| 古诗 | 奉和鲁望渔具十五咏鸣桹 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 皮日休 |
| 释义 | 奉和鲁望渔具十五咏鸣桹原文尽日平湖上，鸣桹仍动桨。丁丁入波心，澄澈和清响。 鹭听独寂寞，鱼惊昧来往。 尽水无所逃，川中有钩党。 诗词问答问：奉和鲁望渔具十五咏鸣桹的作者是谁？答：皮日休 全唐诗：卷611-9 参考注释尽日(1).犹终日，整天。《淮南子·氾论训》：“尽日极虑而无益於治，劳形竭智而无补於主。” 唐 郑璧 《奉和陆鲁望白菊》：“终朝疑笑 梁王 雪，尽日慵飞 蜀帝 魂。” 清 魏源 《武林纪游》诗之六：“尽日不逢人，终年无啟关。” (2).指农历月末最后一天。 清 褚人穫 《坚瓠续集·大尽小尽》：“月满三十日为大尽，少一日为小尽，月之尽日犹年之除夜也。” 终日，整天。 明 陈子龙 《南乡子》词：“儘日对红颜，画阑深深半掩关。” 鸣桹亦作“ 鸣榔 ”。敲击船舷使作声。用以惊鱼，使入网中，或为歌声之节。《文选·潘岳＜西征赋＞》：“纤经连白，鸣桹厉响。” 李善 注：“《説文》曰：桹，高木也。以长木叩舷为声，言曳纤经於前，鸣长桹於后，所以惊鱼，令入网也。” 唐 李白 《送殷淑》诗之一：“惜别耐取醉，鸣榔且长謡。” 王琦 注：“所谓鸣榔者，常是击船以为歌声之节，犹叩舷而歌之义。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷九：“先是数载前，一渔者持蓑笠纶竿，击短版，唱《渔家傲》，其舌为鸣桹之声以参之，自号‘回同客’。” 明 张煌言 《舟次听雨分得长字》：“小雨江天倍渺茫，翩然有客度鸣榔。” 郁达夫 《星洲旅次有梦而作》诗：“ 钱塘江 上听鸣榔，夜梦依稀返故乡。” 丁丁形容伐木、下棋、弹琴等声音 伐木丁丁。——《诗·小雅·伐木》 波心水中央。 唐 白居易 《春题湖上》诗：“松排山面千重翠，月点波心一颗珠。” 宋 鲁应龙 《闲窗括异志》：“一塔屹於波心。” 柯岩 《奇异的书简·美的追求者》：“也许是一片白云偶尔投影在大海的波心。” 澄澈亦作“ 澄彻 ”。1.清澈，水清见底。 晋 王献之 《杂帖》：“ 镜湖 澄澈，清流泻注。” 唐 修睦 《僧院泉》诗：“澄澈照人胆，深山只一般。” 明 刘基 《活水源记》：“其初为渠时，深不踰尺，而澄彻可鉴。” 鲁迅 《且介亭杂文·忆刘半农君》：“他的浅，却如一条清溪，澄澈见底，纵有多少沉渣和腐草，也不掩其大体的清。” (2).清亮明洁。 南朝 宋 谢灵运 《怨晓月赋》：“墀除兮镜鑑，房櫳兮澄澈。” 宋 苏舜钦 《依韵和伯镇中秋见月九日遇雨之作》：“常年此夕或阴晦，今岁澄澈将快哉！” 金 段成己 《中秋之夕封生仲坚卫生行之携酒与诗见过依韵以答》：“夜凉河汉静无声，澄澈天开万里晴。” 聂绀弩 《奇遇》：“月亮已经升得很高了，比刚才晶莹澄澈得多。” (3).明白。《关尹子·九药》：“论道者，或曰凝寂，或曰邃深，或曰澄澈。” 胡适 《费氏父子的学说》：“ 费密 作《孙徵君传》，只说：‘其学以澄彻为宗，和易为用。’” 和清温和清朗。《汉书·翟义传》：“当其斩时，观者重叠，天气和清，可谓当矣。” 寂寞(1) 冷清孤单;清静 寂寞难耐 (2) 静寂无声 来往(1) 来和去 街上来往的人很多 (2) 通行 翻修路面,禁止车辆来往 (3) 联系、交往或接触——用于人 他仅与那些百万富翁们来往 (4) 左右;上下 总不过二尺来往水 无所(1).没有地方；没有处所。 汉 枚乘 《七发》：“今夫贵人之子，必宫居而闺处，内有保母，外有傅父，欲交无所。” 唐 韩愈 《祭张给事文》：“上不负汝，为此不祥，将死无所。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·细柳》：“积数月，乞食无所，憔悴自归。” (2).表示否定不必明言或不可明言的人或事物。《周礼·考工记·轮人》：“无所取之，取诸圜也。” 郑玄 注：“非有他也，圜使之然也。”《后汉书·杜乔传》：“先是 李固 见废，内外丧气，羣臣侧足而立，唯 乔 正色无所回橈。”《通典·食货九》：“ 后魏 初至 太和 钱货无所用也。” 明 陈文烛 《＜少室山房笔丛＞序》：“大哉 孔子 ！博学无所成名。” 瞿秋白 《文艺的自由和文学家的不自由》：“漂亮是美，‘艺术的价值’也是美－－抽象的美，无所附丽的美。” 中有即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子 主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。 钩党谓相牵引为同党。《后汉书·灵帝纪》：“中常侍 侯覧 讽有司奏前司空 虞放 ，太僕 杜密 ……皆为鉤党，下狱，死者百餘人。” 李贤 注：“鉤谓相牵引也。”《文选·范晔＜宦者传论＞》：“因復大考鉤党，转相诬染。” 李周翰 注：“鉤党，谓鉤取諫者同类，使转相诬谤而杀之也。” 明 杨琏 《龙膏记·起衅》：“非全气体曾鉤党，变仓皇有谁相信，须防。” |
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