| 古诗 | 王书记以近诗三篇相示各摭其意以诗赓之呈 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 司马光 |
| 释义 | 原文剑山中断融为川，沮江双流郁回旋。沟塍阡陌粲如绣，香秔紫芋皆良田。 地灵物秀气淑美，由来衮衮生英贤。 朝家文明所及远，於仿台阁尤蝉聊。 猎缨鸣佩走声望，出入金马如云烟。 奈何应辰独壈坎，华发示得离宾筵。 玙璠悬黎已为宝，结绿岂得偏弃捐。 愿群弹冠自重惜，邑人行育子虚篇。 诗词问答问：《王书记以近诗三篇相示各摭其意以诗赓之呈》的作者是谁？答：司马光 参考注释中断半中间发生阻隔、停顿或故障而断开 交通中断 比赛中断 流郁流畅而富有文采。 刘师培 《文说·耀采》：“ 中郎 太邱 之碑， 魏公 李密 之誌，流鬱以运气，俊伟以佐才，碑誌之正宗也。” 回旋(1) 盘旋 飞机在上空回旋 (2) 可变通;可进退;可商量 沟塍沟渠和田埂。《文选·班固＜西都赋＞》：“沟塍刻鏤，原隰龙鳞。” 李善 注：“ 郑玄 曰：‘遂，广深各二尺，沟倍之。’《説文》曰：‘塍，稻田之畦也。’” 唐 戴叔伦 《女耕田行》：“疏通畦陇防乱苗，整顿沟塍待时雨。”《旧唐书·李愬传》：“ 愬 将袭 元济 ，会雨水，自五月至七月不止，沟塍溃溢，不可出师。” 清 唐孙华 《大雨行海淀道中》诗：“ 燕 地少沟塍，一雨成积涝。” 阡陌(1) 田界 田连阡陌 (2) 田间小路 阡陌交通。——晋· 陶渊明《桃花源记》 (3) 田野,垄亩 援旗誓众,奋于阡陌之上。——晋· 陆机《豪士赋》序 (4) 比喻途径、门路 (5) 草野民间 倔起阡陌之中。——汉· 贾谊《过秦论上》 粲如粲烂，华美。《史记·太史公自序》：“自 孔子 卒，京师莫崇庠序，唯 建元 、 元狩 之间，文辞粲如也。” 明 宋濂 《＜丹崖集＞序》：“脉络联贯，委蛇不断，又何《韶》钧九奏、音律相宣而始终粲如也。” 香秔见“ 香粳 ”。 良田肥沃的田地 千里良田 灵物(1) 神奇的东西;灵通之物 那块玉是个灵物 (2) 指神仙鬼怪(迷信) 秀气(1) 清秀 这孩子长得越来越秀气了 (2) 言谈文雅,举止优美 (3) 小巧灵便 这把小刀做得真秀气 淑美(1).贤淑美丽。亦偏指美丽。《汉书·张敞传》：“今太后资质淑美，慈爱宽仁，诸侯莫不闻。” 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。” 晋 陆机 《吴趋行》：“淑美难穷纪，商搉为此歌。” 唐 玄奘 《大唐西域记·僧伽罗国》：“王以为不诚也，而情悦其淑美。” (2).美好。 三国 魏 锺会 《蒲萄赋》：“总众和之淑美，体至气於自然。” 晋 孙楚 《为石仲容与孙晧书》：“土则神州中岳，器则九鼎犹存；世载淑美，重光相袭。” 宋 司马光 《呈范景仁》诗：“地灵物秀气淑美，由来衮衮生英贤。” 由来(1) (2) 事情发生的原因 (3) 历来;自始以来;从发生到目前 由来已久 衮衮(1) 大水奔流不绝、旋转翻滚的样子。同“滚滚” 不尽长江衮衮来 (2) 说话滔滔不绝的样子 裴頠论前言往行,衮衮可听。——《晋书·王戎传》 (3) 神龙卷曲的样子 英贤德才杰出的人。《后汉书·马严传》：“能通《左氏春秋》，因览百家羣言，遂结英贤，京师大人咸器异之。” 唐 杜甫 《喜晴》诗：“英贤遇轗軻，远引蟠泥沙。” 宋 司马光 《呈范景仁》诗：“地灵物秀气淑美，由来袞袞生英贤。” 王闿运 《丁文诚诔》：“窃微生之逢辰，交当代之英贤。” 朝家(1).国家；朝廷。《后汉书·应劭传》：“ 鲜卑 隔在漠北……苟欲中国珍货，非为畏威怀德。计获事足，旋踵为害。是以朝家外而不内，盖为此也。” 李贤 注：“朝家犹国家也。” 宋 陆游 《估客有自蔡州来者感怅弥日》诗：“和亲自古非长策，谁与朝家共此忧。” 明 沉德符 《＜野获编＞序》：“余生长京邸，孩时即闻朝家事。” 