古诗 | 九日侍宴乐游苑诗为西封侯作 |
朝代 | 南北朝 |
作者 | 何逊 |
释义 | 原文皇德无余让。重规袭帝勋。 垂衣化比屋。 睠顾慎为君。 翾飞悦有道。 卉木荷平分。 宸襟动时豫。 岁序属凉氛。 城霞旦晃朗。 槐雾晓氤氲。 鸾舆和八袭。 凤驾启千羣。 羽觞欢湛露。 佾舞奏承云。 禁林终宴晚。 华池物色曛。 疏树飜高叶。 寒流聚细文。 晴轩连瑞气。 同惹御香芬。 日斜迢递宇。 风起嵯峨云。 运偶参侯服。 恩洽厕朝闻。 于焉藉多幸。 岁暮仰游汾。 诗词问答问:《九日侍宴乐游苑诗为西封侯作》的作者是谁?答:何逊 参考注释皇德皇帝的恩德。 汉 班固 《东都赋》:“彰皇德兮侔 周成 ,求延长兮膺天庆。”《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》:“《易》载 羲 农 而皇德著。” 无余没有剩下的 一览无余 重规(1).指日月俱圆。 晋 成公绥 《天地赋》:“星辰焕列,日月重规。”后用以喻指两代帝王功德相继。《晋书·乐志上》:“今我圣皇,焜耀前暉,奕世重规,明照九畿。” 南朝 梁 何逊 《九日侍宴乐游苑》诗:“皇德无餘让,重规袭帝勋。” (2).谓前后相合;重复。参见“ 重规叠矩 ”。 帝勋见“ 帝勋 ”。 亦作“ 帝勛 ”。指 帝尧 。《书·尧典》:“曰若稽古, 帝尧 曰 放勋 ,钦明文思安安。” 南朝 梁 何逊 《九日侍宴乐游苑》诗:“皇德无餘让,重规袭 帝勛 。”《旧唐书·礼仪志二》:“合宫听朔,阐 皇轩 之茂范;灵府通和,敷 帝勛 之景化。” 垂衣见“ 垂衣裳 ”。 比屋(1).所居屋舍相邻。《三国志·魏志·杜畿传》“ 荀彧 进之 太祖 ” 裴松之 注引 晋 傅玄 《傅子》:“ 畿 自 荆州 还,后至 许 ,见侍中 耿纪 ,语终夜。尚书令 荀彧 与 纪 比屋,夜闻 畿 言,异之……遂进 畿 於朝。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》:“ 罗 与 贾 ,比屋而居。” (2).家家户户。常用以形容众多、普遍。 汉 徐干 《中论·谴交》:“有策名於朝而称门生於富贵之家者,比屋有之。”《魏书·袁翻传》:“ 淮 海输诚, 华阳 即序,连城请面,比屋归仁。” 唐 罗邺 《牡丹》诗:“落尽春红始见花,花时比屋事豪奢。” 宋 司马光 《乞罢陕西义勇札子》:“ 陕西 之民,比屋凋残。” 明 高启 《大水》诗:“ 东江 入门流,比屋如败船。” (3).借称老百姓。《旧五代史·唐书·末帝纪上》:“由是文武百辟,岳牧羣贤,至於比屋之伦,尽祝当阳之位。” 清 王士禛 《居易录谈》卷中:“务俾比屋同沾实惠,小民咸受更生,用称朕子爱元元、抚育安全至意。” 翾飞(1).飞翔。 南朝 梁 何逊 《七召·治化》:“奇士辐凑而骋足,异人间出而效命,大小之狱无冤民,翾飞之物无天性。” 宋 范成大 《林屋洞》诗:“石燕翾飞遮炬火,金笼深阻护嵌根。” 清 顾炎武 《赋得檐下雀》:“力小不成巢,翾飞无定止。” (2).指鸟雀。《梁书·贺琛传》:“至于翾飞蠕动,犹且度脱,况在兆庶。” 明 归有光 《君子尊德性而道问学论》:“今夫人之所以为人者,何为者也,苟徒形骸而已耳,饮食动作而已耳,则与夫翾飞蠕动者奚以异也。” 