| 古诗 | 渡海·其二 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 毛澄 |
| 释义 | 渡海·其二原文簸却蓬莱山，填取碧圆海。 玉沙清浅流，种桑应好在。 传闻祖洲上，琼田收十倍。 菰苗如翠眉，旭露发红彩。 褰裳不肯去，祖龙老应悔。 苍苔鞭石桥，沈波卧千载。 白日那可驻，青春向谁买。 壶顶芝正肥，迟回欲何待。 诗词问答问：渡海·其二的作者是谁？答：毛澄 注释1. 押词韵第五部 参考注释蓬莱山神山名。相传为仙人所居之处。《山海经·海内北经》：“ 蓬莱山 在海中。”《后汉书·窦章传》：“是时学者称 东观 为 老氏 臧室，道家 蓬莱山 。” 李贤 注：“ 蓬莱 ，海中神山，为仙府，幽经祕録并皆在焉。” 清 孙枝蔚 《寿汪生伯先生闵老夫人》诗：“何名 西王母 ，何处 蓬莱山 。” 玉沙(1).白沙。 南朝 梁 沉约 《弥陀佛铭》：“瀢沱玉沙，乍来乍往；玲瓏宝树，因风韵响。” 唐 韦述 《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴》：“云散明金闕，池开照玉沙。” 宋 杨万里 《新晴西园散步》诗：“池水初生盖玉沙，雨餘碧草卧堤斜。” (2).比喻雪花。 宋 苏轼 《小饮清虚堂示王定国》诗：“天风淅淅飞玉沙，詔恩归沐休早衙。” 宋 范成大 《次韵陈仲思经属西峰观雪》：“起望天南陲，玉沙满长风。” (3).指星斗，亦以喻棋子。 唐 王建 《夜看美人宫棋》诗：“巡拾玉沙天汉晓，犹残织女两三星。” 清 刘献廷 《洞庭秋月》诗：“纤云不动金波浮，玉沙万里开清秋。” 清浅(1).谓清澈不深。 南朝 宋 谢灵运 《从斤竹涧越岭溪行》诗：“苹蓱泛沉深，菰蒲冒清浅。” 宋 王安石 《蒲叶》诗：“蒲叶清浅水，杏花和暖风。” 明 王问 《自山中泛湖归》诗：“川涂风浪平，沿流弄清浅。” 田汉 《江汉渔歌》第五场：“ 大别山 头挂夕阳， 月湖 清浅翻鸳鸯。” (2).浅显；不深奥。 南朝 梁 锺嵘 《诗品》卷中：“ 宋 豫章 太守 谢瞻 ……诗，其源出於 张华 。才力苦弱，故务其清浅，殊得风流媚趣。” 陈毅 《湖海诗社开征引》：“ 元 白 自清浅， 刘 陆 但恣肆。” (3).指银河。 唐 李白 《游太山》诗之六：“举手弄清浅，误攀 织女 机。” 王琦 注：“《古诗》：‘河汉清且浅。’” 唐 孟郊 《古意》诗：“未得渡清浅，相对遥相望。” 好在幸好 好在他伤势不重 传闻(1) 听到流传 传闻说你将同她结婚 (2) 通过多人才了解 (3) 辗转流传的消息 传闻多失 祖洲古代传说中的十洲之一。《海内十洲记·祖洲》：“ 祖洲 近在 东海 之中，地方五百里，去西岸七万里。上有不死之草，草形如菰苗，长三四尺，人已死三日者，以草覆之，皆当时活也，服之令人长生。” 唐 李商隐 《祭张书记文》：“迴生乏 祖洲 之草，续断无 弱水 之胶。” 清 黄景仁 《后观潮行》：“乘槎未许到星闕，採药何年傍 祖洲 。” 琼田(1).传说中能生灵草的田。《十洲记·祖洲》：“ 鬼谷 先生云：‘此草是 东海 祖洲 上，有不死之草，生琼田中，或名为养神芝。其叶似菰，苗丛生，一株可活一人。’” 北周 庾信 《周赵国公夫人纥豆陵氏墓志铭》：“胡香四两，嗟西域之使稀；灵草一枝，恨琼田之路絶。” 唐 顾况 《朝上清歌》：“琼田瑶草，寿无涯些。” 清 朱瑄 《祖龙引》：“琼田倘致长生草，眼见诸侯尽入 关 。” (2).传说中种玉之田。 宋 朱熹 《公济惠山蔬四种并以佳篇来贶因次其韵·芹》：“琼田何日种，玉本一时生。”参见“ 玉田 ”。 (3).形容莹洁如玉的江湖、田野。 南朝 陈 张正见 《咏雪应衡阳王教》：“九冬飘远雪，六出表丰年。 睢阳 生玉树， 云梦 起琼田。” 宋 欧阳修 《沧浪亭》诗：“风高月白最宜夜，一片莹浄铺琼田。” 元 尹廷高 《次韵兰室玉皇阁观雪》：“大千世界天花坠，百万人家玉色同。极目不知云尽处，琼田遥接海门东。” 