古诗 | 雉山 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 章岘 |
释义 | 雉山原文营邱水墨师,不识桂林山。半世阅渠画,今始陋坚顽。 岭边千奇峰,浓绀梳云鬓。 肩舆兀醉梦,所窥才一斑。 偶投雉岩宿,洞穴穷孱颜。 旁通赤明天,南极地所寰。 更登云外顶,下视江湾湾。 群仙无我笑,畏汝碧玉环。 我久堕尘纲,岁晚嗟良难。 往来等幻化,南北俱乡关。 却怜雪花儿,三生此山閒。 愿力不汝无,永悟无所还。 诗词问答问:雉山的作者是谁?答:章岘 参考注释水墨(1).水和墨。多用以指一种不着彩色,纯以水墨点染的绘画法。 唐 郑谷 《所知从事近藩偶有怀寄》诗:“水墨画松清睡眼,云霞仙氅挂吟身。” 宋 周紫芝 《西江月》词:“晚来秋水映残霞,水墨新描图画。” 元 汤垕 《画鉴·唐画》:“ 董元 山水有二种:一样,水墨矾头,疏林远树,平远幽深,山石作麻皮皴;一样,著色,皴纹甚少,用色穠古。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺八·妇人画》:“ 海寧 李因 是菴 ,善画松鹰及水墨花竹翎毛。” 姚雪垠 《李自成》第二卷第三十章:“后者是一个阔才半尺,长约六尺余的条幅,水墨浓淡,点缀生动。” (2).水墨画的简称。 唐 张碧 《题祖山人池上怪石》诗:“我闻 吴 中 项容 水墨有高价,邀得将来倚松下。” 金 元好问 《中州集·吴学士激诗序》:“ 悆甫 索水墨,以诗寄之云:‘烟拂云梢留淡白,云蒸山腹出深青。’” (3).浅黑色。常形容或借指烟云。 宋 范成大 《晚步东郊》诗:“水墨依林寺,青黄负郭田。” 周立波 《桐花没有开》六:“天上还有水墨色的云,但有经验的农民都说这一回要晴一晌了。” 不识(1).不知道,不认识。《诗·大雅·皇矣》:“不识不知,顺帝之则。” 郑玄 笺:“其为人不识古,不知今,顺天之法而行之者。” 唐 韩愈 《闵己赋》:“行舟檝而不识四方兮,涉大水之漫漫。” 鲁迅 《<集外集>序言》:“连我自己也诧异那时的我的幼稚,而且近乎不识羞。” (2). 西周 刑法中三种可宽恕的条件之一。指误杀。《周礼·秋官·司刺》:“壹宥曰不识。” 郑玄 注:“识,审也。不审,若今仇讎当报甲,见乙,诚以为甲而杀之者。” 桂林广西壮族自治区的地级市。位于广西东北部漓江西岸,面积1983平方公里,人口69万。历来为南岭以南的交通要冲和军事重镇。同时也是著名的风景城市,以奇丽的喀斯特风光闻名于世,素有“桂林山水甲天下”之称 半世人生的一半 坚顽(1).犹顽强坚定。 唐 白居易 《微之重夸州居寄怀》诗:“谁知太守心相似,抵滞坚顽两相餘。” 唐 元稹 《告畬竹山神文》:“至於蒙翳薈罗,恶木穴窟,蛇蜥虎豺,迎碍吞噬,以遂其高傲坚顽之势,非天意也。” 清 唐孙华 《次韵酬张超然上舍》:“而我坚顽守章句,壁间不彀空悬弨。” (2).艰难坎坷。 宋 苏轼 《次京师韵送表弟程懿叔赴夔州运判》:“子亦拙进取,才高命坚顽。” (3).犹坚硬。 宋 彭乘 《墨客挥犀》卷八:“古之石刻存于今者,惟石鼓也……外以木櫺护之,其石质坚顽,类今人马碓磑者。” 梳云梳头。《剪灯馀话·琼奴传》:“轆轤惊梦起身来,梳云未暇临粧臺。”参见“ 梳云掠月 ”。 肩舆代步工具,由人抬着走 导使睿乘肩舆,具威仪。——《资治通鉴》。胡注:“肩舆,平肩舆也,人以肩举之而行。 醉梦亦作“ 醉夣 ”。谓人糊里糊涂如醉如梦。 唐 李涉 《题鹤林寺僧舍》诗:“终日昏昏醉梦间,忽闻春尽强登山。” 