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古诗 寿秀王八十
朝代 宋代
作者 释智朋
释义

寿秀王八十原文

道寿宗翰玉亭亭,益固维城重典刑。
八十手扶灵寿杖,咸瞻南极老人星。

诗词问答

问:寿秀王八十的作者是谁?答:释智朋
问:寿秀王八十写于哪个朝代?答:宋代
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释智朋寿秀王八十书法欣赏

释智朋寿秀王八十书法作品欣赏
寿秀王八十书法作品

参考注释

玉亭亭

(1).犹亭亭玉立。 明 沉青门 《懒画眉·幽会》套曲:“阑干十二玉亭亭,月转层臺香雾凝。”

(2).高洁貌。 清 汪懋麟 《题惠元龙诗卷即和卷中寄苕文兄韵》之一:“爱君诗骨玉亭亭,欲把乌丝上纸屏。”

维城

(1).连城以卫国。《诗·大雅·板》:“怀德维寧,宗子维城。”《后汉书·刘虞公孙瓒陶谦传赞》:“ 襄賁 励德,维城 燕 北。仁能洽下,忠以卫国。”《文选·干宝<晋纪总论>》:“宗子无维城之助,而 閼伯 、 实沉 之郤岁构。” 张铣 注:“维,连也,言宗子连城封之,以助京室也。”《旧唐书·昭宗纪上》:“丙辰, 韩建 上表,请封拜皇太子、亲王,以为维城之计。” 清 昭槤 《啸亭杂录·宗室小考》:“故宗室无不諳习弓马、 清 语,以备维城之选焉。”

(2).借指皇子或皇室宗族。《后汉书·孝明八王传赞》:“ 孝明 传胤,维城八国。” 唐 无可 《送李长吉之任东井》诗:“家世维城后,官资宰邑初。”《资治通鉴·魏明帝景初三年》:“ 孙盛 论曰:‘……然不思建德垂风,不固维城之基,至使大权偏据,社稷无卫,悲夫!’” 胡三省 注:“此言帝猜忌宗室,以亡 魏 。”

典刑

(1) 常刑

(2) 掌管刑罚

释之典型,国宪以平。——《汉书·叙传下》

(3) 受死刑

屈招药死了公公,今日赴法场典刑。——元· 关汉卿《窦娥冤》

灵寿杖

用灵寿木做的手杖。《汉书·孔光传》:“赐太师灵寿杖。” 颜师古 注:“木似竹,有枝节,长不过八九尺,围三四寸,自然有合杖制,不须削治也。” 唐 姚合 《竹里径》诗:“纱巾灵寿杖,行乐復相知。” 宋 周密 《癸辛杂识续集上·灵寿杖》:“灵寿杖出西域,自 黄河 随流而出,不知为何木?其轻如竹,而性极坚韧。” 明 李东阳 有《灵寿杖歌》。

南极老人

星名,即 * 。旧时以为此星主寿,故常用于祝寿时称颂主人。《史记·天官书》:“狼比地有大星,曰南极老人。老人见,治安;不见,兵起。” 张守节 正义:“老人一星,在弧南,一曰南极,为人主占寿命延长之应。常以秋分之曙见於景,春分之夕见於丁。见,国长命,故谓之寿昌,天下安寧;不见,人主忧也。” 唐 李白 《与诸公送陈郎将归衡阳》诗:“ 衡山 苍苍入紫冥,下看南极老人星。”《水浒传》第一回:“披髮仗剑, 北方真武 踏龟蛇;趿履顶冠,南极老人伏龙虎。”亦省作“ 南极老 ”。 明 张伯纯 《仙吕点绛唇·寿康对山太史》套曲:“雨过庭除,爽生紈苧。祥光騖,奏瑟吹竽,南极老迎初度。”

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更新时间:2024/12/22 14:19:57