| 古诗 | 武陵春 |
| 朝代 | 元代 |
| 作者 | 王哲 |
| 释义 | 武陵春原文日醍醐长灌顶，丙反相亲。有琼浆与玉津。 火养精神。 地醒来寅地醉，九按三巡。 子於金得味＊。 赏武陵春。 诗词问答问：武陵春的作者是谁？答：王哲 参考注释醍醐(1) 酥酪上凝聚的油 作酪时,上一重凝者为酥,酥上如油者为醍醐。——《本草纲目·兽一》引寇宗奭 (2) 佛教用以比喻一乘教义。如天台宗喻《法华》为醍醐,真言宗喻陀罗尼藏为醍醐 灌顶梵语的意译。原为古 印度 帝王即位的仪式。佛教密宗效此法，凡弟子入门或继承阿闍梨位时，必须先经本师以水或醍醐灌洒头顶。灌谓灌持，表示诸佛的护念、慈悲；顶谓头顶，代表佛行的崇高。 唐 法崇 《佛顶尊胜陀罗尼经疏》：“所谓灌顶者，若初修道者，入真言门先访师主大阿闍梨，建立道塲，求灌顶法，入修三密，愿证瑜伽，犹如世间轮王太子，欲绍王位，以承国祚，用七宝瓶，盛四大海水，灌顶方承王位，故号佛子。” 唐 顾况 《行路难》诗之三：“岂知灌顶有醍醐，能使清凉头不热。”《蒙古源流》卷八：“至 蒙古国 ，与汗灌顶，病立愈，遂兴禪教。” 反相旧称人有反叛的相貌。《史记·吴王濞列传》：“﹝ 刘濞 ﹞已拜受印， 高帝 召 濞 相之，谓曰：‘若状有反相。’” 清 洪昇 《长生殿·疑谶》：“我看这廝面有反相，乱天下者，必此人也！” 琼浆传说中神仙饮的仙水,代指好酒 瑶池琼浆千杯少 玉津(1).仙药名。《汉武故事》：“ 西王母 曰：‘太上之药有玉津金浆，其次药有五云之浆。’” (2).地名。《文选·左思＜蜀都赋＞》：“西踰 金隄 ，东越 玉津 。” 刘逵 注：“ 璧玉津 ，在 犍为 之东北，当 成都 之东也。” 北魏 郦道元 《水经注·江水一》：“江水又东至 南安 ，为 璧玉津 ，故 左思 云：‘东越 玉津 ’也。” 宋 陆游 《舟过玉津》诗：“玻璃江上送残春，叠鼓催帆过 玉津 。” (3).银河。 明 徐观光 《万事不如杯在手》诗：“最宜对月吞银海，何必乘风上玉津。” (4).口液。《黄庭内景经·黄庭章》“玄泉幽关高崔巍” 唐 梁丘子 注：“玄泉，口中之液也，一曰玉泉，一名醴泉，一名玉液，一名玉津，一名玉浆。” 精神(1) 指意识、思维、神志等 精神为之。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》 (2) 又 俱用精神。 精神复旧。——《聊斋志异·促织》 (3) 指内容的实质所在;主要的意义 译者没有体会原文的精神 (4) 活力;精力 精神饱满 (5) 活跃;有生气 那孩子大大的眼睛很精神 (6) 意志 不挠之精神。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》 牺牲精神。 三巡(1).巡行三遍。《周礼·夏官·掌固》：“昼三巡之，夜亦如之。”《左传·桓公十二年》：“ 罗 人欲伐之，使 伯嘉 谍之，三巡，数之。” 杜预 注：“巡，徧也。” 孔颖达 疏：“谓巡遶徧行之。” (2).斟酒三次。亦泛指多次。《水浒传》第二四回：“一连斟了三巡酒，那婆子便去烫酒来。”《醒世恒言·佛印师四调琴娘》：“二人对酌，酒至三巡。” |
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