宋 苏轼 《次韵胡完夫》:“相从杯酒形骸小,笑説平生醉梦间。” 元 卢挚 《蟾宫曲·橙杯》:“酒入诗肠,醉夣醒来,齿颊犹香。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷四:“名臣宿将,先后骑箕,而醉梦白面之徒,相继任封疆而持节鉞。” 一斑指豹身上的一块斑纹。比喻事物中的一小部分 管中窥豹,可见一斑 洞穴(1) 在土中、在峭壁上或在小丘里挖出来的空间,尤指有洞口通到地表面的天然地下室 (2) 往往指较大的或范围不定的地下洞 (3) 山洞的深处 孱颜(1).参差不齐貌。《汉书·司马相如传下》:“沛艾赳螑仡以佁儗兮,放散畔岸驤以孱颜。” 颜师古 注:“孱颜,不齐也。” 宋 王安石 《次韵曾子翊赴舒州官见诒之诗》:“一水碧罗裁繚绕,万峯苍玉刻孱颜。” 清 钱谦益 《过清流关和尹员外》:“我来弔古 清流关 ,升关四望山孱颜。” (2).斑驳陆离貌。 宋 司马光 《和张文裕初寒》之四:“晴空烟澹泊,返照雪孱颜。” 庞树松 《檗子书来约游》诗:“ 南屏 依旧碧孱颜,先烈祠堂草棘间。” (3).险峻、高耸貌。 唐 李商隐 《荆山》诗:“压河连华势孱颜,鸟没云归一望间。” 明 高启 《同谢国史游钟山逢铁冠先生》诗:“日日城中望 鐘山 ,孤塔縹緲峯孱颜。” 清 钱谦益 《画士张季挽词》:“侠骨千年埋傲兀,孤坟三尺起孱颜。” 清 顾炎武 《摄山》诗:“徵君旧宅此山中,山馆孱颜往蹟空。” (4).指高峻的山岭。 唐 李绅 《逾岭峤止荒陬抵高要》诗:“ 周王 止化惟 荆蛮 , 汉武 凿远通孱颜。” 宋 苏轼 《峡山寺》诗:“天开清远峡,地转凝碧湾。我行无迟速,摄衣步孱颜。” 清 王策 《浣溪沙·玉山道中》词:“野堠斜明远树间,几家邨屋嵌孱颜。” 旁通遍通,广泛通晓 六爻发挥,旁通情也。——《易·乾》 足下旁通,多可而少怪。——嵇康《与山巨源绝交书》 触类旁通 赤明道教指天地开辟以后用来计时的年号之一。《隋书·经籍志四》:“﹝道经﹞以为天尊之体,常存不灭。每至天地初开,或在玉京之上,或在 穷桑 之野,授以秘道,谓之开劫度人。然其开劫,非一度矣,故有 延康 、 赤明 、 龙汉 、 开皇 ,是其年号。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·玉格》:“ 赤明 开运,岁在甲子。” 宋 陆游 《赠林使君》诗:“ 弱水 蓬莱 风浩浩, 赤明 龙汉 劫茫茫。” 王国维 《游仙》诗:“劫后 穷桑 号 赤明 ,眼看天柱向西倾。” 南极(1) (2) (1)∶从地球上最南端所看到的天顶 (2)∶地球上最南的一点,地轴的南端 (3) 磁铁自由悬挂时指向南方的磁极 登云谓升于云端。 汉 王充 《论衡·感虚》:“方今盛夏,雷雨时至,龙多登云。” 南朝 宋 颜延之 《归鸿》诗:“皦洁登云侣,连绵千里飞。” 下视(1).由高处往下看。《墨子·非儒》:“高拱下视。” 汉 扬雄 《甘泉赋》:“攀琁璣而下视兮,行游目乎 三危 。”《旧唐书·王方庆传》:“山径危险,石路曲狭,上瞻骇目,下视寒心。” (2).轻视,看不起。 宋 范仲淹 《议守》:“ 匈奴 屡变,往往犯塞,杀戮吏民,不胜其酷。至于书问傲慢,下视中国。”《三国志平话》卷下:“ 曹相 下视 张松 。” 明 李贽 《定林庵记》:“子欲学,幸毋下视 周安 。” 湾湾(1).每个湾。 宋 姜夔 《昔游诗》:“借问此何处,沧湾三十六……湾湾无人家,只就芦边宿。” (2).弯曲貌。湾,同“ 弯 ”。 