| 古诗 | 辰山道人 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 刘克庄 |
| 释义 | 辰山道人原文道人何为者，寒暑一破衫。发白具老态，口讷稀冗谈。 我陪小队来，猿鸟窥层岚。 道人方掩户，燕坐弥陁龛。 迎客不下山，送客不出庵。 即之疑槁木，面目寒巉岩。 赠钱漠然谢，有若投诸潭。 微言岁计熟，收芋已满篮。 斯人未识字，岂必曾遍参。 所立偶自高，可儆佞与贪。 诗词问答问：辰山道人的作者是谁？答：刘克庄 参考注释道人(1) (2) 旧时对道士的尊称 (3) 称道教徒为道人 (4) 和尚的旧称 何为为什么，何故。《国语·鲁语下》：“今王死，其名未改，其众未败，何为还？” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“江河百谷，从何处生？东流到海，何为不溢？” 唐 韩愈 《琴操·履霜操》：“儿罪当笞，逐儿何为？” 清 侯方域 《壮悔堂记》：“余向为堂，读书其中，名之曰‘杂庸’。或曰：‘昔 司马相如 卖酒 成都 市，身自涤器，与庸保杂作。子何为其然？’” (1).干什么，做什么。用于询问。《后汉书·齐武王縯传》：“﹝ 刘稷 ﹞闻 更始 立，怒曰：‘本起兵图大事者， 伯升 兄弟也，今 更始 何为者邪？’” 唐 韩愈 《汴泗交流赠张仆射》诗：“新秋朝凉未见日，公早结束来何为？” 明 冯梦龙 《智囊补·上智·子产》：“ 子产 立 公孙洩 及 辰止 …… 太叔 曰：‘ 公孙 何为？’ 子产 曰：‘説也。’” (2).是什么。《后汉书·何进传》：“大将军称疾不临丧，不送葬，今欻入省，此意何为？” 唐 徐夤 《人事》诗：“平生生计何为者？三逕苍苔十亩田。” 寒暑(1) 气候的冷和热 寒暑表 (2) 冬天和夏天,常用来表示整个一年 经历了几十个寒暑 发白缺色的,如灰的颜色的,死白的,苍白的 吓得嘴唇发白 老态(1).衰老的形容。 唐 白居易 李绛 《杏园联句》：“老态忽忘丝鬢里，衰颜宜解酒杯中。” 宋 陆游 《上元前一日》诗：“老态人未觉，孤愁心自知。”《醒世恒言·李道人独步云门》：“已是近百的人，再不见他添了一些儿老态，反觉得精神颜色，越越强壮。” (2).犹故态。 口讷亦作“口吶”。说话迟钝。《后汉书·党锢传·刘儒》：“ 郭林宗 常谓 儒 口訥心辩，有珪璋之质。” 南朝 梁元帝 《谢东宫赉麈尾等物启》：“ 扬雄 口訥，本贵谈端。” 清 和邦额 《夜谭随录·谭九》：“ 谭 年少口訥，不能致詰。” 鲁迅 《呐喊·阿Q正传》：“﹝ 阿Q ﹞估量了对手，口讷的他便骂，气力小的他便打。” 羽阳 《创造语言》：“只消我们曾经有一次见过……相互辱骂的情形，我们就会知道，这种感情上的升华，怎样教最口呐的人 * 出最尖刻的话语。” 小队(1) (2) 人数少的队伍 (3) 特指农业生产队 层岚指重山迭岭中的雾气。 宋 朱熹 《题囊山寺》诗：“云海近苍茫，层嵐拥深翠。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·楚游日记》：“晓色蒸霞，层嵐开藻。” 人方古族名。即 夷方 。人，通“ 夷 ”。 殷 代分布在今 山东 一带。 帝乙 、 帝辛 时曾多次抗 殷 ，后为 殷 所并。参阅《殷虚书契前编》。 燕坐(1).安坐；闲坐。《仪礼·燕礼》“宾反入，及卿大夫皆説屨升，就席” 汉 郑玄 注：“凡燕坐必説屨，屨贱不在堂也。” 贾公彦 疏：“凡在堂立行礼不説屨，安坐则説屨……以其屨在足贱，不宜在堂，陈於尊者之侧也。” 宋 梅尧臣 《寄谢开封宰薛赞善》诗：“燕坐禽鸟寂，吟哦簿书退。” 元 蒋正子 《山房随笔》：“ 漫塘先生 与客燕坐，指窗外樱桃惟一实，共以为笑。” 明 文徵明 《春雨漫兴》诗：“焚香燕坐心如水，一任门多长者车。” 叶圣陶 《北上日记》：“餐厅颇宽畅，其上层为吸烟室与燕坐间。” (2).指坐禅。 宋 苏轼 《成都大悲阁记》：“吾燕坐寂然，心念凝默，湛然如大明镜。” 明 宋濂 《寂照圆明大禅师壁峰金公设利塔碑》：“越七日，水退。竞往视之，禪师燕坐如平时，唯衣湿耳。” (3).指施食。 清 袁枚 《新齐谐·徐先生》：“ 宿 俗，富饶之家，每日必设一家常饭，置外厅堂，不拘来客，皆就食焉，号曰燕坐。” 弥陁见“ 弥陀 ”。 迎客(1).迎接客人。《礼记·曲礼上》：“客至於寝门，则主人请入为席，然后出迎客。” 