| 古诗 | 高帝斩蛇剑 |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 佘翔 |
| 释义 | 高帝斩蛇剑原文拔剑长驱万里心，蛇分鬼母哭空林。 元康武库流为火，火德将无属夘金。 诗词问答问：高帝斩蛇剑的作者是谁？答：佘翔 注释1. 七言绝句 押侵韵 参考注释长驱指军队迅速地向远方挺进 长驱千里 万里万里(1916－ ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国 * 。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后，任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。鬼母(1).传说中神名。虎头龙足，蟒目蛟眉，居于 南海 。 南朝 梁 任昉 《述异记·鬼母》：“ 南海 小虞山 中，有鬼母，能产天下鬼。一产千鬼，朝产之，暮食之。今 苍梧 有 鬼姑神 是也，虎头、龙足、蟒目、蛟眉。” (2).指佛教护法神 鬼子母 。 宋 沉括 《梦溪笔谈·书画》：“ 王鉷 据 陕州 ，集天下良工画 圣寿寺 壁……至今尚有十堵餘，其间西廊迎佛舍利，东院佛母壁最奇妙，神彩皆欲飞动。又有 鬼母 、瘦佛二壁差次。其餘亦不甚过人。”参见“ 鬼子母 ”。 (3).指 刘邦 斩蛇故事中白蛇之母。 唐 李贺 《春坊正字剑子歌》：“提出西方白帝惊，嗷嗷鬼母秋夜哭。”参阅《史记·高祖本纪》。 (4).方言。巫婆。《南方周末》1992.10.23：“鬼母，是 赣 东人对巫婆的俗称。” 空林(1).渺无人迹的树林。 晋 张协 《杂诗》之六：“咆虎响穷山，鸣鹤聒空林。” 唐 孟浩然 《题大禹寺义公禅房》诗：“ 义公 习禪处，结构依空林。” (2).木叶落尽的树林。 唐 章八元 《新安江行》：“古戍悬鱼网，空林露鸟巢。” 武库(1) 军械库,贮存武器和军事装备的地方 (2) 旧时也比喻富有才能的人 火德(1).五德之一。以五行中的火来附会王朝历运的称火德。《史记·秦始皇本纪》：“ 始皇 推终始五德之传，以为 周 得火德， 秦 代 周 德，从所不胜。” 张守节 正义：“ 秦 以 周 为火德。能灭火者水也，故称从其所不胜於 秦 。”《文选·袁宏＜三国名臣序赞＞》：“火德既微，运缠大过。” 李善 注：“火德，谓 汉 也。 班固 《汉书·高纪赞》曰：‘旗帜尚赤，协于火德。’” 宋 周密 《齐东野语·用事切当》：“ 淳熙 中， 孝宗 及皇太子朝上皇於 德寿宫 ，置酒赋诗为乐，从臣皆和。 周益公 （ 必大 ）诗云：‘一丁扶火德，三合巩皇基。’盖 高宗 生于 大观 丁亥， 孝宗 生于 建炎 丁未， 光宗 生于 绍兴 丁卯故也。” 清 袁枚 《赤壁》诗：“ 汉 家火德终烧贼，池上蛟龙竟得云。” (2).火的功能。 唐 刘禹锡 《武陵观火》诗：“火德资生人，庸可一日无？” 明 茅元仪 《火药赋》：“五材并用，火德最灵，秉荧惑之精气，酌朱雀之权衡。” (3).指热力。 南朝 梁 沉约 《五引曲·徵引》：“滔滔夏日火德昌，八音备举乐无疆。” 唐 皎然 《酬薛员外谊苦热行见寄》诗：“火德烧百卉，瑶草不及荣。” (4).称南岳之神。 宋 姜夔 《铙歌吹曲·沅之上》：“岧岧镇山，火德之纪，真人方兴，百神仰止。” 将无莫非。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》：“太保居在 正始 中，不在能言之流；及与之言，理中清远。将无以德掩其言？” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷四：“顷一夕，忽梦以罪贬海上，何耶？将无是乎？” |
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