古诗 | 题宜芸馆 |
朝代 | 清代 |
作者 | 乾隆 |
释义 | 题宜芸馆原文古芸插架递清馡,畅好敦稽揽德辉。 屏岭当前还镜水,极深得要在研几。 涣兮已若看冰释,点尔何如鼓瑟希。 艰致常閒此枕葄,羲经妙处晰精微。 诗词问答问:题宜芸馆的作者是谁?答:乾隆 注释1. 七言律诗 押微韵 出处:御制诗三集卷二十八 参考注释插架图书馆将书刊放于藏书架上 插架的外文书有609部 畅好正好;甚好。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三:“畅好台孩,举止没俗态。” 清 黄景仁 《月华清·十五夜因偕步灯市》词:“算年华畅好,忍教轻换。” 冰心 《寄小读者》七:“我十分的恨这次舟中没有几个小孩子,使我童心来复的三天中,有无猜畅好的游戏。” 德辉仁德的光辉。《礼记·乐记》:“故德煇动於内,而民莫不承听。”《汉书·贾谊传》:“凤皇翔於千仞兮,览德煇而下之。” 宋 苏轼 《南禅长老和诗不已故作<六虫篇>答之》诗:“凤凰览德辉,远引不待遣。” 当前目前;现在 人的职责就在于完成当前的任务 镜水(1).平静明净的水。 唐 李肇 《唐国史补》卷下:“凡造物由水土,故 江 东宜纱綾、宣纸者,镜水之故也。” 唐 温庭筠 《荷叶杯》词:“镜水夜来秋月,如雪。采莲时,小娘红粉对寒浪。” (2).指 镜湖 。 隋炀帝 《赐书召释惠觉》:“其义端雄辩,独演畅於 稽阴 ;谈柄微言,偏引汲於 镜水 。” 唐 贺知章 《采莲曲》:“ 稽 山罢雾鬱嵯峨, 镜水 无风也自波。” 唐 高适 《秦中送李九赴越》诗:“ 镜水 君所忆,蓴羹余旧便。” 得要得其要领;抓住要点。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·事类》:“故事得其要,虽小成绩,譬寸辖制轮,尺枢运关也。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·记苏联版画展览会》:“其实,那不提撰人的说明,是非常简而得要的,可惜译得很费解。” 研几亦作“ 研机 ”。穷究精微之理。《易·繫辞上》:“夫易,圣人之所以极深而研几也。” 韩康伯 注:“极未形之理则曰深,动适微之会则曰几。” 三国 魏 曹植 《文帝诔》:“研几六典,学不过庭。潜心无妄,亢志清冥。” 南朝 齐 王屮 《头陀寺碑文》:“语彝伦者,必求宗於九畴;谈阴阳者,亦研几於六位。” 唐 玄奘 《大唐西域记·阿踰陀国》:“其弟 世亲菩萨 於説一切有部出家受业,博闻强识,达学研机。” 清 方文 《喜左又錞见访即送其归里》诗之一:“学《易》元同舍,研几尔独能。” 已若见“ 已诺 ”。 冰释像冰一样融化,比喻怀疑、嫌隙等完全消除 疑团冰释 何如(1) 如何,怎么样 今日之事何如。——《史记·项羽本纪》 诚好恶何如。——唐· 柳宗元《柳河东集》 则何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》 (2) 用反问的语气表示胜过或不如 与其强攻,何如智取 鼓瑟(1).弹瑟。《诗·小雅·鼓锺》:“鼓钟钦钦,鼓瑟鼓琴,笙磬同音。”《楚辞·远游》:“使 湘灵 鼓瑟兮,令 海若 舞 冯夷 。” 郭沫若 《高渐离》第三幕:“自来弹琴鼓瑟的人都是瞎子,他不应该多了一双眼睛。” (2). 汉 杨恽 与其妻感情甚笃,于《报孙会宗书》中曰:“家本 秦 也,能为 秦 声。妇, 赵 女也,雅善鼓瑟。奴婢歌者数人,酒后耳热,仰天拊缶而呼乌乌。”后以“鼓瑟”比喻夫妇感情融洽。 明 归有光 《归氏二孝子传》:“ 华伯 夫妇如鼓瑟, 汝威 卒变顽嚚,考其终皆有以自达。” 枕葄犹枕藉。引申谓沉迷。 清 王韬 《<幽梦影>序》:“惟知枕葄简编,沉酣典籍。” 羲经《周易》的别称。相传 伏羲 始作八卦,故名。 宋 王珪 《除富弼西京留守制》:“不处成功,专 老氏 荣名之畏;其旋元吉,安羲经履道之终。” 妙处(1) 美妙的地方 西山是休养的妙处 (2) 奥秘之处 自有妙处 精微精深微妙,也指精微之处 那幅画的精微之处也刻划得一丝不苟 |
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