| 古诗 | 唐侯仲友之守台为浮梁於江象令蒋鹗考叔赋江 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 孙应时 |
| 释义 | 原文江有梁，维今始兮。台之民，难天启兮。 邦有父母，视民如子。 民号於溺，侯曰由己。 乃相乃谋，乃筑乃峙。 其桴聊聊，共舟齿齿。 民不知江，有道如磔。 我醉我牛，云胡不喜。 诗词问答问：《唐侯仲友之守台为浮梁於江象令蒋鹗考叔赋江》的作者是谁？答：孙应时 参考注释天启明熹宗朱由校的年号(公元1621—1627年) 天启壬戌秋日。—— 明· 魏学洢《核舟记》 父母(1) (2) 父亲和母亲的总称 父母者,人之本也。——《史记·屈原贾生列传》 (3) 具有父亲和母亲作用的人 视民如子形容帝王、官吏爱护百姓。《左传·昭公三十年》：“ 吴光 新得国，而亲其民，视民如子，辛苦同之，将用之也。”《汉书·循吏传·召信臣》：“其治视民如子，所居见称述。” 南朝 梁 陶弘景 《真诰》卷十二：“﹝ 刘文饶 ﹞稍迁 南阳 太守，视民如子，怒不形颜，口无疾言。” 宋 王暐 《道山清话》：“伏愿皇帝陛下，爱国如身，视民如子。”亦作“ 视人如子 ”。 唐 张说 《河西节度副大使鄯州都督安乡神道碑序》：“其在军州，倾心下士，视人如子，无约而亲附，不言而条理。” 齿齿(1).排列如齿状。 唐 韩愈 《柳州罗池庙碑》：“桂树团团兮白石齿齿。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·仙人岛》：“觉杖粗如五斗囊，凌空翕飞，潜捫之，鳞甲齿齿焉。” 林纾 《记超山梅花》：“梅身半枯，侧立水次，古干詰屈，苔蟠其身，齿齿作鳞甲。” (2).比喻一个接一个，连续不断。 明 徐渭 《问军中之系于国用》诗：“緜延值盛 明 ，仕版颇齿齿。先人秉鱼须，联蝉及诸季。” 不知是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。有道(1) 有德有才或通达事理 (2) 指政治清明,有德政 就有道而正也。——清· 刘开《问说》 有道之士。——《吕氏春秋·察今》 云胡为什么。《诗·郑风·风雨》：“既见君子，云胡不夷？” 毛 传：“胡，何。” 郑玄 笺：“思而见之，云何而心不説？” 宋 朱熹 《斋居感兴》诗之四：“云胡自芜秽，反受众形役！” 明 刘基 《送季德大之文登税务官任》诗：“云胡不饮，使我心惸？” 诗文赏析【原题】： 唐侯仲友之守台为浮梁於江象令蒋鹗考叔赋江有济三章以献余时官於台见而陋之作江有梁 |
| 随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文，基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析，是语文学习及写作的有利工具。