唐 窦弘馀 《广谪仙怨》词:“独望天边初月,蛾眉犹自湾湾。” 无我佛教基本教义之一,断言否认灵魂、本体或任何其他先于任何现象存在的永久的物质实体的存在 玉环(1).玉制的环。《韩非子·说林下》:“吾好珮,此人遗我玉环。”此指佩环。 唐 张籍 《蛮中》诗:“玉环穿耳谁家女,自抱琵琶迎海神。”此指耳环。 金 元好问 《以玉连环为吕仲贤寿》诗:“玉环何意两相连,环取无穷玉取坚。”此指玉连环。 (2).喻圆月。 唐 白居易 《和<栉沐寄道友>》:“高星粲金粟,落月沉玉环。” (3).琵琶名。 唐 李德裕 《次柳氏旧闻·兴庆宫》:“玉环者, 睿宗 所御琵琶也。” 唐 张祜 《玉环琵琶》诗:“回顾 段师 非汝意,玉环休把恨分明。” (4). 杨贵妃 小字。 唐 罗虬 《比红儿诗》:“明媚何曾让 玉环 ,破瓜年几百花颜。” 宋 辛弃疾 《摸鱼儿·淳熙己亥自湖北漕移湖南》词:“君不见, 玉环 飞燕 皆尘土。” 清 洪昇 《长生殿·传概》:“ 天寳 明皇 , 玉环 妃子,宿缘正当。” (5).莲花的异名。《三馀帖》:“莲花一名玉环。” 往来(1) 去和来 往来种作。——晋· 陶渊明《桃花源记》 往来视之。——唐· 柳宗元《三戒》 往来翕忽。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》 往来而不绝。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》 (2) 交往;过从 老死不相往来。——《史记·货殖列传》 诚欲往来。——唐· 柳宗元《柳河东集》 (3) 交往的人 往来无白丁。——唐· 刘禹锡《陋室铭》 幻化变幻,奇异的变化 雪后的山谷,幻化成一个奇特的玻璃世界 南北(1) 北方和南方 (2) 南端到北端之间的距离 乡关故乡 日暮乡关。——唐· 崔颢《黄鹤楼》 花儿流行于甘肃、青海、宁夏一带的地方民歌曲调 三生佛家所说的三世转生,即前生、今生和来生 世说三生如不谬,共疑巢许是前身。——白居易《赠张处士山人》 三生有幸 愿力(1).佛教语。誓愿的力量。多指善愿功德之力。 南朝 梁 沉约 《千佛赞》:“参差各随,愿力密迹。” 唐 刘禹锡 《唐故衡岳大师湘潭唐兴寺俨公碑》:“呜呼!岂生能全吾真,故死不速朽,将有愿力耶!” 宋 范成大 《福胜阁》诗:“劫火不能侵愿力,岿然独似 汉 灵光 。” (2).泛指意愿之力。 张难先 《日知会始末》:“类皆道德高尚,愿力弘大,当能本 基督 救世之旨,同情吾辈。” 无所(1).没有地方;没有处所。 汉 枚乘 《七发》:“今夫贵人之子,必宫居而闺处,内有保母,外有傅父,欲交无所。” 唐 韩愈 《祭张给事文》:“上不负汝,为此不祥,将死无所。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·细柳》:“积数月,乞食无所,憔悴自归。” (2).表示否定不必明言或不可明言的人或事物。《周礼·考工记·轮人》:“无所取之,取诸圜也。” 郑玄 注:“非有他也,圜使之然也。”《后汉书·杜乔传》:“先是 李固 见废,内外丧气,羣臣侧足而立,唯 乔 正色无所回橈。”《通典·食货九》:“ 后魏 初至 太和 钱货无所用也。” 明 陈文烛 《<少室山房笔丛>序》:“大哉 孔子 !博学无所成名。” 瞿秋白 《文艺的自由和文学家的不自由》:“漂亮是美,‘艺术的价值’也是美--抽象的美,无所附丽的美。” |
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