清 纳兰性德 《玉泉十二韵》：“蛟龙蟠翠岛，雁鶩起琼田。” 十倍就是一个数乘10,比如1的10倍就是10,2的十倍就是20。翠眉(1).古代女子用青黛画眉，故称。 晋 崔豹 《古今注·杂注》：“ 魏 宫人好画长眉，今多作翠眉警鹤髻。” 南朝 梁 江淹 《丽色赋》：“夫絶世而独立者，信东方之佳人，既翠眉而瑶质，亦卢瞳而頳脣。” 唐 卢纶 《宴席赋得姚美人拍筝歌》：“微收皓腕缠红袖，深遏朱弦低翠眉。” (2).为美女的代称。 唐 杜甫 《解闷》诗之十二：“云壑布衣鮐背死，劳人害马翠眉须。” 清 孙枝蔚 《吊迷楼故址和彭骏孙》：“东来天子復能诗，更起飞楼贮翠眉。” 红彩指花。《文选·江淹＜杂体诗·效张华“离情”＞》：“庭树发红彩，闺草含碧滋。” 张铣 注：“红彩，花也。” 唐 李白 《古风》之四四：“玉颜艷红彩，云髮非素丝。” 褰裳(1).撩起下裳。《诗·郑风·褰裳》：“子惠思我，褰裳涉 溱 。” 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》：“褰裳以越沧海，企佇而跃九玄。” 清 李斗 《扬州画舫录·虹桥录上》：“又西建厅事临水，窗牖洞开，使花、山涧、湖光、石壁褰裳而来。” (2).相传 公输班 为 楚 设置云梯，欲攻 宋 ， 墨翟 闻之，“自 鲁 趍而十日十夜，足重茧而不休息，裂衣裳裹足”，赴 郢 说 楚王 。事见《战国策·宋卫策》、《淮南子·修务训》。 南朝 陈 徐陵 《让散骑常侍表》：“昔 墨子 诸生褰裳救 楚 ， 鲁连 隐士高论却 秦 ，况乎谬蒙知己，寧无感激。”后遂以“褰裳”为不辞劳苦，急于为国事奔波之典。 清 黄宗羲 《钱忠介公传》：“时平则高洗耳，世乱则美褰裳。” (3).谓帝王让位。典出《竹书纪年》卷上：“﹝十四年卿云见，命 禹 代 虞 事﹞帝乃再歌曰：‘日月有常，星辰有行……精华已竭，褰裳去之。’於是八风循通，庆云丛聚，蟠龙奋迅於其藏，蛟鱼踊跃於其渊。龟鱉咸出其穴，迁 虞 而事 夏 。 舜 乃设坛於 河 ，依 尧 故事。”《旧唐书·忠义传上·苏安恒》：“岂不思 虞舜 褰裳， 周公 復辟，良以 大禹 至圣， 成王 既长，推位让国，其道备焉。” 清 唐孙华 《读梅村先生＜鹿樵纪闻＞有感题长句》之五：“运终三百合褰裳，谁谓忧勤致覆亡。” 不肯——用于否定式助动词表示拒绝 他不听劝告,不肯在他的船上装一台辅助引擎 祖龙(1).指 秦始皇 。《史记·秦始皇本纪》：“﹝三十六年﹞秋，使者从 关 东夜过 华阴 平舒道 ，有人持璧遮使者曰：‘为吾遗 滈池君 。’因言曰：‘今年 祖龙 死。’” 裴駰 集解引 苏林 曰：“祖，始也；龙，人君象。谓 始皇 也。” 唐 胡曾 《咏史诗·东海》：“自是 祖龙 先下世，不关无路到 蓬莱 。” 明 许时泉 《武陵春》：“只弄得 上蔡门 兔犬酸心， 望夷宫 马鹿攒眉，鲍鱼车风动 祖龙 归，四海内干戈鼎沸。” 清 梁佩兰 《易水行》：“ 荆卿 不得刺 秦王 ， 无且 在殿提药囊，为谋不成实天意， 祖龙 胆落 荆卿 死。” (2).借指其他帝王。 唐 温庭筠 《湖阴词》：“祖龙黄鬚珊瑚鞭，铁驄金面青连钱。”按，《晋书·明帝纪》：“帝母 荀氏 ， 燕 代 人，帝状类外氏，鬚黄。”此指 晋明帝 。 苍苔青色苔藓。 晋 潘岳 《河阳庭前安石榴赋》：“壁衣苍苔，瓦被驳鲜，处悴而荣，在幽弥显。” 唐 杜甫 《醉时歌》：“先生早赋《归去来》，石田茅屋荒苍苔。” 清 孙枝蔚 《醉题田家翁壁上》诗：“醉墨淋漓留在壁，莫教风雨生苍苔。” 石桥(1).石造的桥。 北魏 郦道元 《水经注·济水二》：“河东岸有石桥，桥本当河，河移，故厕岸也。” 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“凌石桥之莓苔，越 楢溪 之紆縈。” 周瘦鹃 《赏菊椰子林》：“溪上架着一条弓形的石桥，桥栏上齐整地排列着好多盆黄色和浅紫色的菊花。” (2).