古诗 | 淀祠旁行馆八景·其二·颐庆堂 |
朝代 | 清代 |
作者 | 乾隆 |
释义 | 原文舟以安行堂以居,惟图尊养体康舒。 庆颐宁祗一心庆,如是还期万载如。 诗词问答问:《淀祠旁行馆八景·其二·颐庆堂》的作者是谁?答:乾隆 注释1. 七言绝句 押鱼韵 出处:御制诗四集卷十二 参考注释安行(1).徐行,缓行。《诗·小雅·何人斯》:“尔之安行,亦不遑舍。” 马瑞辰 通释:“安行对疾行言,即缓行。”《后汉书·崔駰传》:“縶余马以安行,俟性命之所存。” 李贤 注:“安行,不奔驰也。” (2).谓发于本愿,从容不迫地实行。语本《礼记·中庸》:“或安而行之,或利而行之,或勉强而行之,及其成功,一也。” 宋 陈亮 《勉强行道大有功》:“彼皆大圣人,安行利行何所不可,又復何求於天地之间而若此其切哉!” 明 方孝孺 《赠周履素序》:“古之君子,出环堵之室,而任天下之重,顺运安行,不动气貌者,所学皆可用而未尝为无用学也。” 清 郑燮 《潍县署中寄舍弟墨第一书》:“读《易》至韦编三絶,不知繙閲过几千百遍来,微言精义,愈探愈出,愈研愈入,愈往而不知其所穷,虽生知安行之圣,不废困勉下学之功也。” 养体保养身体;满足身体的需要。《荀子·正名》:“麤布之衣,麤紃之履,而可以养体。”《史记·礼书》:“疏房牀笫几席,所以养体也。” 谓奉养父母,供给父母生活所需。 汉 桓宽 《盐铁论·孝养》:“故上孝养志,其次养色,其次养体。” 一心(1) 全心全意地;专心;一心一意 一心为革命 (2) 齐心;同心 万众一心 如是如此这么;像这样 果如是,是羿亦有罪焉。——明· 马中锡《中山狼传》 如是,则终身几无可问之事。——清· 刘开《问说》 |
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