有道(1) 有德有才或通达事理 (2) 指政治清明,有德政 就有道而正也。——清· 刘开《问说》 有道之士。——《吕氏春秋·察今》 卉木草木。《诗·小雅·出车》:“春日迟迟,卉木萋萋。” 毛 传:“卉,草也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·隐秀》:“故自然会妙,譬卉木之耀英华;润色取美,譬繒帛之染朱緑。” 宋 王谠 《唐语林·补遗一》:“ 平泉庄 在 洛城 三十里,卉木臺榭甚佳。” 清 顾炎武 《赠同系阎君明锋先出》诗:“春风吹卉木,大海放禽鱼。” 平分对等均分;对半分 平分土地 宸襟帝王的思虑、判断。亦借指帝王。 南朝 梁 何逊 《九日侍宴乐游苑诗为西封侯作》:“宸襟动时豫,岁序属凉氛。” 唐 李商隐 《思贤顿》诗:“宸襟他日泪,薄暮 望贤 西。” 宋 乐史 《广卓异记·三起三留》:“中外咸知:上命相独出宸襟。” 宋 岳飞 《奏乞复襄阳札子》:“今外有 金 敌之侵扰,内有 杨么 之窃发,俱为大患,上軫宸襟。” 时豫指帝王适时的出游。《乐府诗集·郊庙歌辞六·唐五郊乐章》:“笙歌籥舞属年韶,鷺鼓鳧钟展时豫。” 唐 武平一 《奉和幸新丰温泉宫应制》:“我皇顺时豫,星驾动轩辕。” 岁序年份更替的顺序,泛指时令 岁序更新 凉氛(1).秋天清凉的雾气。 南朝 梁 萧晔 《奉和太子秋晚诗》:“凉氛散簟席,露色变林丛。” 唐 王翰 《赠唐祖二子》诗:“瑶觴滋白露,宝瑟凝凉氛。” (2).借指秋季。 南朝 梁 何逊 《九日侍宴乐游苑》诗:“宸襟动时豫,岁序属凉氛。” 霞旦犹霞朝。 唐 卢鸿 《终南十志·樾馆》:“卧风宵,坐霞旦,藿蘼朦朧依樾馆。” 晃朗明亮貌。 晋 潘岳 《秋兴赋》:“天晃朗以弥高兮,日悠阳而浸微。” 清 曹寅 《黄河看月示子猷》诗:“阴森浚九地,晃朗排三垣。” 氤氲烟气、烟云弥漫的样子;气或光混合动荡的样子 灵山多秀色,空水共氤氲。——唐· 张九龄《湖口望庐山瀑布泉》 云烟氤氲 鸾舆天子的乘舆。亦借指天子。 汉 董仲舒 《春秋繁露·三代改制质文》:“鸞舆尊盖,法天列象,垂四鸞。” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷一:“其后虽八骏忘返,然鸞舆竟还矣。” 清 方文 《庐山诗·汉王峰》:“鸞舆升碧巘,翠盖翔遥空。” 八袭犹言八重。《文选·张协<七命>》:“应门八袭,琁臺九重。” 李善 注引 郭璞 《尔雅》注曰:“袭犹重也。”《隋书·音乐志上》:“开我八袭,闢我九重。” 凤驾(1).《汉书·扬雄传上》:“乃抚翠凤之驾,六先景之乘。” 颜师古 注:“翠凤之驾,天子所乘车,为凤形而饰以翠羽也。”后用“凤驾”称帝王或后妃的车乘。 南朝 梁 何逊 《九日侍宴乐游苑》诗:“鸞舆和六龙,凤驾啟千羣。” 唐 窦希玠 《奉和九日幸临渭亭登高应制》:“鑾舆巡上苑,凤驾瞰层城。”京剧《贵妃醉酒》第一场:“看香烟缭绕,娘娘凤驾来也。” (2).仙人的车乘。 南朝 梁 何逊 《七夕》诗:“仙车驻七襄,凤驾出天潢。” 隋 王眘 《七夕》诗之一:“天河横欲晓,凤驾儼应飞。” 羽觞古代一种酒器。作鸟雀状,左右形如两翼。一说,插鸟羽于觞,促人速饮。《楚辞·招魂》:“瑶浆蜜勺,实羽觴些。” 王逸 注:“羽,翠羽也。觴,觚也。” 洪兴祖 补注:“杯上缀羽,以速饮也。