特指 浙江省 天台山 的名胜 石梁 。梁连接二山，形似桥，故称。 唐 宋之问 《灵隐寺》诗：“待入 天台 路，看余度 石桥 。” 宋 梅尧臣 《送微上人归省天台》诗：“释子怀慈母，吾儒未易轻。不寻琪树去，肯向 石桥 行。” 宋 梅尧臣 《寄天台梵才上人》诗：“常观月从东方出，想照 石桥 旁畔人。” 千载千年。形容岁月长久。《汉书·王莽传上》：“於是羣臣乃盛陈‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞，千载同符’。” 唐 韩愈 《歧山下》诗：“自从 公旦 死，千载閟其光。” 清 昭槤 《啸亭杂录·三年丧》：“惟我 纯皇 孝挚性成，力阻浮议，使千载之陋，更於一旦。” 白日(1) 白天 (2) 太阳 白日依山尽。——唐· 王之涣《登鹳雀楼》 (3) 泛指时光 浪费白日 青春(1) 青年时代 壮丽的青春 (2) 也用于比喻 百年老厂恢复了青春 (3) 指少年、青年人的年龄 青春几何 (4) 春天草木茂盛呈青葱色,所以春天称青春 青春作伴好还乡。——唐· 杜甫《闻官军收河南河北》 迟回亦作“ 迟囬 ”。亦作“遟回”。 1.迟疑，犹豫。《魏书·郭祚传》：“ 高祖 叹谓 祚 曰：‘卿之忠諫， 李彪 正辞，使朕迟回不能復决。’” 元 刘壎 《隐居通议·经史一》：“ 璋 （ 刘璋 ）无得罪於 蜀 民，其亡有足哀者；故 昭烈 之取之也，亦迟回不忍，及迫於羣言，然后图之。”《明史·孟养浩传》：“今日既迟囬於豫教，安知来岁不游移於册立？” 清 蒲松龄 《聊斋志异·江城》：“母尚迟回，女已偕婢入。” (2).犹徘徊。 宋 贺铸 《山花子·弹筝》词：“约略整鬟釵影动，迟回顾步珮声微。” 明 陈献章 《寄题三洲岩》诗：“迟囬北壁下，目击元公遗。” 清 王韬 《英但自守》：“徒以 法 不肯为 英 用， 英 又不能合 法 ，故迟囬审顾，观望徘徊以至於此。” 清 谭嗣同 《与唐绂丞书》：“虽然，三十曰壮，坐此縈繚迟回，卒不克自致於当世有用之学。” (3).犹滞留。 南朝 齐 王琰 《冥祥记》：“比往而山水暴涨不復可涉， 吉 不能泅，遟回叹息，坐岸良久，欲下不敢渡。”《魏书·司马昌明传》：“ 温 （ 桓温 ）自归寝疾，讽求备物九锡…… 彪之 （ 王彪之 ）云：‘闻彼病日增，亦当不復支久，自可小迟回其事。’” 唐 郑棨 《开天传信记》：“居一日， 宽 （ 裴宽 ）诣 寂 （ 普寂禪师 ）， 寂 曰：‘有少事，未暇款语，且请迟回休憩也。’”《花月痕》第四八回：“相传 江寧 城中，有一妇背负婴儿，被驱入馆，这妇人迟回不行。” 子虚子 《湘事记》：“更令 李金山 领第二站驻 沙市 ，然其司令本部以待 上海 购械，迟回未发。” 遲廻： 亦作“ 迟迴 ”。亦作“遟迴”。同“ 迟回 ”。 晋 袁宏 《后汉纪·光武帝纪七》：“ 彊 （太子 刘彊 ）遂因左右陈诚，愿备藩辅， 世祖 遟廻者久之，乃许焉。” 五代 王定保 《唐摭言·自负》：“苟使君强自迟迴至冰散，则君尚欲开口，其事焉得哉！” 明 李介 《天香阁随笔》卷二：“ 皋疆 （ 冯皋疆 ）入丁酉乡帘，老吏 沉 某为富人 赵 通节，缓颊再三， 皋疆 迟迴上科事，惧不敢应。”《文选·鲍照＜放歌行＞》：“今君有何疾，临路独迟廻。” 张铣 注：“迟廻，不行貌。” 唐 颜真卿 《题杼山癸亭》诗：“迟迴未能下，夕照明村树。” 潘飞声 《秋感》诗之一：“海上迟廻滞去程，入秋风物倍凄清。”《晋书·顾众传》：“及 敦 （ 王敦 ）构逆，令 众 出军， 众 迟迴不发。” 唐 张说 《为妓人祭故主文》：“心思往而莫遂，足欲返而迟迴。” 宋 贺铸 《河满子》词：“每恨相逢薄处，可怜欲去迟迴。”
何待用反问的语气表示不须、用不着。 萧三 《血书》诗：“只听说，你工作努力，你常常站在斗争的最前线。这何待说？你已久是钢铁炼成的战斗员。” |
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