| 古诗 | 偈颂一百二十三首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 释祖钦 |
| 释义 | 偈颂一百二十三首原文进则撞头磕额，退则堕坑落壍。动则犯手伤锋，佛法何曾梦见。 咄，莫道仰山今日为人方便。 诗词问答问：偈颂一百二十三首的作者是谁？答：释祖钦 参考注释磕额亦作“ 磕頟 ”。凸出的额头。 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺三·记观杜氏书画》：“聚头磕頟方外人，担肩抱蟾骨法新。”《红楼梦》第九三回：“但见 包勇 身长五尺有零，肩背宽肥，浓眉爆眼，磕额长髯，气色粗黑，垂着手站着。” 犯手(1).着手；动手。《朱子语类》卷一百：“ 康节 本是要出来有为底人，然又不肯深犯手做，凡事直待可做处，方试为之。”《高子遗书·语之三六》：“﹝ 朱子 ﹞未尝不惺惺，未尝不收敛，内外卓然，絶不犯手也。” (2).沾手。 清 和邦额 《夜谭随录·霍筠》：“此药忌阴人犯手，须亲敷乃可。” 佛法(1) 佛教的教义 (2) 佛所具有的法力 何曾反问表示未曾 你何曾想到他今天会成为总统? 梦见在梦中出现 我梦见住在大理石的大殿里 她梦见去旅行,醒来心情振奋 仰山山名。在今 江西 宜春 南。 唐 属 袁州 。佛教禅宗沩仰宗始祖之一的 唐 高僧 慧寂 曾修行于此，并以此为号。 唐 韩愈 《袁州祭神文》之三：“ 袁州 刺史 韩愈 ，谨以少牢之奠，祭於 仰山 之神。” 今日(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄 道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠 説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’” (2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清 黄遵宪 《台湾行》：“今日之政民为主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韦护》第一章：“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。” 为人(1) 做人和跟人交往的态度 他为人正直 为人正派 为人不忍。——《史记·项羽本纪》 公子为人。——《史记·魏公子列传》 其为人也。——《左传·僖公三十三年》 为人迂讷。——《聊斋志异·促织》 (2) 与人友好地交往 他素日很为人 (3) 像貌特征 为人洁白晰。——《乐府诗集·陌上桑》 方便(1) 便利的 商店设立在对群众方便的地点 (2) 适宜的 这儿说话不方便 (3) 有富余的钱 这几天手头不方便 (4) 帮忙,照顾 望周全方便 |
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