一云作生爵形,实曰觴,虚曰觶。”《汉书·外戚传下·孝成班倢伃》:“顾左右兮和颜,酌羽觴兮销忧。” 颜师古 注引 孟康 曰:“羽觴,爵也,作生爵形,有头尾羽翼。” 唐 李白 《春夜宴从弟桃花园序》:“开琼筵以坐花,飞羽觴而醉月。” 宋 辛弃疾 《满江红·再用前韵题冷泉亭》词:“便小驻千骑雍容,羽觴飞急。” 湛露(1).《诗·小雅》篇名。《左传·文公四年》:“昔诸侯朝正於王,王宴乐之,於是乎赋《湛露》。则天子当阳,诸侯用命也。”后因喻君主之恩泽。 唐 陈子昂 《为建安王献食表》:“策勋饮至,频承湛露之恩。”《旧唐书·后妃传上·太宗贤妃徐氏》:“愿陛下布泽流人,矜弊恤乏,减行役之烦,增湛露之惠。” 明 梅鼎祚 《玉合记·赐完》:“光天所覆,咸沾湛露之仁。” (2).喻丈夫之恩惠。《文选·江淹<杂体诗·效张华“离情”>》:“愿垂湛露惠,信我皎日期。” 吕延济 注:“湛露能润泽於物,喻夫之恩惠。” (3).浓重的露水。《楚辞·九章·悲回风》:“吸湛露之浮凉兮,漱凝霜之雰雰。” 朱熹 集注:“湛,厚也。” 晋 陆机 《为周夫人赠车骑》诗:“日月一何速,素秋坠湛露。” 清 徐芳 《立春日赋示武陵诸友》诗:“湛露沾花晓,长天照眼新。” 佾舞指乐舞。 南朝 梁 何逊 《九日侍宴乐游宴》诗:“羽觴懽湛露,佾舞奏承云。”《文献通考·乐考》:“﹝ 代宗 ﹞又令女伎为佾舞,雄健壮妙,号《孙武顺圣乐》。”《儒林外史》第三七回:“两人领了一班司球的……和六六三十六个佾舞的孩子。” 承云(1).传说为 黄帝 乐曲。《竹书纪年》卷上:“二十一年,作《承云》之乐。”《楚辞·远游》:“张乐《咸池》奏《承云》兮,二女御《九韶》歌。” 王逸 注:“《承云》即《云门》, 黄帝 乐也。”《淮南子·齐俗训》:“《咸池》、《承云》、《九韶》、《六英》,人之所乐也。” (2).衣领。 元 龙辅 《女红馀志》卷上:“承云,衣领也。昔 姚梦兰 赠 东阳 以领边绣,脚下履。领边绣即承云也。” 禁林(1).皇家园林。 汉 班固 《西都赋》:“命 荆州 使起鸟,詔 梁 野而驱兽,毛羣内闐,飞羽上覆,接翼侧足,集禁林而屯聚。” 南朝 梁 何逊 《九日侍宴乐游苑》诗:“禁林终宴晚,华池物色曛。” 五代 和凝 《小重山》词:“禁林鶯语滑,蝶狂飞。” (2).翰林院的别称。 唐 元稹 《寄浙西李大夫》诗:“禁林同直话交情,无夜无曾不到明。”《旧唐书·郑畋传》:“禁林素号清严,承旨尤称峻重。” 宋 宋敏求 《春明退朝录》卷上:“太常寺,国初以来皆禁林之长主判。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·蒋太史》:“为人篤嗜内典,一意台宗,虽早登禁林,尝有出世之想。” 华池(1).神话传说中的池名。在 昆仑山 上。 汉 王充 《论衡·谈天》:“ 崑崙 之高, 玉泉 、 华池 ,世所共闻, 张騫 亲行无其实。”《文选·孙绰<游天台山赋>》:“挹以玄玉之膏,漱以 华池 之泉。” 吕向 注:“玄玉、 华池 ,皆神仙之所食也。挹,酌;嗽,饮也。” 唐 陆龟蒙 《奉和袭美太湖诗·三宿神景宫》:“尺宅按来平, 华池 漱餘浄。” (2).景色佳丽的池沼。《楚辞·东方朔<七谏·谬谏>》:“鸡鶩满堂坛兮,鼃黽游乎华池。” 王逸 注:“华池,芳华之池也。” 