| 古诗 | 送张寺丞知常州 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 项安世 |
| 释义 | 送张寺丞知常州原文吾乡人物郑与张，堂堂介圭出琳琅。论文合草北扉制，论经合讲金华艺。 两途未遂如命何，四方为君充抚摩。 郑公好义不肯住，张公好仁须少驻。 吾闻天以民为儿，又闻吾以民为支。 为天活儿天必享，为君养支君必赏。 天公享公寿千龄，天子赏公金万鋋。 能回五十万人命，讵止封侯当得政。 但令圣主民不饥，何必金华与北扉。 诗词问答问：送张寺丞知常州的作者是谁？答：项安世 参考注释乡人(1) 乡下的老百姓 乡人起得很早 (2) 同村同乡的人 在这里他的乡人很多 堂堂(1) 形容盛大 人狮惊岳岳,王庙忆堂堂。——郭沫若《访埃杂吟》 曰:“寡人将去此堂堂国者而死乎!”——《晏子春秋》 (2) 形容容貌庄严大方 仪表堂堂 (3) 形容志气宏大 我们是新一代的堂堂青年,还怕这一点困难吗? (4) 阵式或气势很大 堂堂的军乐队走过去了 介圭亦作“ 介珪 ”。大圭。圭，上尖下方的一种玉。《书·顾命》：“太保承介圭。” 孔 传：“大圭尺二寸，天子守之。”《诗·大雅·崧高》：“锡尔介圭，以作尔宝。” 郑玄 笺：“圭长尺二寸谓之介。非诸侯之圭。”《后汉书·张衡传》：“服袞而朝，介圭作瑞。” 唐 皎然 《赠李中丞洪》诗：“地裂大将封，家传介珪瑞。” 宋 王安石 《贺庆州杜待制启》：“ 韩侯 献功，即介圭而入覲。” 琳琅精美的玉石,比喻美好珍贵的东西 论文讨论或研究某种问题的文章 学术论文 北扉(1).谓监狱。北寺的代称。 唐 杜牧 《华清宫三十韵》：“北扉闲木索，南面富循良。” (2).北向的门。 宋 沉括 《梦溪笔谈·故事一》：“ 唐 制……又学士院北扉者，为其在浴堂之南，便於 * 。”因以“北扉”为学士院的代称。 宋 苏辙 《谢翰林学士宣召状》之二：“今臣与兄 軾 皆尘西掖，继入北扉，曾未三年，遍经两制。” 明 沉德符 《＜野获编续编＞小引》：“昔吾家 存中 ，身处北扉，淹该絶世，故《笔谈》一书，传诵至今。” (3).借指学士。 明 沉德符 《野获编·外国·朝鲜国诗文》：“我之衔命者，才或反逊之，前辈一二北扉，遭其姗侮非一，大为皇 华 之辱。” 论经讲论经典；评论经书。 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》：“安禪合掌，説偈论经，滴海未尽，其书悬河，不穷其义。” 元 杨载 《奉题伯父双峰樵隐》诗之四：“祇应老崖谷，束带尚论经。” 清 江藩 《汉学师承记·顾炎武》：“於同时诸君子，虽以苦节推 百泉 、 二曲 ，以经世之学推 棃洲 ，至於论经评史，亦不苟同也。” 金华浙江省县级市及专区政府所在地。位于浙江省中部,面积2227平方公里,市区面积18平方公里,人口84万,市区人口11万。经济以农业为主,出产以金华火腿闻名 未遂没有达到;没有实现 政变未遂 如命谓依照命令、指示行事。《古今小说·吴保安弃家赎友》：“僕有 * ，最所钟爱。勉受一小口为伴，餘则不敢如命。” 郭沫若 《南冠草》第五幕：“ 王差官 如命用皮鞭抽打，但 顾咸正 若无其事，仍声声呼杀。” 四方(1) 东、南、西、北四个方向,泛指各个方面 凡四方之士无有不过而拜且泣者。——明· 张溥《五人墓碑记》 (2) 正方形或正方体 一只四方的木头匣子 抚摩(1) 用指触摸 抚摸下巴 (2) 无目的地来回玩弄或移动 手在床边上来回抚摩着 不肯——用于否定式助动词表示拒绝 他不听劝告,不肯在他的船上装一台辅助引擎 少驻短暂停留。