唐 岑参 《汉川山行呈成少尹》诗：“山店云迎客，江村犬吠船。” (2).犹言迎击敌人。《孙子·行军》：“欲战者，无附於水而迎客。” 杜牧 注：“言我欲用战，不可近水迎敌。” 不下(1).不少于。 汉 晁错 《论贵粟疏》：“今农夫五口之家，其服役者不下二人。” 唐 韩愈 《黄家贼事宜状》：“自用兵已来，已经二年，前后所奏杀获，计不下一二万人。” 杨朔 《乱人坑》：“八年来，单单这个乱人坑埋的死人不下六千。” (2).不亚于；不次于。 明 沉德符 《野获编补遗·释道·萨王二真君之始》：“此二宫者，俱在京师兑隅，雄丽轩敞，不下宫掖。” 刘光弟 《美酒行》：“云今东省旱，不下西省荒。” 茹志鹃 《高高的白杨树》：“大姐那股高兴的神气，也并不下于我。” (3).没有攻克。《后汉书·公孙瓒传》：“ 绍 遣将 崔巨业 将兵数万攻围 故安 不下，退军南还。” 送客为客人送行 槁木已经死亡干枯的树木,形容毫无生气 心如槁木 但令心似莲花洁,何必身将槁木齐。——五代蜀· 贯休《山居诗》 面目(1) 相貌 面目可憎 (2) 事物的外表、形态;面貌 还其本来面目 入世之面目。——清· 全祖望《梅花岭记》 忠烈之面目 (3) 比喻事物所呈现的景象 显出庐山真面目 (4) 指面子、脸面 愧无面目见人 何面目以归汉。——《汉书·李广苏建传》 何面目见吾邑义士。——清· 邵长蘅《青门剩稿》 巉岩(1) 一种陡而隆起的岩石,如悬崖或崖、孤立突出的岩石 野花野草…要把巉岩装扮起来。——李健吾《雨中登泰山》 (2) 参差不齐的岩石海岸,尤指给航行造成威胁的 漠然(1) 冷淡地对待,不关心 漠然置之 (2) 寂静 寂然无声,漠然不动 (3) 茫然 神情有些漠然 有若如同，好像。《东观汉记·和熹邓皇后传》：“﹝后﹞尝梦捫天体，荡荡正青滑，有若钟乳。”《秦併六国平话》卷中：“ 秦皇 二十四年七月中旬五日， 始皇 登殿排班……人民快乐，岁序三登，有若 禹 汤 圣世，欢逢 尧 舜 明君。” 严复 《救亡决论》：“甚且生今反古，则古昔而称先王，有若古之治断非后世之治所可及者，而不知其非事实也。” 微言(1) 含蓄而精微的言辞 微言议赈捐 (2) 密谋;密言 岁计(1).一年内收入和支出的计算。《庄子·庚桑楚》：“今吾日计之而不足，岁计之而有餘。” 唐 朱庆馀 《镜湖西岛言事》诗：“岁计有餘添橡实，生涯一半在渔舟。” 宋 苏辙 《民政策上五》：“捐其有餘，以备民之所不足，而不害於岁计。” 清 钱谦益 《南京户部江西清吏司主事李士高授承德郎制》：“而留都王业根本也，以岁计之不登，储蓄之不豫，朕盖憪然念之。” (2).旧 中国 国家年度收支的总称。超支称为岁计缺损；收入大于支出，称为岁计盈余。 斯人(1).此人。《论语·雍也》：“斯人也，而有斯疾也。” 唐 杜甫 《殿中杨监见示张旭草书图》诗：“斯人已云亡，草圣秘难得。” 明 刘基 《郁离子·虞孚》：“饮食之人，则人贱之。斯人之谓也。” 李劼人 《天魔舞》第十三章：“说来说去，大有斯人不出如苍生何之概。” (2).犹斯民。指人民，百姓。 唐 元结 《与瀼溪邻里》诗：“斯人转贫弱，力役非无怨。” 太平天囯 汪吉人 等《＜军次实录＞序》：“小官等佩读之餘，知足以破斯世之迷途，启斯人之聋瞶。” 识字认识文字 岂必犹何必。用反问的语气表示不必。 清 顾樵 《秋夜柬顾茂伦》诗：“哀乐境所遇，岂必 雍门 琴！” 清 魏源 《游山吟》之六：“倚天拔地自雄放，岂必面目同员方！” 自高(1).自然高大。《庄子·田子方》：“若天之自高，地之自厚，日月之自明，夫何脩焉。” 唐 魏徵 《论治疏》：“又天居自高，龙鳞难犯，在於造次，不敢尽言。” (2).自傲；抬高自己。《后汉书·袁绍传》：“性矜愎自高，短於从善，故至於败。” 宋 陈亮 《甲辰秋答朱元晦书》：“后生小子遂以某为假 伯恭 以自高，痴人面前真是不得説梦。”《初刻拍案惊奇》卷十三：“ 殷 家女子倒百般好，只有些儿毛病，专一恃贵自高，不把公婆看在眼里。” (3).犹自重；自珍。《后汉书·党锢传·李膺》：“是时朝庭日乱，纲纪穨阤， 膺 独持风裁，以声名自高。” 唐 李景亮 《李章武传》：“虽弘道自高，恶为洁饰，而容貌闲美，即之温然。” |
| 随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文，基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析，是语文学习及写作的有利工具。