南朝 梁 何逊 《九日侍宴》诗:“禁外终宴晚,华池物色曛。” (3).口的舌下部位。泛指口。《太平御览》卷三六七引《养生经》:“口为华池。”《黄庭外景经·下部经》:“沐浴华池生灵根。” 务成子 注:“华池,玉池。” 宋 苏轼 《龙虎铅汞论》:“但行之数日间,舌下筋微急痛,当以渐驯致,若舌尖果能及悬痈,则致华池之水,莫捷於此也。”《西游记》第十九回:“周流肾水入华池,丹田补得温温热。” 物色(1) 牲畜的毛色 (2) 按一定标准去访求 乃令以物色访之。——《后汉书·严光传》 物色人才 为巡船所物色。——宋· 文天祥《指南录后序》 (3) 瞅见;看到 免亲友物色 (4) 风物;景色 (5) 各种物品 寒流(1) (2) 从高纬度流向低纬度的洋流。寒流的水温比它所到区域的水温低,能使经过的地方气温下降,少雨 (3) 寒潮 瑞气吉祥之气 霞光瑞气 香芬芳香。 明 李时珍 《本草纲目·草二·白茅》:“香茅一名菁茅,一名琼茅,生 湖南 及 江 淮 间,叶有三脊,其气香芬。” 迢递亦作“ 迢遰 ”。亦作“ 迢逓 ”。亦作“ 迢递 ”。1.遥远貌。 三国 魏 嵇康 《琴赋》:“指 苍梧 之迢递,临迴江之威夷。” 唐 杜甫 《送樊二十三侍御赴汉中判官》诗:“居人莽牢落,游子方迢遰。” 唐 欧阳詹 《蜀中将回留辞韦相公》诗:“明晨首乡路,迢逓孤飞翼。” 元 刘君锡 《来生债》第二折:“怎熬的程途迢递,更和那风雨瀟疎。” 明 何景明 《辰溪县》诗:“蛮音闻渐异,迢递动乡愁。” 清 孙枝蔚 《坐逆风船同赵天醉作》诗:“水程迢逓日将晡,风伯颠狂雨又俱。” 章炳麟 《东夷诗》之三:“三步復五步,京市亦迢遰。” 王统照 《牧羊儿》诗:“故乡迢递。” (2).指思虑悠远。 明 梅鼎祚 《玉合记·詗约》:“当此春景融和,不奈乡心迢递。”《初刻拍案惊奇》卷九:“望上林何日得双栖,心迢递。” (3).高峻貌。 晋 陶潜 《读<山海经>》诗之三:“迢递 槐江岭 ,是为 玄圃 丘。” 南朝 齐 谢朓 《郡内高斋闲坐答吕法曹》诗:“结构何迢遰,旷望极高深。” 南朝 梁 王锡 《宿山寺赋》:“延层轩之迢逓,属广廡之踟蹰。” 宋 司马光 《王君贶宣徽垂示<嵩山祈雪诗>十章合为一篇以酬之》:“山椒迢遰峻无极,行挽枯藤蹋危石。” 苏曼殊 《无题》诗之二:“寄语 * 要珍重,凤楼迢递燕应迷。” (4).曲折貌。《陈书·江总传》:“喜园迢遰,乐树扶疎。” 元 杨载 《诗法家数·七言古诗》:“七言古诗,要铺敍,要有开合,有风度,要迢递险怪,雄俊鏗鏘,忌庸俗软腐。” (5).婉转貌。 宋 丘崈 《夜行船·越上作》词:“恣乐追凉日暮,簫鼓月明人去,犹有清歌迢逓,声在芰荷深处。” 瞿秋白 《赤都心史》二七:“有一人奏携琴,一人奏繁华令相和,风雷疾转,泉漏铿锵……最动人处却在抑扬迢递间写得人心弦上的言语。” (6).连绵不绝貌。 南朝 梁 沉约 《九日侍宴乐游苑》诗:“虹旌迢逓,翠华葳蕤。” 唐 杨巨源 《送绛州卢使君》诗:“朱栏迢递因高胜,粉堞清明欲下迟。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻二》:“山围草木翠烟平,迢遰新城接旧城。” (7).时间久长貌。 唐 韦应物 《春宵燕万年吉少府南馆》诗:“河汉上纵横,春城夜迢递。” 