| 古诗 | 赵孟頫高逸图 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 赵孟頫高逸图原文诡石长松境不凡，华阳巾好谢朝衫。 伯伦似与仲容晤，促向林中拨阮咸。 诗词问答问：赵孟頫高逸图的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言绝句 押咸韵 出处：御制诗二集卷七十三 参考注释长松药草名。服之可黑须发。 宋 苏轼 《谢王泽州寄长松兼简张天觉》诗之一：“莫道长松浪得名，能教覆额两眉青。” 明 李时珍 《本草纲目·草一·长松》：“长松生古松下，根色如薺苨，长三五寸，味甘微苦，类人参，清香可爱。按 张天觉 《文集》云：僧 普明 居 五臺山 ，患大风，眉髮俱堕，哀苦不堪。忽遇异人，教服长松，示其形状。 明 採服之，旬餘毛髮俱生，颜色如故。” 不凡不平凡,不一般 举止不凡 华阳巾道士所戴的一种帽子。《新五代史·唐臣传·卢程》：“ 程 戴华阳巾，衣鹤氅，据几决事。” 宋 王禹偁 《黄州新建小竹楼记》：“公退之暇，披鹤氅，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。” 清 孔尚任 《桃花扇·入道》：“外更华阳巾，鹤氅，执拂子上，拜坛毕，登坛介。” 朝衫即朝服。 唐 韩愈 《酬司门卢四兄云夫院长望秋作》诗：“自知短浅无所补，从事久此穿朝衫。” 宋 陆游 《自郊外归北望谯楼》诗：“旷怀不耐微官缚，拟脱朝衫换钓舟。” 明 王九思 《曲江春》第二折：“前日 杜子美 在此饮酒，因无酒钱，将他一领朝衫当下。” 清 吴伟业 《东莱行》：“中旨传呼赤棒来，血裹朝衫路人看。”参见“ 朝服 ”。 伯伦晋 刘伶 的字。 伶 与 阮籍 嵇康 等六人友好，称竹林七贤。尝作《酒德颂》，自称“惟酒是务，焉知其餘”。后世以 伶 为蔑视礼法、纵酒避世的典型。 唐 韩愈 《送高闲上人序》：“ 僚 之於丸， 秋 之於弈， 伯伦 之於酒，乐之终身不厌，奚暇外慕？” 唐 孟郊 《百忧》诗：“ 伯伦 心不醉，四皓迹难留。” 宋 朱弁 《风月堂诗话》卷上：“ 东坡 云：‘诗文岂在多，一颂了 伯伦 ’。是 伯伦 他文字不见於世矣。” 仲容(1).古代相传 高阳氏 八个有才德的人之一。《左传·文公十八年》：“昔 高阳氏 有才子八人： 苍舒 、 隤敳 、 檮戭 、 大临 、 尨降 、 庭坚 、 仲容 、 叔达 ，齐圣广渊，明允篤诚，天下之民，谓之八愷。” 南朝 梁 刘峻 《辩命论》：“是使 浑敦 、 檮杌 ，踵武於 云臺 之上； 仲容 、 庭坚 ，耕耘於巖石之下。”参见“ 八愷 ”。 (2). 晋 阮咸 的字。“竹林七贤”之一。 南朝 宋 颜延之 《五君咏·阮始平》：“ 仲容 青云器，实禀生民秀。” 唐 杜甫 《示侄佐》诗：“ 嗣宗 诸子姪，早觉 仲容 贤。” 仇兆鳌 注引《晋书》：“ 阮咸 ，字 仲容 ， 籍 之姪。” 明 何景明 《送范以载之南京》诗：“曾陪竹林醉，今识 仲容 才。” 阮咸(1). 晋 名士。 阮籍 从子，与 籍 齐名，时称“大小 阮 ”。见《晋书·阮咸传》后以“阮咸”为“侄子”的代称。 唐 李端 《寄上舍人叔》诗：“ 阮咸 虽别巷，遥识此时心。” (2).古乐器名。简称“阮”。拨弦乐器。古琵琶的一种。形状略像月琴，柄长而直，四弦有柱。相传 晋 阮咸 创制并善弹此乐器，因而得名。 唐 刘餗 《隋唐嘉话》卷下：“ 元行冲 宾客为太常少卿，有人於古墓中得铜物，似琵琶而身正圆，莫有识者。 元 视之曰：‘此 阮咸 所造乐具。’乃令匠人改以木，为声甚清雅，今呼为‘阮咸’是也。” |
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