| 古诗 | 送臧奎赴举 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 魏野 |
| 释义 | 送臧奎赴举原文艰难天府解，去掇喜还悲。旧相和文荐，偏亲带病辞。 剑如机不用，琴似影相随。 仆为初招戆，驴因贱买赢。 穷途谁恻隐，贫卷自装褫。 饯送重阳后，荣归上巳时。 泪多同永别，酒少若轻离。 又使林中客，从今役所思。 诗词问答问：送臧奎赴举的作者是谁？答：魏野 参考注释艰难艰苦困难 历艰难险巇。——孙文《<黄花冈七十二烈士事略> 序》 漫长而艰难的行军 府解唐 代府州贡举士子会试于京师称为府解。 五代 王定保 《唐摭言·争解元》：“ 高贞公 郢 就府解后，时试官别出题目曰《沙洲独鸟 赋 》。 郢 援笔而成。” 和文指日文。 梁启超 《论学日本文之益》：“若未通汉文而学和文，其势必至颠倒、错杂、瞀乱，而两无所成。” 偏亲谓寡母。 宋 王禹偁 《送翟骧序》：“归故里，侍偏亲。” 宋 苏舜钦 《朱君墓志铭》：“不幸父以贼死，而家有母、妹在 青州 ……幸挈出死境，使归奉偏亲。” 宋 秦观 《谢馆职启》：“但以偏亲垂老，生计屡空，聊復靦颜以居，未能投劾而去。” 不用用不着,不必 不用你管这事 你留步吧,不用下去了 相随(1).亦作“ 相隋 ”。谓互相依存。《老子》：“高下相倾，音声相和，前后之相随。” 马王堆 汉 墓帛书《老子·道经》作“相隋”。 (2).伴随；跟随。《史记·苏秦列传》：“是何庆弔相随之速也？” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》：“夫説贵抚会，弛张相随。” 马烽 《饲养员赵大叔》：“说完，匆匆忙忙相随那女人走了。” 穷途路已走到尽头,比喻处境艰危 恻隐见人遭遇不幸而心有所不忍。即同情 恻隐之心,人皆有之。——《孟子·告子上》 自装指某种武器能不用人工而具有自动装弹的能力 饯送设酒送别。 晋 陶潜 《咏二疏》：“饯送倾皇朝，华轩盈道路。”《新唐书·隐逸传·贺知章》：“既行，帝赐诗，皇太子百官饯送。”《二十年目睹之怪现状》第八九回：“ 苟才 得了信，这一天下午，便备了极丰盛的筵席，饯送 宪太太 。” 重阳我国传统节日,农历九月初九日。旧时在这一天有登高的风俗。现又定为老人节。 今又重阳,战地黄花分外香。——毛 * 《采桑子·重阳》 荣归载誉而归 巳时十二时辰之一。上午九时至十一时。 永别永远分离;人死 从今从现在起。《史记·范雎蔡泽列传》：“先生之寿，从今以往者四十三岁。” 宋 郭应祥 《玉楼春》词：“从今对酒与当歌，空惹离情千万绪。” 元 王实甫 《西厢记》第四本第三折：“从今经懺无心礼，专听春雷第一声。” 杜鹏程 《延安人》：“从今向后要和他一道工作的工程处长，是什么模样？” 所思(1).所思慕的人；所思虑的事。《楚辞·九歌·山鬼》：“被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。” 唐 孟郊 《同年春宴》诗：“幽蘅发空曲，芳杜绵所思。” 明 刘基 《杂诗》：“欲采寄所思，不惮道路远。” (2).泛指思考。 洪深 《戏剧导演的初步知识》下篇四：“音乐者在有所思有所感的时候，他便连缀若干声音把他的所思所感表达出来！” |
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