古诗 | 偈三十五首 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 释祖珍 |
释义 | 偈三十五首原文文殊三处度夏,别峰两院禁足。谁知把住放行,尽道违真逆俗。 诗词问答问:偈三十五首的作者是谁?答:释祖珍 释祖珍偈三十五首书法欣赏
参考注释文殊佛教菩萨名。 文殊师利 或 曼殊室利 的省称。意译为“妙吉祥”、“妙德”等。其形顶结五髻,象征 大日如来 的五智;持剑、骑青狮,象征智慧锐利威猛。为 释迦牟尼佛 的左胁侍,与司“理”的 普贤菩萨 相对。 中国 传其说法道场为 山西省 五台山 。 晋 殷晋安 《文殊象赞》:“ 文殊 渊睿,式昭厥声。”《四游记·唐三藏被难得救》:“愿佛慈悲,早见 文殊 金身,赐我真经,留传东土。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·西僧》:“相传山上徧地皆黄金, 观音 、 文殊 犹生。” 度夏过炎热的夏天 在度假胜地度夏 两院议会的上、下院。各国两院名称不同。如 美国 国会叫参议院、众议院; 英国 叫贵族院、平民院; 法国 叫共和国参议院、国民议会。 禁足禁止外出。指佛教僧尼坐夏,避免灾祸或因过失受罚而不得外出。 宋 吴自牧 《梦粱录·僧寺结制》:“四月十五日结制,谓之‘结夏’……盖孟夏望日,乃法王禁足、释子护生之日,自此有九十日,可以安单辨道。” 明 冯梦龙 《古今谭概·灵迹·临安术士》:“君星数甚恶,明春恐不免不戮,若禁足一月,可免。” 郭沫若 《我的童年》第二篇四:“那回我记了一次大过,其馀的六个人罚了两个礼拜的禁足。” 把住(1).控制住,掌握牢。《朱子语类》卷二:“如实有一物,把住、放行在我手里,不是漫説‘收其放心’,某盖尝深体之。此箇大头脑本非外面物事,是我元初本有底。” (2).守卫,守住。 元 纪君祥 《赵氏孤儿》第一折:“令人传我的号令去,着下将军 韩厥 把住府门。” 放行(1) 指岗哨、关卡准许通过 (2) 放过不予惩罚 |
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