古诗 | 理心楼有会 |
朝代 | 清代 |
作者 | 乾隆 |
释义 | 理心楼有会原文理有治之义,心实五官主。 主当治其他,理主是何语。 可知理主者,仍主自理取。 天命之谓性,一贯为心所。 自理及理他,唯者参之鲁。 诗词问答问:理心楼有会的作者是谁?答:乾隆 注释1. 押词韵第四部 出处:御制诗四集卷九十四 参考注释心实(1).指内心深挚的感情。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·哀吊》:“至於 苏慎 、 张升 ,并述哀文,虽发其情华,而未极心实。” (2).心性老实。《红楼梦》第二八回:“ 冯紫英 笑道:‘你们令姑表弟兄倒都心实。’” (3).内心感到踏实、安稳。 祖慰 《被礁石划破的水流》:“我一直把你当靠山,有你在旁边我做什么事都心实。” 五官指耳、眼、鼻、口、身,通常指脸部器官 五官端正 主当犹主持,主领。 唐 杜甫 《病柏》诗:“偃蹇龙虎姿,主当风云会。” 浦起龙 心解:“主当,犹言主持。” 宋 曾巩 《寄致士欧阳少师》诗:“主当 西湖 月,勾留 潁水 春。” 其他(1) (2) 不是先提到的或早已明白的 这些车子比其他欧洲车子略小一些 (3) 另外的 其他祖父积。——清· 袁枚《黄生借书说》 任何其他人都会做得更好些 (4) 更多的,额外的 除我以外,你们不可能有其他的神 除了工资,我没有其他收入 可知见“ 可知道 ”。 主者(1) 主人 主者故不受。——明· 宗臣《报刘一丈书》 (2) 又 幸主者出。 (3) 又 主者又不即出见。 自理自我照管调理;自行解决 经费自理 生活自理 天命(1) 指上天的意志;也指上天主宰之下的人们的命运 乐夫天命复奚疑。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》 虽曰天命。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》 (2) 自然的规律、法则 (3) 人的自然寿命;天年 一贯一向如此,从未改变 心所佛教语。心所有法的简称。亦名相应行法、心数。谓此类法皆依心王而起,与心王相应。如:触、作意、受、想、思等,共六位五十一种。 章炳麟 《驳神我 * 说》:“且心所有五徧行境,人与禽兽所同也。” |
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