清 纳兰性德 《金缕曲·再赠梁汾》词：“袞袞门前题凤客，竟居然润色朝家典，凭触忌，舌难剪。” (2).指皇帝。 宋 吴自牧 《梦粱录·元旦大朝会》：“次至 玉津 御园射弓，朝家选能射武臣伴射，就园赐宴。” 文明(1) 人类所创造的财富的总和,特指精神财富,如文学、艺术、教育、科学 物质文明 精神文明 (2) 指人类社会发展到较高阶段并具有较高文化的状态 (3) 旧指具有当时西方色彩的 文明戏 (4) 光明,有文采 天下文明 所及不超出能力或力量的范围 台阁官府。本指尚书台,此指大官府 仕宦于台阁。——《广东军务记》 猎缨收揽冠带，表示恭敬严肃。《史记·日者列传》：“ 宋忠 、 贾谊 瞿然而悟，猎缨正襟危坐。” 司马贞 索隐：“猎犹揽也。揽其冠缨而正其衣襟，谓变而自饰也。” 康有为 《＜礼运注＞叙》：“ 康有为 乃猎缨敷衽而正言。” 鸣佩亦作“ 鸣珮 ”。1.佩玉。《文选·谢朓＜直中书省＞诗》：“兹言翔凤池，鸣珮多清洁。” 李周翰 注：“鸣珮，所佩玉也。” (2).比喻出仕。 明 唐顺之 《赠袁御医芳洲》诗：“鸣佩偶随供奉侣，下帘长对道家言。”参见“ 鸣玉 ”。 见“ 鸣佩 ”。 声望众所仰望的名声 苍在朝数载,多所隆益,自以至亲辅政,声望日重,意不自安,上疏归职。——《后汉书·东平宪王苍伟》 出入不符之处,差距 有出入 金马(1).金制的马匹。《汉书·张骞传》：“天子既好 宛 马，闻之甘心，使壮士 车令 等持千金及金马以请 宛王 贰师城 善马……﹝ 宛王 ﹞遂不肯予 汉 使。 汉 使怒，妄言，椎金马而去。” (2).指 金马门 。《文选·扬雄＜解嘲＞》：“ 公孙 创业於 金马 ，驃骑发跡於 祁连 。” 李善 注引 孟康 曰：“ 公孙弘 对策於 金马门 。” 宋 叶适 《题费肃校书遗事》诗：“郤辞 金马 直，归卧 锡山 峯。” 清 黄宗羲 《与陈介眉庶常书》：“若復使之待詔 金马 ， 魏野 所谓断送老头皮也。” (3).指 汉 代国家藏书之所。 汉 班固 《两都赋》序：“内设 金马 石渠 之署，外兴乐府协律之事。” 唐 刘肃 《大唐新语·匡赞》：“圣上好文，书籍之盛事，自古未有…… 前汉 有 金马 、 石渠 ， 后汉 有 兰臺 、 东观 。” (4).指朝廷或帝都。 明 陈汝元 《金莲记·诗案》：“自家 章惇 ……鼠钻倖穴，因而位列铜螭；孤假权门，自此威行金马。” 康有为 《和临桂周黻卿翰林有感》：“蹉跎梦金马，感愴泣铜駞。” (5).借指翰林院。亦指翰林。 宋 徐铉 《柳枝》词：“ 金马 词臣赋小诗，梨园弟子唱新词。” 明 何景明 《春雪诸翰林见过》诗之二：“置酒邀金马，开轩对玉珂。” 清 龚自珍 《洞仙歌》：“又七载低颜软尘红，向 金马 词场，讯他荣悴。”参见“ 金马玉堂 ”。 (6).我国 福建省 沿海 金门 、 马祖 两岛的并称。 云烟烟气和云雾,形容虚无飘远的东西或事物 云烟沸涌。——唐· 李朝威《柳毅传》 出没于云烟。——明· 顾炎武《复庵记》 奈何(1) 怎么办 无可奈何 (2) 如何 奈何不礼 不予我城奈何。——《史记·廉颇蔺相如列传》 为之奈何。——《史记·项羽本纪》 (3) 又 且为之奈何。 奈何取之尽锱铢。(锱铢(zīzhū ),古代重量单位,一铢等于二十四分之一两,六铢为一锱,喻微小。)—— 唐· 杜牧《阿房宫赋》 奈何饮于酒肆。——宋· 司马光《训俭示康》 (4) 惩治;对付 等我慢慢的奈何他 壈坎坎壈。 唐 张彪 《北游还酬孟云卿》诗：“行行无定心，壈坎难归来。” 宋 司马光 《上许州吴给事书》：“东西南北，崎嶇壈坎。” 明 唐顺之 《莆田林氏先墓表》：“虽壈坎其身，必发之于其子孙。” 华发斑白的头发 故国神游,多情应笑我,早生华发。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 宾筵亦作“賔筵”。1.