图歌》：“何人醉写云山图，浮云澒洞山模糊。” 李大钊 《青春》：“吾 华 自辛亥首义，癸丑之役继之，喘息未安，风尘澒洞，又復倾动九服，是亦欲再造其神州也。” (2).水势汹涌。 宋 苏轼 《庐山二胜·栖贤三峡桥》诗：“空濛烟靄间，澒洞金石奏。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷四：“﹝ 岷江 ﹞又受 彭蠡 之流，阻以 小姑 之险，澒洞震动，不可方物。” 赵朴初 《周总理挽诗》：“大星落中天，四海波澒洞。” (3).引申为冲击、震动。 黄中黄 《孙逸仙》第四章：“一时謡变，澒洞全 粤 ，针小棒大，遂流言有人马数万之众。” (4).虚空混沌貌。 宋 范成大 《不寐》诗：“丹田恍澒洞，银海眩眵黑。” 扁舟小船 一叶扁舟 扁舟寻钓翁。——唐· 李白《还山留别金门知己》 宾主宾客和主人 宾主共进午餐 东南介于东和南之间的方向 方是时,博鸡者以义闻东南。——明· 高启《书博鸡者事》 一代(1) 一个朝代 一代宗臣 (2) 一个时代,当代 一代英豪 (3) 指人的一生;一辈子 一代一代地辛勤劳动 (4) (5) 某一类人的一辈 鼓舞了整个一代的理论家 (6) 生物的一个世系 现在这一代昆虫似乎对这一喷剂有了抗药性 伏雨指连绵不断的雨。 唐 杜甫 《秋雨叹》诗之二：“阑风伏雨秋纷纷，四海八荒同一云。” 仇兆鳌 注引 赵子栎 曰：“阑珊之风，沉伏之雨，言其风雨之不已也。” 明 刘若愚 《酌中志·内府衙门职掌》：“﹝红萝炭﹞如经伏雨久淋，性未过尽，而火气太炽，多能损人。” 清 纳兰性德 《浣溪纱》词之二：“伏雨朝寒愁不胜，那能还傍杏花行。” 沧波碧波。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·知音》：“閲乔岳以形培塿，酌沧波以喻畎澮。” 唐 李白 《古风》之十二：“昭昭 严子陵 ，垂钓沧波间。” 明 秦夔 《同金广信宗器游番湖》诗：“汀州远近迷云树，东去沧波急如注。” 赵朴初 《水仙子》词：“问归船载着情多重？托沧波消息通。” 白鸟(1).白羽的鸟。鹤、鹭之类。《诗·大雅·灵台》：“麀鹿濯濯，白鸟翯翯。” 唐 刘长卿 《题魏万成江亭》诗：“苍山隐暮雪，白鸟没寒流。” 明 李时珍 《本草纲目·禽一·鹭》：“鷺鷥、丝禽、雪客、舂锄、白鸟。” 陈毅 《中秋》诗：“红云滚滚稻粱熟，白鸟翻翻荷柳愁。” (2).蚊的别名。《大戴礼记·夏小正》：“﹝八月﹞丹鸟羞白鸟。丹鸟也者，谓丹良也。白鸟也者，谓蚊蚋也。” 南朝 梁元帝 《金楼子·立言上》：“白鸟，蚊也。 齐桓公 卧於 柏寝 ，谓 仲父 曰：‘吾国富民殷，无餘忧矣。一物失所，寡人犹为之悒悒，今白鸟营营，饥而未饱，寡人忧之。’因开翠纱之幬，进蚊子焉。” 清 曹寅 《西轩纳凉口号》之六：“六月此间无白鸟，藤轮随意入 华胥 。” (3).比喻贪夫、赃吏。 唐 杜甫 《寄刘峡州伯华使君》诗：“江湖多白鸟，天地有青蝇。” 仇兆鳌 注：“白鸟比贪夫，青蝇比谗人。” 宋 苏舜钦 《答子履》诗：“苍蝇休聚谤，白鸟已为羣。” 宋 黄庭坚 《卫南》诗：“白鸟自多人自少，污泥终浊水终清。” 还来归来，回来。《楚辞·天问》：“何往营班禄，不但还来。” 唐 杜甫 《课小竖锄斫舍北果林枝蔓荒秽净讫移床》诗之三：“日斜鱼更食，客散鸟还来。” 映泉 《白云深处》：“让他去，反正人家会还来的。” 三洲(1).指传说中的 蓬莱 、 方丈 、 瀛洲 三仙山。 明 高启 《次韵酬张院长见贻太湖中秋玩月之作》：“若上 洞庭 看玉镜，两山应是胜三洲。” (2).歌曲名。《旧唐书·音乐志二》：“《三洲》，商人歌也。商人数行 巴陵 三江 之间，因作此歌。”参见“ 三洲歌 ”。 不共(1).不恭。共，“ 恭 ”的古字。《左传·僖公二十七年》：“公卑 杞 ， 杞 不共也。” 杜预 注：“共音恭，本亦作恭。”《管子·四称》：“不与善人，唯其所事。倨敖不共，不友善士。” 明 刘基 《三月癸酉大雨震电庚辰大雨雪》：“抑小民之失其所，而祭祀之不共歟，何上天降鉴之若是也。” (2).不具备。《国语·鲁语下》：“具舟除隧，不共有法。” 韦昭 注：“共，具也。” (1).不与，不和。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二：“不共你摇嘴掉舌，不共你鬦争鬦合。” (2).不同。 宋 孙光宪 《上行杯》词：“临极浦，故人相送，去住心情知不共。” 洼樽亦作“ 洼尊 ”。 唐 开元 中 李适之 登 岘山 ，见山上有石窦如酒尊，可注斗酒，因建亭其上，名曰“洼樽”。 唐 颜真卿 《登岘山观李左相石樽联句》：“ 李公 登饮处，因石为洼樽。”后因称形状凹陷、可以盛酒的山石为“洼樽”。亦借指深杯。 唐 白居易 《双石》诗：“洼樽酌未空，玉山穨已久。” 宋 苏轼 《和＜归去来兮辞＞》：“挹吾天醴，注之洼樽。” 宋 姜夔 《永遇乐·次韵辛克清》词：“却不如洼尊放满，老夫未醉。” 清 杜岕 《叶桐初五十》诗：“ 太湖 似明镜， 林屋 凿洼樽。” 怀抱胸怀 多年来她生活在她的家庭的怀抱中 何因什么缘故，为什么。《周书·薛善传》：“时 晋公 护 执政，仪同 齐轨 语 善 云：‘兵马万机，须归天子，何因犹在权门。’” 唐 韦应物 《淮上喜会梁川故人》诗：“何因北归去， 淮 上对秋山。” 宋 叶适 《寄吕巽伯换酒亭》诗：“自可全将醒前了，何因偏向醉中逃！” |
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