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古诗 水底梅
朝代 元代
作者 曾德厚
释义

水底梅原文

虚明元不累形骸,花信仍须日月催。

云母帐空玄鹤怨,珊瑚枕卧老尨猜。

寿阳宫女凌波袜,白水真人玉镜台。

误得一般清意味,振衣长啸步莓苔。

诗词问答

问:水底梅的作者是谁?答:曾德厚
问:水底梅写于哪个朝代?答:元代
问:水底梅是什么体裁?答:七律
问:曾德厚的名句有哪些?答:曾德厚名句大全

注释

1. 七言律诗 押灰韵 出处:皇元风雅卷之四

参考注释

虚明

(1).空明;清澈明亮。 晋 陶潜 《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》诗:“凉风起将夕,夜景湛虚明。” 唐 杜甫 《夏夜叹》诗:“仲夏苦夜短,开轩纳微凉。虚明见纤毫,羽虫亦飞扬。” 宋 范成大 《吴船录》卷上:“光之正中,虚明凝湛,观者各自见其形。现於虚明之处,毫釐无隐,一如对镜。” 明 蒋一葵 《长安客话·海淀》:“ 勺园 林水紓环,虚明敞豁。”

(2).指内心清虚纯洁。 南朝 梁 任昉 《<王文宪集>序》:“莫不揔制清衷,递为心极,斯固通人之所包,非虚明之絶境,不可穷者,其唯神用者乎。” 宋 苏辙 《赠石台问长老二绝》之二:“ * 布衲一绳床,心地虚明睡自亡。” 清 魏源 《夏夜柬李希廉》诗:“冏在空中影,正如水有鱼。虚明止一性,何辨君与吾。”

累形

谓使身体劳累。《庄子·让王》:“虽富贵不以养伤身,虽贫贱不以利累形。”

花信

(1) 花开的信息

谁能腰鼓催花信,快打《凉州》百面雷。——范成大《元夕后连阴》

花信尚早

(2) 借指女子的成年期—24 岁

日月

(1) 生计;生活

舒心的日月

(2) 太阳和月亮

云母帐

用云母作饰物的帐子。 唐 李康成 《玉华仙子歌》:“夕宿紫府云母帐,朝餐玄圃崑崙芝。” 后蜀 毛熙震 《河满子》词:“云母帐中偷惜,水精枕上初惊。” 明 谢肇淛 《秋怨》诗:“低垂云母帐,不忍见银河。”

空玄

犹幻想。 李大钊 《今》:“盼‘将来’的结果,往往流于梦想,把许多‘现在’可以努力的事业都放弃不做,单是耽溺于虚无缥渺的空玄境界。”

鹤怨

南朝 齐 孔稚珪 《北山移文》:“蕙帐空兮夜鹤怨,山人去兮晓猨惊。”意谓鹤因隐士出山、蕙帐空空而愁怨。后以“鹤怨”指期待着归隐的人。 唐 李商隐 《赠宗鲁笻竹杖》诗:“鹤怨朝还望,僧閒暮有期。” 宋 苏轼 《李杞寺丞见和前篇复用元韵答之》:“人生何者非蘧庐,故山鹤怨秋猿孤。” 清 冯登府 《浪淘沙·落叶》词:“飘泊任高低,鹤怨鹃啼。断肠人在小窗西。”

珊瑚

许多珊瑚虫的骨骼聚集物,树状,供玩赏

珊瑚,色赤,生于海,或生于山。——《说文》。按,似树,大者高三尺余,枝格交错,无叶,有青色者,曰琅玕。

珊瑚在网:比喻有才学的人都被收罗来了

宫女

在皇宫中服役的女子

凌波袜

(1).美女的袜子。语出 三国 魏 曹植 《洛神赋》:“凌波微步,罗韈生尘。” 唐 刘禹锡 《马嵬行》:“履綦无復有,履组光未灭。不见巖畔人,空见凌波袜。” 元 张寿卿 《红梨花》第一折:“春瀟洒苔径轻踏,香衬凌波袜。”

(2).指女子轻盈的脚步。 五代 牛希济 《临江仙》词之九:“素洛春光瀲灧平,千里重媚脸初生。凌波罗袜势轻轻。烟笼日照,珠翠半分明。” 明 陈所闻 《月云高·花下迟王美人不至》曲:“只有鶯声在高柳,望不见凌波袜。”