“少”同“稍” 淮左名都,竹西佳处,解鞍少驻初程。—— 宋· 姜夔《扬州慢》 活儿(1) 事情 她有了孩子,要她做的活儿很多 (2) 最简单的手艺或行当 他干牧羊人的活儿挺利落 天公(1) 天。以天拟人,故称 (2) 神话传说中指自然界的主宰者 天公不作美 千龄(1).犹千年、千岁。极言时间久长。《晋书·礼志上》：“方今天地更始，万物权舆，荡近世之流弊，创千龄之英范。” 唐 张九龄 《奉和圣制登封礼毕洛城酺宴》诗：“运与千龄合，欢将万国同。” (2).用作祝寿之语。《天雨花》第二十回：“当时同到书房去，千龄寿麵用完成。” 天子古以君权为神所授,故称帝王为天子 归来见天子。——《乐府诗集·木兰诗》 天子坐明堂。 公金(1).公家的金钱。 汉 刘向 《列女传·齐田稷母》：“遂舍 稷子 之罪，復其相位，而以公金赐母。” (2).复姓。 春秋 秦 公子 金 之后，有 公金 氏。见《广韵·平东》。 十万数目。一百个千。用以形容数量极多。《孟子·公孙丑下》：“如使予欲富，辞十万而受万，是欲富乎？” 唐 杜甫 《渔阳》诗：“繫书请问 燕 耆旧，今日何须十万兵？” 宋 陆游 《好事近》词：“驱退睡魔十万，有双龙苍璧。” 陈毅 《梅岭三章》诗之一：“此去泉臺招旧部，旌旗十万斩 阎罗 。” 人命(1) 人的性命 人命关天 (2) 指人的寿命 人命有长有短 (3) 指人的命运 封侯(1).封拜侯爵。《战国策·赵策二》：“贵戚父兄皆可以受封侯。”《史记·卫将军列传》：“人奴之生，得毋笞駡即足矣，安得封侯事乎？”《后汉书·班超传》：“祭酒，布衣诸生耳，而当封侯万里之外。” (2).泛指显赫功名。 唐 王昌龄 《闺怨》诗：“忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。” 宋 陈师道 《九月九日魏衍见过》诗：“一经从白首，万里有封侯。” 得政为政，治理国政。《国语·晋语五》：“不得政何以逞怒？余将致政焉，以成其怒。” 韦昭 注：“得政，为政也。”《新唐书·柳宗元传》：“及得政，引内禁近，与计事，擢礼部员外郎，欲大进用。” 宋 岳珂 《桯史·馆娃浯溪》：“ 义丰 赋 馆娃 曰：‘…… 关大夫 进， 夏 德岂昏； 微子 得政， 商 岂秽闻。’” 圣主(1).对当代皇帝的尊称。《东观汉记·鲍永传》：“今圣主即位，天下已定，不降何待？” 唐 李白 《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》：“我似浮云殢 吴 越 ，君逢圣主游丹闕，一振高名满帝都，归时还弄 峨眉 月。” 明 张居正 《陈六事疏》：“臣又自惟，幸得以经术遭逢圣主，备位辅弼。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·局诈》：“目下有某处将军缺，倘不吝重金，僕嘱内兄游扬圣主之前，此任可致。” (2).泛称英明的天子。《战国策·秦策三》：“良医知病人之死生，圣主明於成败之事。” 汉 王褒 《圣主得贤臣颂》：“及其遇明君遭圣主也，运筹合上意，諫諍则见听。”《旧唐书·忠义传上·王义方》：“臣闻附下罔上，圣主之所宜诛；心狠貌恭，明时之所必罚。” 清 曾国藩 《何君殉难碑记》：“飢寒逼身，难顾廉耻；圣主不能安其民，慈母不能抚其子。” 何必反问的语气表示不必 何必去那么早 |
| 随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文，基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析，是语文学习及写作的有利工具。