宴请宾客的筵席。 唐 张说 《三月三日诏宴定昆池宫庄赋得筵字》：“不降玉人观禊饮，谁令醉舞拂宾筵。” 唐 韩愈 李正封 《晚秋郾城夜会联句》：“宾筵尽 狐 赵 ，导骑多 卫 霍 。” 刘师培 《文说·宗骚》：“桂酒椒浆，侈列宾筵之品。” (2).指鹿鸣宴。 清 周亮工 《书影》卷一：“ 商丘 陈叟 ，名 百万 ，生长 嘉 隆 间，一百九龄，曾登宾筵。” (3).指幕宾席位。 玙璠美玉 玉不雕,玙璠不作器。——《法言·寡见》 悬黎亦作“悬璃”。1.美玉名。《战国策·秦策三》：“臣闻 周 有砥厄， 宋 有结緑， 梁 有悬黎， 楚 有 和 璞。” 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》：“悬黎结緑，不假观於琼珉。” (2).泛指美玉。 唐 钱起 《送李四擢第归觐省》诗：“悬黎宝中出，高价世难掩。” 前蜀 贯休 《读＜离骚经＞》诗：“又想 灵均 之骨兮终不曲，千年波底色如玉……即全胜 和 璞悬瓈，垂棘结緑。” 清 钮琇 《觚賸·石言》：“灵液潜滋，是生石寳，美胜悬黎。” 岂得犹怎能，怎可。《后汉书·孔融传》：“王室大臣，岂得以见脇为辞。” 唐 李白 《拟古》诗之十二：“人生难称意，岂得长为羣？” 宋 叶适 《朝请大夫陈公墓志铭》：“今日常文又不用，乃依群盗剽夺行之，岂得以败亡为戏乎。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷四：“维正之供，至欲藉势力以巧免，是化外也，绳以严刑，岂得为过。” 偏弃亦作“ 偏弃 ”。1.抛弃其中之一。《墨子·经下》：“丽与（暴），夫与履，一偏弃之。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·文章》：“宜以古之製裁为本，今之辞调为末，并须两存，不可偏弃也。” (2).犹言被放逐于偏远之地。 汉 刘向 《九叹·怨思》：“玄蝯失於潜林兮，独偏弃而远放。” 见“ 偏弃 ”。 弹冠(1).弹去冠上的灰尘；整冠。《楚辞·渔父》：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。” 王逸 注：“拂土芥也。” (2).多用以表示喜庆或敬肃等。 宋 苏轼 《借前韵贺子由生第四孙斗老》诗：“今日散幽忧，弹冠及新沐。” 宋 王禹偁 《李太白真赞序》：“予乃弹冠拭目，拜而窥之，宿素志心，於是併遂。” (3).比喻相友善者援引出仕。 晋 葛洪 《＜抱朴子＞自叙》：“内无 金 张 之援，外乏弹冠之友。” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷七：“ 唐 襄阳 孟浩然 ，与 李太白 交游。 玄宗 徵 李 入翰林。 孟 以故人之分，有弹冠之望，久无消息，乃入京謁之。” 王闿运 《上曾总督书》：“故人朝升而良友弹冠，时相夕贬而党与并空。” (4).指为官。 北齐 颜之推 《古意》诗：“十五好诗书，二十弹冠仕。” 宋 陆游 《忆昔》诗：“早知虚起弹冠意，悔不常为秉烛游。”参见“ 弹冠相庆 ”。 重惜十分珍惜。 汉 陈琳 《檄吴将校部曲文》：“圣朝开弘旷荡，重惜民命，诛在一人，与众无忌。” 宋 司马光 《太子太保庞公墓志铭》：“陛下安得不以俭约为师，奢靡为戒，重惜国用，以狥民之急。” 邑人同邑的人 率妻子邑人。——晋· 陶渊明《桃花源记》 邑人奇之。——宋· 王安石《伤仲永》? 谒于邑人。 邑人以为荣。——清· 邵长蘅《青门剩稿》 育子帝王贵族的长子。《古文苑·扬雄＜宗正箴＞》：“各有育子，世以不错。” 章樵 注：“育与胄同义。” 诗文赏析【原题】： 王书记以近诗三篇相示各摭其意以诗赓之·呈景仁 |
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