古诗 | 诣阙里瞻拜 |
朝代 | 清代 |
作者 | 乾隆 |
释义 | 诣阙里瞻拜原文去岁躬亲奠素王,回程重谒庙堂皇。 谁知献馘翻成伪,遂致馀氛更搆殃。 岂碍告成斯定局,曰惟声罪不庭方。 祖功圣德胥垂佑,在泮行歌载戢章。 诗词问答问:诣阙里瞻拜的作者是谁?答:乾隆 注释1. 七言律诗 押阳韵 出处:御制诗二集卷七十二 2. 去春以上年平定伊犁亲告阙里启跸时适得擒获阿睦尔撒纳之报久之乃知策楞等为贼所绐轻信妄奏 参考注释去岁去年 躬亲亲自动手做 事必躬亲 素王(1).上古帝王。《史记·殷本纪》:“ 伊尹 处士, 汤 使人聘迎之,五反然后肯往从 汤 ,言素王及九主之事。” 司马贞 索隐:“素王者,太素上皇,其道质素,故称素王。” (2).犹空王。谓具有帝王之德而未居帝王之位者。《庄子·天道》:“以此处下,玄圣、素王之道也。” 郭象 注:“有其道为天下所归,而无其爵者,所谓素王自贵也。” 汉 贾谊 《过秦论下》:“诸侯起於匹夫,以利会,非有素王之行也。” 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》:“是以能立素王之业者,不必东 鲁 之 丘 。” 胡思敬 《政变月记》:“方今圣人在上,奋发有为。 康有为 必欲以衰 周 之事,行之今时,恐人人存改制之心,人人谓素王可作。” (3).指 孔子 。 汉 王充 《论衡·定贤》:“ 孔子 不王,素王之业在《春秋》。”《淮南子·主术训》:“ 孔子 之通,智过於 萇宏 ,勇服於 孟賁 ……然而勇力不闻,伎巧不知,专行教道,以成素王。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·原道》:“玄圣创典,素王述训。” 唐 刘沧 《经曲阜城》诗:“三千弟子标青史,万代先生号素王。” 清 孔尚任 《桃花扇·鬨丁》:“百尺翠云巔,仰见宸题金匾;素王端拱, 颜 曾 四座冠冕。” 陈去病 《自兖州过曲阜谒圣庙孔林》诗之二:“《春秋》素王业,今古復焉如。” 回程返回的路程 谒庙古时帝后等外出或遇有大事,例须谒告于祖庙,称“謁庙”。《后汉书·舆服志下》:“皇后謁庙服,紺上皁下。”《宋史·礼志十一》:“自 汉文帝 以来,皆即位而謁庙。”参见“ 告庙 ”。 堂皇(1) 形容气势盛大 这么多的台阶,显得多么堂皇。——艾青《钢都夜》 (2) 冠冕堂皇 如火如荼兵气扬,勤王名号正堂皇。——清· 泣红《胭脂血弹词》 献馘古时出战杀敌,割取左耳,以献上论功。馘,被杀者之左耳。亦泛指奏凯报捷。《诗·鲁颂·泮水》:“矫矫虎臣,在泮献馘。” 郑玄 笺:“馘,所格者之左耳。”《文选·潘勗<册魏公九锡文>》:“献馘万计,遂定边城。” 李周翰 注:“战胜则割死人之耳,以献於君。”《三国演义》第七一回:“献馘功勋重,开疆展帝畿。” 清 孙枝蔚 《寄怀王诒上祭酒》诗:“池边传献馘,殿上待賡诗。” 告成事情宣告完成,报告上级 经营四方,告成于王。——《诗·大雅·江汉》 大功告成 定局做出最后决定;使免于不确定、不清楚或争论 事情还没定局,明天可以再议 不庭(1).不朝于王庭者;不朝于王庭。《左传·隐公十年》:“以王命讨不庭。” 杜预 注:“下之事上皆成礼於庭中。” 杨伯峻 注:“庭,动词,朝于朝庭也。九年《传》云‘ 宋公 不王’故此云以讨不庭。此不庭为名词,义为不庭之国。”《汉书·赵充国传》:“ 鬼方 宾服,罔有不庭。” 颜师古 注:“庭,来帝庭也。” 宋 王安石 《上皇帝 * 》:“於是内修政事,外讨不庭,而復有 文 、 武 之境土。” 章炳麟 《訄书·序种姓上》:“当 尧 时, 三苗 不庭,遏絶其世,窜之 三危 ,其遗种尚在。” (2).无道;叛逆。《诗·大雅·韩奕》:“榦不庭方,此佐戎辟。” 毛 传:“庭,直也。”《国语·周语中》:“以待不庭不虞之患。” 韦昭 注:“庭,直也。虞,度也。不直,犹不道也。” 汉 赵晔 《吴越春秋·夫差内传》:“昔吾前王有不庭之臣,以能遂疑计,不陷於大难。”《明史·西域传一·吐鲁番》:“事干国体,不可不慎。况此贼倔强无礼,久蓄不庭之心。” 陈毅 《和郭副司令并呈朱总司令以志其亲临南线之快》:“首夏清和花事残,为讨不庭向 江 南。” (3).不出门庭。《庄子·山木》:“ 庄周 反入,三月不庭。”一说,庭当读为“逞”。不逞,不快。见 清 王念孙 《读书杂志·庄子》。 圣德亦作“ 圣惪 ”。犹言至高无上的道德。一般用于古之称圣人者。也用以称帝德。《史记·五帝本纪》:“ 昌意 娶 蜀山氏 女,曰 昌僕 ,生 高阳 , 高阳 有圣惪焉。”《后汉书·李固传》:“四海欣然,归服圣德。” 唐 杜甫 《哀王孙》诗:“窃闻天子已传位,圣德北服南单于。” 明 宋濂 《送刘永泰还江西序》:“圣德神功,巍巍煌煌,固非前代帝王所可及。”《京本通俗小说·拗相公》:“那 周公 姓 姬 名 旦 ,是 周文王 少子,有圣德,辅其兄 武王 伐 商 ,定了 周 家八百年天下。”《清史稿·礼志八》:“惟 世祖皇帝 神功圣德,纂述成书,光华万世,羣臣欢忭,礼当庆贺。” 垂佑赐予保佑。《宋史·乐志十》:“皇灵垂祐,洪福弥隆。”《明史·聂豹传》:“寇虽有所掠,而我师斩获过当,实上玄垂祐,陛下威灵所致。” 赐予保佑、庇护。《宋史·乐志九》:“丰融垂佑,以永洪休。” 明 张居正 《辽东大捷辞免加恩疏》:“然此实上帝申庥,祖宗垂佑,我皇上天威远震,诸将士戮力用命之所致也。” 在泮在学宫。泮,古代学宫。《诗·鲁颂·泮水》:“ 鲁侯 戾止,在泮饮酒。”后因以“在泮”称童生考入县学为生员,亦即考中秀才。 行歌歌,吟,抽咽的哭。行,走动着。行歌意为一边走着一边抽抽咽咽地哭。是孩子的哭状 儿闻之亡去入山林行歌。——晋· 干宝《搜神记》 |
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