唐 元稹 《古决绝词》之三:“一去又一年,一年何可彻。有此迢递期,不如死生别!” 见“ 迢递 ”。 风起(1).风刮起来。 晋 陆机 《豪士赋》序:“是以事穷运尽,必於颠仆;风起尘合,而祸至常酷也。” 唐 杜甫 《船下夔州郭宿雨湿不得上岸别王十二判官》诗:“风起春灯乱, 江 鸣夜雨悬。”《清平山堂话本·西湖三塔记》:“风起时,有千尺翻头浪。” (2).比喻事物的兴起。《史记·淮阴侯列传》:“天下初发难也,俊雄豪桀建号壹呼,天下之士云合雾集,鱼鳞襍遝,熛至风起。” 汉 严遵 《道德指归论·万物之奥》:“海内之士,响应风起;俊雄英豪,辐至蜂止。”《汉书·息夫躬传》:“如使狂夫嘄謼於东崖, 匈奴 饮马於 渭水 ,边竟雷动,四野风起。” 嵯峨形容山势高峻 故园不可见,巫山田郁嵯峨。——杜甫《江海》 山顶嵯峨 怪石嵯峨 运偶幸运;遇合。 唐 李峤 《宝剑篇》:“一朝运偶逢大仙,虎吼龙鸣腾上天。” 侯服(1).古代王城外围,按距离远近划分的区域之一。(1) 夏 制称离王城一千里的地方。《书·禹贡》:“五百里甸服……五百里侯服。” 孔 传:“甸服外之五百里。侯,候也,斥候而服事。”(2) 周 制称王城周围方千里以外的方五百里的地区。《周礼·夏官·职方氏》:“乃辨九服之邦国,方千里曰王畿,其外方五百里曰侯服,又其外方五百里曰甸服。” 郑玄 注:“服,服事天子也。”旧说以《书·禹贡》所记为 夏 制,《周礼·夏官·职方氏》所记为周制。参见“ 五服 ”、“ 九服 ”。 (2).服王侯之衣。 晋 葛洪 《抱朴子·守塉》:“出连骑以游畋,入侯服而玉食。”参见“ 侯服玉食 ”。 于焉从此;于此。 唐 顾况 《塞上曲》:“酣战祈成功,于焉罢边衅。” 唐 唐彦谦 《游南明山》诗:“于焉偶閒暇,鸣轡忽相聚。” 于是。《诗·小雅·白驹》:“所谓伊人,於焉逍遥。” 朱熹 集传:“使其人得以於此逍遥而不去。” 陈奂 传疏:“《玉篇》:‘焉,是也。’言於是消摇也。今字作‘逍遥’。”《后汉书·董卓传论》:“及残寇乘之,倒山倾海, 崑冈 之火,自兹而焚,《版》《荡》之篇,於焉而极。” 唐 元稹 《相和歌辞·决绝词》:“有美一人,於焉旷絶。” 明 刘基 《清修院良上人浸月轩》诗:“珍重无生侣,於焉托清净。” 多幸(1).犹侥幸。《左传·宣公十六年》:“善人在上,则国无幸民。谚曰:‘民之多幸,国之不幸也。’”《宋书·沉庆之传》:“上逼令作诗…… 庆之 口授之曰:‘微命值多幸,得逢时运昌。朽老筋力尽,徒步还南岗。辞荣此圣世,何媿 张子房 。’” 南朝 梁 丘迟 《侍宴乐游苑送张徐州应诏诗》:“小臣信多幸,投生岂酬义。” (2).犹庆幸。客套话。 唐 韩愈 《与大颠师书》:“缘昨到来,未获参謁,儻能暂垂见过,实为多幸。”《水浒传》第二二回:“ 柴大官人 见了 宋江 ,拜在地下,口称道:‘端的想杀 柴进 ,天幸今日甚风吹得到此,大慰平生渴仰之念!多幸!多幸!’” (3).多所偏爱。 银雀山 汉 墓竹简《孙膑兵法·将失》:“廿曰,多幸,众怠,可败也。”整理小组注:“幸,偏爱。” 岁暮(1) 一年最后的一段时间 岁暮天寒 (2) 指寒冬 岁暮衣裳单 (3) 比喻年老 年衰岁暮 |
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