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古诗 栖云阁
朝代 宋代
作者 强至
释义

栖云阁原文

越山东南号胜绝,古寺岩洞穷高深。
山云出为洞口雨,或时散作岩下阴。
不有神物此蟠据,安得气类长相寻。
寺僧爱云恐云远,置阁云上蹑以临。
岂惟忧怀独舒悦,更许游客开尘襟。
客来只知寓暂赏,不道归去还尘侵。
宁如僧住得安稳,终日自共云无心。

诗词问答

问:栖云阁的作者是谁?答:强至
问:栖云阁写于哪个朝代?答:宋代
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强至栖云阁书法欣赏

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栖云阁书法作品

参考注释

东南

介于东和南之间的方向

方是时,博鸡者以义闻东南。——明· 高启《书博鸡者事》

胜绝

绝妙。 唐 薛用弱 《集异记·崔商》:“江滨有溪洞,林木胜絶, 商 因杖策徐步,穷幽深入。” 宋 何薳 《春渚纪闻·龙尾溪研不畏尘垢》:“然研如常研,无甚佳者,但用之至灰埃垢积,经月不涤而磨墨如新,此为胜絶耳。” 金 王若虚 《清虚大师侯公墓碣》:“ 正大 庚寅正月,为善士 左崇 等作醮于钧臺,法事胜絶,举坛欣幸,以为未始遇也。”

岩洞

(1) 地面上有天然顶盖的洞穴;不大但很别致的石洞;山洞

(2) 指岩石钻孔或天然岩洞

穷高

(1).到达高处。《礼记·乐记》:“礼乐之极乎天而蟠乎地,行乎阴阳而通乎鬼神,穷高极远而测深厚。”

(2).极高。《后汉书·李固传》:“夫穷高则危,大满则溢。” 明 杨慎 《<云南乡试录>序》:“穷高者既如彼,卑沦者又如此。”

或时

有时。《史记·汲郑列传》:“丞相 弘 燕见,上或时不冠。”《后汉书·朱穆传》:“及壮耽学,鋭意讲诵,或时思至,不自知亡失衣冠,颠队阬岸。”《二刻拍案惊奇》卷二:“或时看到闹处,不觉心痒,口里漏出着把来指手画脚教人,定是寻常想不到的妙着。”《二刻拍案惊奇》卷十四:“那帘内或时巧囀鶯喉,唱一两句词儿。”

下阴

(1).谓地下的阴气,即地气。《汉书·五行志上》:“《春秋·成公十六年》‘正月,雨,木氷’。 刘歆 以为上阳施不下通,下阴施不上达,故雨。”

(2).中医指男女外 * 官及尿道,又称 * 。《素问·气府论》:“下阴别一。”

不有

没有

无所不有。——《虞初新志·秋声诗自序》

有五谷之实而不有其名。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》

神物

(1).神灵、怪异之物。《易·繫辞上》:“探賾索隐,钩深致远,以定天下之吉凶,成天下之亹亹者,莫大乎蓍龟。是故天生神物,圣人则之。” 唐 李白 《梁甫吟》:“ 张公 两龙剑,神物合有时。” 明 张纶 《林泉随笔》:“雷虽只是气,但有气便有形。神物气聚,则须有纔过便散。既有神物,则震死人书其背,夫復何怪?”

(2).指神仙。《史记·孝武本纪》:“上即欲与神通,宫室被服不象神,神物不至。”

蟠据

盘踞;占据。 唐 杜甫 《病柏》诗:“出非不得地,蟠据亦高大。” 宋 司马光 《太行》诗:“横行四极外,蟠据九河隈。”《明史·李如柏传》:“ 李氏 兵权太盛。姻亲厮养分操兵柄,环神京数千里,纵横蟠据,不可动摇。” 曹禺 《原野》第三幕:“这里蟠据着生命的恐怖,原始人想象的荒唐。”

得气

(1).谓得以逞其志气。 汉 晁错 《募民实塞疏》:“欲立威者,始于折胶,来而不能困,使得气去,后未易服也。”

(2).谓适合节气、时令。 汉 班固 《答宾戏》:“得气者蕃滋,失时者零落。”

(3).中医学名词。即针感。指针刺穴位后,产生酸、麻、胀、重等感觉。《素问·离合真邪论》:“吸则转针,以得气为故。”

相寻

(1).相继;接连不断。 南朝 梁 江淹 《效古》诗之一:“谁谓人道广,忧慨自相寻。”《北史·源贺传》:“ 陈 将 吴明彻 寇 淮 南, 歷阳 、 瓜步 相寻失守。”《花月痕》第四六回:“覆辙相寻,曾不知戒,内阁耳目犹人有先机议处,以肃戎行者乎?”

(2).寻访;找寻。 唐 韦瓘 《周秦行纪》:“今夜风月甚佳,偶有二女伴相寻,况又遇嘉宾,不可不成一会。” 宋 朱熹 《丽泽堂》诗:“感君怀我意,千里梦相寻。”《水浒传》第十九回:“到得那里,相寻着 吴用 、 刘唐 船隻,合做一处。”

云上

(1).《易·需》:“云上於天,需君子以饮食宴乐。” 孔颖达 疏:“若言云上於天,是天之欲雨,待时而落,所以明需大惠将施而盛德又亨,故君子於此之时以饮食宴乐。”后以“云上”谓天子施惠赐宴。 唐 韦抗 《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴赋得西字》:“壶觴接云上,经术引 关 西。”

(2).喻高远。《后汉书·逸民传赞》:“江海冥灭,山林长往。远性风疎,逸情云上。”

岂惟

见“ 岂唯 ”。

忧怀

(1).忧虑怀念;忧思。 汉 王充 《论衡·对作》:“ 建初 孟年, 中州 颇歉, 潁川 、 汝南 ,民流四散;圣主忧怀,詔书数至。” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》:“ 世祖 日夜忧怀,备尽宽譬。”

(2).忧伤的心怀。 清 曾国藩 《复刘霞仙中丞书》:“ 筠仙 修通志之议,事甚浩博,未易卒业;近又丧其爱子,忧怀何以自遣。” 郑振铎 《离别》二:“行期前一天的晚上,我去向她告别,勉强装出高兴的样子,要逗引开她的忧怀别绪。”

游客

(1) 游子;旅游者

(2) 观光者

尘襟

世俗的胸襟。 唐 黄滔 《寄友人山居》诗:“茫茫名利内,何以拂尘襟。” 元 王德信 《集贤宾·退隐》套曲:“ * 香下帘清坐久,闲把那丝桐一奏,涤尘襟消尽了古今愁。” 谢无量 《春日寄怀马一浮》诗:“愿持千里意,聊为豁尘襟。”

不道

(1)

不料

不道 * 政府却在十二月十八日通电各地军政当局文里,又加上他们“捣毁机关、阻断交通…”的罪名。——鲁迅《“友邦惊诧”论》

(2)

无道

大逆不道

归去

回去

离家已久,今当归去

安稳

(1) 安全而稳当

她丢了那安稳的职务,情愿到这里来冒险,这一份精神,多么可爱!——茅盾《锻炼》

(2) 安定平稳

船走得很安稳

终日

从早到晚

终日忙忙碌碌

终日而思。——《荀子·劝学》

无心

(1) 没有心情,没有做某事的念头

无心恋战

(2) 不是存心的

言者无心,听者有意

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更新时间:2024/12/22 1:25:08