白水真人

汉 代钱币“货泉”的别称。《后汉书·光武帝纪论》:“及 王莽 篡位,忌恶 刘氏 ,以钱有金刀,故改为货泉,或以货泉文字为白水真人。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·书证》:“《汉书》以货泉为白水真人。” 宋 陶穀 《清异录·五百斤铁蒸胡》:“ 汴州 封禪寺 有铁香炉,大容三石,都人目之曰‘香井’。炉边锁一木柜,窍其顶,游者香毕,以白水真人投柜窍。” 宋 王应麟 《困学纪闻》卷十九:“ 吕倚 谢 王岐公 馈钱酒,用白水真人、青州从事。 岐公 称之。”

玉镜台

(1).玉制的镜台。 唐 杨炯 《梅花落》诗:“泣对铜钩障,愁看玉镜臺。” 宋 葛立方 《满庭芳·簪梅》词:“玉镜臺边试看,相宜是浅笑轻顰。”《群音类选·京兆记》:“青鸞何事飞难至,却教我玉镜臺前懒画眉。”

(2).指 晋 温峤 之玉镜台。 温峤 北征 刘聪 ,获玉镜台一枚。从姑有女,嘱代觅婿, 温 有自婚意,因下玉镜台为定。事见《世说新语·假谲》。后引申作婚娶聘礼的代称。 唐 张紘 《行路难》诗:“君不见 温 家玉镜臺,提携抱握九重来。”《群音类选·犀珮记·势逼改嫁》:“好将聘物早持归,自有 温郎 玉镜臺。” 清 李慈铭 《越缦堂读书记·外家纪闻》:“ 北江 与其内姊适 程氏 者,幼相亲爱,颇有玉镜臺之慕,而姻事不谐。” 郁达夫 《无题》诗之二:“玉镜臺边笑老奴,何年归去长 西湖 ?”

一般

(1) 一样,同样

(2) 一种;一番

别有一般滋味

(3) 普通;通常

一般常识

(4) 总体上;概括地

一般说来

清意

(1).意念纯净。《史记·夏本纪》:“清意以昭待上帝命,天其重命用休。”

(2).意境凄清。 唐 殷璠 《河岳英灵集·崔署诗序》:“ 署 诗多叹词要妙,清意悲凉,《送别》、《登楼》,俱堪泪下。”

(3).清凉之意。 宋 曾巩 《山水屏》诗:“餘光耀衾幬,清意凝幔褥。” 明 李日华 《六研斋二笔》卷一:“因自署‘奉敕村梅’,更作疎枝冷叶,清意逼人。”

振衣

抖衣去尘,整衣。《楚辞·渔父》:“新沐者必弹冠,新浴者必振衣。” 王逸 注:“去尘秽也。” 晋 陆机 《招隐诗》:“明发心不夷,振衣聊躑躅。” 唐 白居易 《偶作》诗之二:“日出起盥櫛,振衣入道塲。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·胭脂》:“急起篝灯,振衣冥索。”

长啸

(1).大声呼叫。 汉 司马相如 《上林赋》:“长啸哀鸣,翩幡互经。” 宋 岳飞 《满江红·写怀》词:“抬望眼、仰天长啸,壮怀激烈。” 许地山 《空山灵雨·生》:“它在竹林里长着的时候,许多好鸟歌唱给它听,许多猛兽长啸给它听。”

(2).撮口发出悠长清越的声音。古人常以此述志。 三国 魏 曹植 《美女篇》:“顾盼遗光采,长啸气若兰。” 唐 牛僧孺 《玄怪录·张左》:“向闻长啸月下,韵甚清激,私心奉慕,愿接清论。” 宋 苏轼 《和林子中待制》:“早晚 渊明 赋《归去》,浩歌长啸老 斜川 。”《群音类选·四节记·复游赤壁》:“长啸若轻狂,振山林谷应如璜。”

(3).钟之别名。 唐 冯贽 《南部烟花记·乐器名》:“鐘,一名为长啸。”

莓苔

青苔。 晋 孙绰 《游天台山赋》:“践莓苔之滑石,搏壁立之翠屏。” 宋 苏舜钦 《寄守坚觉初二僧》诗:“松下莓苔石,何年重访寻。” 明 李瀚 《光孝寺访唐佛》诗:“一径莓苔寒瑟瑟,千年灯火坐萧萧。” 鲁迅 《华盖集·忽然想到(四)》:“正如通过密叶投射在莓苔上面的月光,只看见点点的碎影。”

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更新时间:2024/11/15 0:02:47